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El siguiente texto es la traducción al inglés de una charla impartida por Thomas Harrington, becario de Brownstone, el 20 de diciembre de 2025 en la “Seconda Festa Della Scienza a Servizio Dell'Uomo” (Segundo Festival de la Ciencia al Servicio del Hombre), celebrada en Venecia, Italia. En su discurso, Harrington explica que Brownstone se fundó como respuesta directa a la gestión totalitaria de la crisis de la COVID-19 impuesta por el Gobierno y sus socios del sector privado. A continuación, describe los numerosos proyectos que la organización ha puesto en marcha y mantenido durante los últimos cinco años.
Buenos días a todos. Es un verdadero honor estar aquí, entre tantas personas que han trabajado con tanto esfuerzo y dedicación para exponer la verdad sobre la Operación Covid y reconstruir los cimientos de una cultura de dignidad humana en Italia.
Uno de los principales objetivos de la propaganda que nos bombardea a diario es presentar al Covid como un fenómeno estrictamente médico, tan peligroso que los ciudadanos comunes debían obedecer los edictos de una clase no elegida de supuestos expertos médicos sin hacer preguntas.
Y es triste admitir que la mayoría de los ciudadanos occidentales, y probablemente un porcentaje aún mayor de la llamada clase intelectual de nuestros países, se rindieron a esta enorme operación de chantaje emocional, moral e intelectual con poca o ninguna resistencia.
Y cuando, en los primeros meses de la crisis, una serie de expertos médicos y otras figuras públicas con sus capacidades racionales aún intactas se atrevieron a oponerse a esta campaña organizada de disparates que iba en contra de muchos de los preceptos acordados de inmunología y salud pública hasta febrero de 2020, fueron atacados por bandas de cibermatones que, como pudimos comprobar más tarde, trabajaban en concierto con el gobierno de Estados Unidos y, desde allí, con los servicios militares y de inteligencia de todos los países europeos para controlar férreamente nuestra economía de ideas.
Fue en este contexto absurdo e intimidante que Jeffrey Tucker, un economista, y Lucio “Lou” Eastman, un profesional de TI y su colega en el centro de estudios donde trabajaba en ese momento, el Instituto Americano de Investigación Económica (AIER), decidieron no sólo alzar sus voces, sino organizar un desafío de alto nivel a la creciente ola de totalitarismo médico.
A principios de octubre de 2020, invitaron a tres expertos en salud pública de renombre internacional —Jay Bhattacharya, de Stanford; Martin Kulldorff, de Harvard; y Sunetra Gupta, de Oxford— a visitar el campus de la AIER en la pequeña ciudad de Great Barrington, al oeste de Massachusetts. El plan inicial era invitar a periodistas a dialogar con estos expertos, quienes cuestionaban la lógica de las políticas de contención del virus que estaban adoptando casi todos los gobiernos occidentales. Pero el ambiente intelectual del momento era tan agobiante que ningún periodista se dignó a aceptar su oferta. Así pues, haciendo de la necesidad virtud, los tres académicos redactaron y firmaron lo que se conocería como la Declaración de Great Barrington la tarde del 4 de octubre de 2020.
El documento no tenía absolutamente nada de radical. Era simplemente una reafirmación de los principios fundamentales de salud pública vigentes antes de la aparición del nuevo virus a principios de ese año. Reconocía los enormes costos a largo plazo de los confinamientos, especialmente en la vida de los más vulnerables económicamente. También identificaba los efectos negativos, muy variables, del virus en los diferentes grupos de edad de la sociedad.
El documento abogaba, pues, por una parte, por una política de protección especial para aquellos que se sabía que eran más vulnerables a los efectos del virus y, por otra, una política de relativa libertad para los ciudadanos en condiciones de sobrevivir al virus sin problemas graves, una postura que, según creían, tendría el beneficio añadido de catalizar el desarrollo de la inmunidad de grupo dentro de la población.
Esa misma noche del 4 de octubre, Lou Eastman creó una sitio web con el texto de la Declaración en varios idiomas y un apartado donde los visitantes podían firmar para indicar su acuerdo con el enfoque de la problemática del Covid-19 descrito en el documento.
En el primer mes después de su publicación, más de 660,000 personas, incluido el ganador del Premio Nobel Michael Levitt y numerosos otros médicos, científicos e intelectuales de renombre, afirmaron su adhesión a los principios articulados en el texto.
