“La paz de Westfalia reflejó una adaptación práctica a la realidad, no una visión moral única. Se basó en un sistema de estados independientes que se abstienen de interferir en los asuntos internos de los demás y controlan sus ambiciones mediante un equilibrio general de poder. En las disputas europeas no prevaleció una única reivindicación de verdad o de una norma universal. En cambio, a cada estado se le asignó el atributo del poder soberano sobre su territorio. Cada uno reconocería las estructuras internas y las vocaciones religiosas de sus estados hermanos y se abstendría de cuestionar su existencia.
Henry Kissinger (2014). Orden mundial. Libros de pingüinos.
Las palabras y su significado importan. Ayudan a estructurar la conciencia y el pensamiento humanos y son las unidades básicas que se utilizan para transmitir conceptos abstractos entre seres humanos. Una táctica común de la guerra psicológica es distorsionar y luego convertir en arma las definiciones politizadas de las palabras de manera intencional. Todos hemos visto esta táctica desplegada a lo largo de la crisis de Covid de una amplia variedad de formas. La redefinición de "vacuna" es un ejemplo. Otro es la redefinición del término peyorativo "antivacunas" para incluir a cualquiera que esté en desacuerdo con las políticas que implican la aceptación obligatoria de las vacunas.
Los titulares actuales apoyan la hipótesis de que los movimientos populistas de centroderecha están perturbando rápidamente las alianzas y los consensos políticos actuales en todos los estados-nación “occidentales”. Pero el lenguaje que se utiliza para resistir estos movimientos ha sido distorsionado activa e intencionalmente para promover los intereses políticos del status quo actual.
Por supuesto, la elección del candidato del Partido Republicano Donald Trump en Estados Unidos es particularmente notable, pero esto fue prefigurado por el ascenso del partido Hermanos de Italia y la elección de Georgia Meloni, la elección del presidente argentino Javier Milei (un economista de la escuela austríaca), la popularidad de Marine Le Pen y el grupo Agrupamiento Nacional francés, la Alternativa para Alemania (AfD), Nigel Farage y el partido Reformista en el Reino Unido, el Partido por la Libertad de los Países Bajos de Geert Wilders y el liderazgo húngaro de Viktor Orbán (y su inminente presidencia de la UE). La lista es interminable, y el impulso global es innegable.
El gobierno totalitario de izquierdas de Trudeau en Canadá, influenciado por el Foro Económico Mundial, está al borde del colapso; los gobiernos de Francia y Alemania están actualmente en modo de crisis, y el gobierno de izquierdas del Reino Unido, influenciado por el Foro Económico Mundial, de Keir Starmer, está en crisis. Múltiples errores políticos han contribuido a este impulso, incluida la mala gestión integral de la administración O'Biden, las políticas de apertura de fronteras promovidas por la UE, la ONU y el Foro Económico Mundial, las mentiras y la mala gestión de la crisis de Covid, las políticas fallidas de "Energía Verde", el apoyo unánime de Occidente y la UE a la desastrosa y creciente guerra en Ucrania que ahora amenaza con convertirse en nuclear, la caída de los niveles de vida, el endeudamiento nacional (que parece haber sido el detonante en Canadá), el impuesto oculto de la inflación, el complejo industrial de la censura y una amplia gama de campañas de guerra psicológica contra la distribución políticamente inconveniente de "información errónea y malinformación" tal como la definen las actuales administraciones occidentales y las alianzas globalistas.
Para entender el sistema moderno de estados-nación soberanos, es necesario entender los orígenes de este sistema, que se remontan a principios del siglo XVII. Antes de esa época, las grandes ciudades soberanas solían ser autónomas respecto de lo que podríamos llamar naciones (pensemos, por ejemplo, en la red histórica de ciudades-estado italianas), ya que el concepto moderno de estados-nación soberanos no existía.
La estructura “westfaliana” posterior al siglo XVII de estados-nación autónomos que comparten un compromiso común de soberanía y autonomía está siendo reemplazada intencional y agresivamente por un sistema centralizado basado en una economía de comando global comúnmente conocido como el “Nuevo Orden Mundial”, liderado por una alianza formada entre las Naciones Unidas (una organización socialista) y el Foro Económico Mundial (una organización corporativista) y descrita en parte en el infame libro de Klaus Schwab El gran reinicioLo cierto es que el sistema westfaliano ha sido socavado progresivamente casi desde su inicio por varios estados-nación europeos que persiguen objetivos imperialistas expansionistas (el Imperio Británico constituye un ejemplo notable).