No hace falta decir que los maestros de la narrativa del Covid-19 no estaban en absoluto contentos con el éxito repentino y sorprendente de esta Declaración de Principios, defendida por Jeffrey Tucker, Lou Eastman y académicos respetados de Stanford, Harvard y Oxford.
Gracias a la publicación en diciembre de 2021 de correos electrónicos previamente clasificados bajo una solicitud de la FOIA, sabemos que solo cuatro días después de la publicación de la Declaración de Great Barrington, Anthony Fauci habló con Francis Collins, director de los Institutos Nacionales de Salud (NIH), sobre la necesidad de lanzar "una ofensiva devastadora" contra el documento escrito por lo que él llamó "los tres epidemiólogos marginales", que se habían reunido unos días antes en Massachusetts.
Y así fue. En cuestión de días, se publicaron varios artículos hostiles en los principales medios de comunicación y revistas científicas. Pero quizás aún más importante, casi todas las principales plataformas de redes sociales cambiaron sus algoritmos para hacer menos visible el texto de la Declaración, o cualquier publicación que apoyara sus principios generales.
Lo que podría haber sido el comienzo de una gran rebelión contra las medidas antidemocráticas e inhumanas implementadas en nombre del virus fue frustrado por una coalición autoritaria de altos funcionarios del gobierno y magnates de Silicon Valley.
En los meses siguientes, el sitio web de AIER, gestionado en cuanto a contenido por Jeffrey Tucker y en cuanto a tecnología por Lou Eastman, se convirtió en una importante plataforma para la publicación de ideas heterodoxas sobre la crisis de la COVID-19. Como resultado, experimentó un enorme aumento de tráfico diario, lo que otorgó a la organización, con sus estrechos vínculos con el sector de la inversión financiera, una visibilidad sin precedentes.
Pero entonces, en abril de 2021, Tucker, el hombre que había impulsado la reputación de AIER como ningún otro en su historia, repentinamente dejó de figurar entre los empleados de la organización. En el verano de ese año, fundó el Instituto Brownstone. Y poco después, Lou Eastman dejó AIER para unirse a él en el nuevo proyecto.
Lo que Jeffrey entendió desde el comienzo de la trayectoria de Brownstone fue que el Covid-19 no era solo una crisis médica, sino un ataque multifacético a los cimientos mismos de nuestra cultura y, en consecuencia, a nuestras costumbres sociales, instituciones y tradiciones de gobierno.
Y por eso adoptó un enfoque altamente interdisciplinario del fenómeno desde el principio, interactuando con una amplia gama de mentes pensantes. Naturalmente, entre sus interlocutores se encontraban reconocidos profesionales del ámbito médico: personas como Jay Bhattacharya, Martin Kulldorff, Robert Malone y Meryl Nass, entre muchos otros. Pero también forjó relaciones con innumerables economistas, periodistas, artistas, activistas e incluso estudiosos de la historia de la cultura y las ideas, como yo.
Este énfasis en la pluralidad de perspectivas también se extendió al ámbito de las ideologías políticas. Comprendió que, cuando el coche está aparcado a un lado de la carretera, es absurdo perder el tiempo discutiendo sobre qué tipo de gasolina optimizaría su rendimiento. Lo importante en momentos como estos es contar con personas que puedan explicar, por un lado, cómo el coche llegó a este lamentable estado y, por otro, con la imaginación y los conocimientos necesarios para ponerlo a funcionar de nuevo.
Que yo sepa, la postura ideológica previa de una persona nunca ha sido un factor en la decisión de Brownstone de aceptarla como colaboradora en uno de los numerosos proyectos de la organización. El único criterio fue, y sigue siendo, que sus ideas nos ayuden a comprender mejor lo que vivimos como pensadores y ciudadanos en estos tiempos de crisis.
En el centro de todas nuestras actividades se encuentra la profunda conciencia de que hay momentos en la historia en que, como dijo William Butler Yeats, “todo se desmorona y el centro no puede sostenerse”; es decir, hay momentos en que ideas importantes, esenciales para cualquier renovación futura de la cultura y la sociedad, corren el peligro de morir bajo la presión de las manías destructivas del momento.
Para Tucker, el primer paso fue crear un espacio donde quienes discrepaban de las ortodoxias sociales imperantes pudieran expresar sus ideas en un ambiente de calma y respeto mutuo, libre de las presiones coercitivas que dominaron gran parte del panorama mediático en la segunda mitad de 2021. Este es el origen del sitio web que ahora se llama Diario de piedra rojiza, que, a las pocas semanas de su lanzamiento, se convirtió en un centro esencial de resistencia a las políticas contra la COVID-19 en Occidente. Ha publicado al menos un artículo, estudio o ensayo de alta calidad intelectual cada día durante más de cuatro años. La lista de sus colaboradores constituye un auténtico registro de las figuras clave de los movimientos de resistencia contra la COVID-19 en todo el mundo.
El segundo gran proyecto de Brownstone fue la creación de un programa de becas para científicos, humanistas y periodistas de reconocida excelencia que habían sido despedidos por oponerse a los discursos imperantes de la época. La idea del proyecto, como Jeffrey no cesa de señalar, se remonta a la década de 1930, cuando países como Suiza, Canadá, México y Estados Unidos ofrecieron refugio institucional y una pequeña beca a intelectuales obligados a huir de países como Alemania, Austria, Italia y España durante esos años turbulentos.
Actualmente, 12 personas disfrutan de este extraordinario regalo, que ha incrementado significativamente la calidad de nuestra producción intelectual y el peso de nuestra presencia en los debates más importantes de nuestro tiempo.
En las últimas décadas de la existencia del bloque soviético, Václav Benda, un intelectual católico y colaborador del grupo disidente checoslovaco Carta 77, sugirió en un ensayo ahora famoso (“Las polis paralelas”) que cuando un régimen político entra en un estado avanzado de decadencia, a menudo resulta contraproducente intentar reformarlo desde dentro. Argumentó que la energía que suele dedicarse a estos diálogos reformistas se emplearía mejor en crear "estructuras paralelas" de cultura, cuya vitalidad y sabiduría desafiarían las ideas e instituciones desgastadas y deshonestas del establishment gobernante. También creía que tales esfuerzos, centrados en la articulación sincera de verdades ocultas o reprimidas, tienen el beneficio adicional de "combatir la futilidad y la desesperación" dentro de los círculos disidentes.
Si bien Brownstone nunca ha abandonado la práctica de entablar relaciones productivas con las estructuras de poder tradicionales, se ha centrado principalmente en crear estructuras paralelas como las propugnadas por el disidente checoslovaco.
Obviamente, es importante publicar artículos intelectuales de alto nivel que decenas de miles de personas leen a diario. Pero Tucker comprendió desde el principio que, si el objetivo es lograr una transformación duradera de las instituciones culturales existentes, también es necesario publicar libros. En los últimos cuatro años, Brownstone ha publicado, sorprendentemente, 21 volúmenes sobre una amplia variedad de temas. Y hay varios más en proceso.
Ahora sabemos que muchas de las políticas sanitarias que prevalecen en nuestras vidas provienen de organizaciones internacionales de salud que trabajan en estrecha colaboración con figuras clave de la clase oligarca globalista. Y, como también hemos observado, sus tácticas son tan brutales como carentes de imaginación. Trabajan desde... Premisa de TINA, plenamente confiados en su capacidad de bombardearnos con mensajes alarmistas que no nos dejan espacio para reflexionar racionalmente sobre las medidas “protectoras” propuestas por organizaciones como la OMS y sus numerosos aliados.
Consciente de ello, Brownstone fundó el grupo de investigación REPPARE en colaboración con la Universidad de Leeds (Reino Unido) en el verano de 2023. REPPARE es el acrónimo de Reevaluación de la Agenda de Preparación y Respuesta ante Pandemias. Está dirigido por el profesor Garret Brown y el Dr. David Bell, dos profesionales con amplia experiencia en organizaciones internacionales de salud.
Todos los cálculos sobre posibles eventos futuros, como las pandemias, se basan en innumerables suposiciones sobre la presencia, la naturaleza y la intensidad de los factores que determinarán su posible aparición. Y si algo hemos aprendido en los últimos años, es que las autoridades de las principales instituciones de salud pública, consciente o inconscientemente influenciadas por las fantasías de control de quienes controlan las inmensas fortunas que financian gran parte de su actividad, tienden a sobreestimar considerablemente el nivel de amenazas biológicas que enfrentamos. ¿Por qué? Porque saben que cuanto más grave sea la amenaza percibida, mayor será la suma de dinero disponible para estudiarla y combatirla.