Con el colapso de estas redes imperiales europeas después de la Segunda Guerra Mundial, surgió un Estados Unidos victorioso y dominante, reforzado por la lógica de Excepcionalismo americano Se llegó a un consenso interno en el sentido de que Estados Unidos debía llenar el vacío de poder que habían dejado los Estados-nación europeos que antes eran dominantes y asumir su papel de nuevo hegemón global. Esto se justificó con la lógica de la “realpolitik” como algo geopolíticamente necesario porque, de lo contrario, oponentes geopolíticos menos éticos y dignos de Estados Unidos (en particular, su antiguo aliado y oponente ideológico, la Unión Soviética) llenarían el vacío de poder resultante.
Una estrategia alternativa hubiera sido que Estados Unidos se comprometiera nuevamente con el Tratado de Westfalia y apoyara activamente la autonomía y soberanía de los Estados-nación independientes, a la vez que los ayudaba a resistir el aventurerismo soviético y chino. Sin embargo, no hay evidencia de que esto se considerara seriamente en ese momento. Esas decisiones, estrategias y tácticas resultantes posteriores a la Segunda Guerra Mundial (como los programas de cambio de régimen) pusieron en marcha las fuerzas que nos han llevado al presente y al surgimiento de la actual ola de movimientos “nacionalistas” populistas de centroderecha.
Para ayudar a disipar la niebla de la guerra de información mientras el “Imperio” intenta contraatacar a través de sus diversos sustitutos distorsionando tanto las cuestiones como el lenguaje, y para ayudar a mejorar la comunicación interpersonal y la claridad de pensamiento, será útil volver a examinar los conceptos y definiciones centrales relacionados.
¿Qué es el Tratado de Westfalia?
El Tratado de Westfalia fue Un acuerdo de paz firmado en octubre de 1648, que puso fin a la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y trajo la paz al Sacro Imperio Romano Germánico.El tratado fue negociado entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando III, los reinos de Francia y Suecia y sus respectivos aliados entre los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico.
Las disposiciones clave del Tratado incluían lo siguiente:
- Soberanía de los Estados:El tratado reconoció la plena soberanía territorial de los estados miembros del Sacro Imperio Romano Germánico, facultándolos para celebrar tratados entre sí y con potencias extranjeras siempre que el emperador y el imperio no sufrieran perjuicio alguno.
- Tolerancia religiosa:El tratado amplió la tolerancia religiosa de los luteranos para incluir la tolerancia de la Iglesia Reformada (calvinista), confirmando la Paz de Augsburgo.
- Cambios territorialesEl tratado dio lugar a cambios territoriales significativos, incluido el control del mar Báltico por parte de Suecia, la firme frontera de Francia al oeste del río Rin y tierras adicionales para sus aliados.
- Reconocimiento de los Príncipes:El tratado reconoció a los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico como soberanos absolutos en sus propios dominios, debilitando enormemente la autoridad central del imperio.
- Garantías:Suecia y Francia, como garantes de la paz, adquirieron el derecho de interferencia en los asuntos del imperio, y Suecia ganó voz en sus consejos.
¿Qué es el fascismo?
En ensayos y libros anteriores, Hemos examinado La definición de fascismo en la ciencia política, en contraposición al uso militar y al significado comúnmente distorsionado de la palabra como sinónimo de la derecha política. El fascismo, tal como se encarnó inicialmente en los movimientos políticos liderados por Benito Mussolini y Adolf Hitler, es un sistema totalitario que implica la fusión del socialismo con el corporativismo. Es una estructura política más estrechamente alineada con el ala izquierda actual del espectro político occidental.
Mussolini consideraba que el corporativismo era un sistema en el que el Estado y la economía estaban organizados en “corporaciones” o gremios que representaban a sectores profesionales o económicos específicos. Estas corporaciones serían responsables de negociar los contratos laborales, promover los intereses de sus respectivos campos y coordinarse con el gobierno. El corporativismo tenía como objetivo crear una sociedad armoniosa y equilibrada, donde los trabajadores y los empleadores trabajaran juntos bajo la supervisión del Estado. El concepto de capitalismo de las partes interesadas promovido agresivamente por Klaus Schwab y el Foro Económico Mundial renueva la definición de corporativismo de Mussolini.
Mussolini definió el fascismo como un sistema que “debería llamarse más apropiadamente corporativismo” porque es la “fusión del poder estatal y corporativo”. En su panfleto de 1923 “La doctrina del fascismo“, escribió, “si el liberalismo clásico significa individualismo, el fascismo significa gobierno”. El fascismo de Mussolini no tenía que ver con la libertad individual o la economía del laissez-faire, sino más bien con el control del Estado sobre la economía y la sociedad, en el que las corporaciones desempeñaban un papel clave.
Con la marea creciente de partidos populistas de centroderecha en toda la alianza política y económica occidental (OTAN, UE, esfera de influencia global de EE.UU.) y las continuas campañas para distorsionar y utilizar como arma el significado del término "fascismo" para apoyar agendas antipopulistas, es esencial insistir en el significado y uso adecuados del término tal como se ha definido históricamente.
¿Qué es el nacionalismo?
"Nacionalismo: An ideología basada en la premisa de que la lealtad y la devoción del individuo al Estado-nación superan otros intereses individuales o grupales”.británico)
El presidente Trump y el nacionalismo (2018) Resume su propia ideología: “Sabes, tienen una palabra que se ha vuelto un poco anticuada. Se llama nacionalista… ¿Sabes lo que soy? Soy nacionalista. ¿De acuerdo? Soy nacionalista… Usa esa palabra. Usa esa palabra”.
Nacionalismo: una ideología colectivista en desacuerdo con los principios e instituciones fundadores de Estados Unidos, la economía liberal clásica y las realidades de nuestra diversa población. Una ideología de derechos de grupo que denigra el individualismo en favor de una abstracción llamada “la nación”. Su principio fundacional es que el gobierno existe principalmente para proteger la cultura y los intereses de la nación o su grupo dominante. Esto implica que el gobierno puede usar su autoridad para proteger la cultura nacional contra peligros potenciales, incluidos otros grupos nacionales y la posible propagación de their culturas. Para promover al grupo dominante, el gobierno debe tener el poder de actuar asertivamente en su nombre, lo que necesariamente significa restringir a los demás.Instituto Cato)
De un valiente resumen de IA:
El nacionalismo es un principio político que sostiene que la nación y el Estado deben ser congruentes., donde una nación es un grupo distinto y único de personas que comparten una identidad, cultura, idioma, historia y ubicación geográfica comunes. El nacionalismo enfatiza la importancia de la soberanía nacional, la autodeterminación y la unidad, y a menudo prioriza los intereses y necesidades de la propia nación por sobre los de los demás.
Los aspectos clave del nacionalismo incluyen:
- Congruencia entre nación y Estado:El nacionalismo busca alinear los límites políticos de un estado con la identidad territorial y cultural de una nación.
- identidad nacional:El nacionalismo enfatiza la importancia de las características sociales compartidas, como la cultura, la etnicidad, el idioma y la historia, para definir la identidad de una nación.
- unidad nacional:El nacionalismo tiene como objetivo promover la solidaridad y la cohesión nacionales, a menudo mediante la promoción de una identidad nacional única y la supresión de identidades en competencia.
- Autonomía nacional:El nacionalismo defiende el derecho de la nación a gobernarse a sí misma, libre de interferencias externas, y a tomar sus propias decisiones sobre sus asuntos internos.
- Parcialidad:El nacionalismo prioriza los intereses y necesidades de la propia nación sobre los de otras, lo que a menudo genera un sentimiento de exclusividad y rivalidad con otras naciones.
El nacionalismo puede adoptar diversas formas, desde expresiones benignas de orgullo y lealtad cultural hasta ideologías más extremas y excluyentes, como el chovinismo o el patrioterismo. Además, el nacionalismo puede ser criticado por su potencial para socavar la cooperación global, promover el conflicto y perpetuar la desigualdad.
El movimiento MAGA estadounidense es intrínsecamente y sin complejos nacionalista.
¿Qué es el imperialismo?
El imperialismo es un concepto político complejo y multifacético que se refiere a la extensión del poder y la influencia de un Estado sobre otros territorios, pueblos o países. Implica la dominación de una sociedad política sobre otra, caracterizada a menudo por el establecimiento y mantenimiento de un imperio.
El imperialismo puede definirse como una política, práctica o defensa estatal de la extensión del poder y el dominio, especialmente mediante la adquisición territorial directa o el control político y económico de otras áreas.
El imperialismo puede adoptar diversas formas, entre ellas la explotación de los recursos de un país conquistado, la imposición de control político y económico y el uso del poder militar o económico para mantener el dominio. El imperialismo suele asociarse con el uso del poder, ya sea militar, económico o sutil, para ejercer control sobre otros territorios o pueblos. Puede implicar la dominación de una sociedad política sobre otra, la explotación de recursos y la imposición de sistemas culturales, económicos o políticos. Entre los ejemplos históricos de imperialismo se incluyen el imperialismo griego bajo Alejandro Magno, el imperialismo italiano bajo Benito Mussolini y el imperialismo europeo en África y Asia durante los siglos XIX y XX.