La función principal del grupo REPPARE es analizar rigurosamente los supuestos financieros y epidemiológicos que sustentan sus predicciones de frecuentes desastres médicos, para que el público pueda tener una base para responder a las constantes predicciones apocalípticas difundidas por los portavoces del complejo médico-mediático globalista.
Vaclav Benda tenía razón cuando, en "La polis paralela", habló de la necesidad de combatir los sentimientos de "futilidad y desesperación" entre los grupos disidentes de la sociedad. Cuando las personas están aisladas, se extienden las dudas sobre la validez de su causa y los sacrificios necesarios para seguir luchando contra la injusticia.
Brownstone ha comprendido desde hace mucho tiempo la importancia de reunir a personas interesadas en desafiar la mano muerta del sistema en entornos sociales relajados, no sólo para compartir ideas, sino también para lamentar las derrotas y celebrar las victorias.
Con este espíritu nació nuestro primer club de cenas hace cuatro años. El formato es sencillo. Nos reunimos una vez al mes en el mismo restaurante con personas de todos los ámbitos para comer, beber y escuchar una charla de un destacado experto o activista de alguna de las muchas ramas interrelacionadas de nuestro movimiento contra la progresiva deshumanización de nuestras culturas.
El primer club de cenas se fundó en West Hartford, Connecticut, cerca de la casa de Tucker. Actualmente contamos con clubes similares en Boston, Bloomington, Indiana, Manhattan, Chicago, Austin, Texas y Bandera, Texas, y estamos trabajando para establecer más en otras ciudades. Tenemos previsto añadir varios más durante el próximo año. Además, cada año organizamos una Gala Nacional —una especie de club de cenas a gran escala— en una ciudad diferente de Estados Unidos.
En Brownstone, reconocemos que nos enfrentamos a un adversario cuyo poder supera la capacidad de cualquier nación para combatirlo. Por lo tanto, buscamos cultivar relaciones con ciudadanos de otros países que comparten nuestra perspectiva crítica. Pero también entendemos que cualquier reimplementación del modelo Brownstone en otro lugar no puede, ni debe, ser una mera réplica del modelo Brownstone en Estados Unidos. Debe responder a las realidades específicas del país donde se implementa.
Nos gusta pensar que nos hemos mantenido fieles a esta visión con la fundación de Brownstone Spain, el primero de nuestros socios europeos. En sus ocho meses de existencia, se ha consolidado como un espacio institucional para la disidencia en español frente al autoritarismo de la cultura dominante de la COVID-19 y una importante plataforma para expresar opiniones críticas sobre los ataques globalistas a la dignidad humana. Esperamos establecer relaciones similares en otros países de Europa y del mundo próximamente.
Quizás, como becario de Brownstone, tenga una opinión positiva al juzgar la calidad de los logros de la organización en los últimos años. Pero creo que Brownstone, con solo cuatro empleados remunerados, tiene motivos de sobra para estar orgullosa del trabajo realizado hasta la fecha. Dicho esto, también entendemos que estamos librando una larga lucha contra un enemigo brutal y multifacético. Pero nos fortalece saber que 17,000 donantes individuales han depositado su confianza en nosotros y que no podemos defraudarlos.
En resumen, Brownstone es una organización dedicada a la observación sin filtros de la realidad que nos rodea. Cuando llegaron los horrores de la COVID-19, nosotros, a diferencia de muchos, no ignoramos la carnicería que se desataba ante nuestros ojos. Tomamos nota y aprendimos mucho, manteniendo siempre viva nuestra fe en el valor esencial de la libertad y la dignidad humana, y en la necesidad de comprometernos con la preservación de los ideales de belleza y vida como una búsqueda constante de la verdad. Gracias.
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Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar y Brownstone Fellow, es profesor emérito de Estudios Hispánicos en Trinity College en Hartford, CT, donde enseñó durante 24 años. Su investigación se centra en los movimientos ibéricos de identidad nacional y la cultura catalana contemporánea. Sus ensayos se publican en Words in The Pursuit of Light.
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