La política exterior moderna de Estados Unidos (posterior a Theodore Roosevelt y, especialmente, posterior a la Segunda Guerra Mundial) es intrínsecamente y sin complejos imperialista.
¿Qué es el globalismo?
“Política geopolítica nacional en la que el mundo entero se considera la esfera apropiada para la influencia de un Estado. Desarrollo de redes sociales, culturales, tecnológicas o económicas que trascienden las fronteras nacionales; globalización”.
Desde Diccionario American Heritage® del idioma inglés, 5a Edición.
Como lo resume Wikipedia:
Globalismo El término globalismo tiene múltiples significados. En la ciencia política, se utiliza para describir “los intentos de comprender todas las interconexiones del mundo moderno y de destacar los patrones que las sustentan (y explican)”. Si bien se asocia principalmente con los sistemas mundiales, se puede utilizar para describir otras tendencias globales. El concepto de globalismo también se utiliza clásicamente para centrarse en las ideologías de la globalización (los significados subjetivos) en lugar de sus procesos (las prácticas objetivas); en este sentido, el “globalismo” es a la globalización lo que el “nacionalismo” es a la nacionalidad.
Paul James es profesor de Globalización y Diversidad Cultural en la Western Sydney University y director del Instituto de Cultura y Sociedad, donde trabaja desde 2014. El profesor James define el globalismo como:
al menos en su uso más específico… como la ideología y la subjetividad dominantes asociadas con diferentes formaciones históricamente dominantes de extensión global. La definición implica, por lo tanto, que hubo formas premodernas o tradicionales de globalización y globalización mucho antes de que la fuerza impulsora del capitalismo buscara colonizar todos los rincones del planeta, por ejemplo, remontándonos al Imperio Romano en el siglo II d. C., y tal vez a los griegos en el siglo V a. C.
El término se empezó a utilizar ampliamente en los Estados Unidos de América. El primer uso de la palabra data de 1943, en el libro TLa guerra por el alma del hombre El concepto moderno de globalismo surgió en los debates de posguerra de la década de 1940 en Estados Unidos. En su posición de poder sin precedentes, los planificadores formularon políticas para dar forma al tipo de mundo de posguerra que querían, lo que en términos económicos significaba un orden capitalista que abarcara todo el planeta y estuviera centrado exclusivamente en Estados Unidos. Este fue el período en que su poder global estaba en su apogeo: Estados Unidos era la mayor potencia económica que el mundo había conocido, con la mayor maquinaria militar de la historia.
En febrero de 1948, el equipo de planificación de políticas de George F. Kennan dijo: “Tenemos alrededor del 50% de la riqueza del mundo, pero sólo el 6.3% de su población… Nuestra verdadera tarea en el próximo período es diseñar un modelo de relaciones que nos permita mantener esta posición de disparidad”. Los aliados y enemigos de Estados Unidos en Eurasia todavía se estaban recuperando de la Segunda Guerra Mundial en ese momento. El historiador James Peck ha descrito esta versión del globalismo como “globalismo visionario”. Según Peck, se trataba de una concepción de largo alcance del “globalismo de Estado centrado en Estados Unidos que utiliza el capitalismo como clave para su alcance global, integrando todo lo que puede en tal empresa”. Esto incluía la integración económica global, que se había derrumbado durante la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión.
El globalismo moderno se ha vinculado a las ideas de integración económica y política de países y economías. La primera persona en los Estados Unidos de América que utilizó el término “integración económica” en su sentido moderno, como la combinación de economías separadas en regiones económicas más grandes, fue John S. de Beers, un economista del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos, hacia fines de 1941. En 1948, integración económica El término "comercio exterior" aparecía cada vez en más documentos y discursos estadounidenses. Paul G. Hoffman, entonces director de la Administración de Cooperación Económica, utilizó el término en un discurso pronunciado en 1949 ante la Organización para la Cooperación Económica Europea. The New York Times Lo resumió así:
El señor Hoffmann utilizó la palabra "integración" quince veces, o casi una vez por cada cien palabras de su discurso. Es una palabra que rara vez, si es que alguna vez, han utilizado los estadistas europeos relacionados con el Plan Marshall para describir lo que debería suceder con las economías de Europa. Se observó que no se incluía ningún término ni objetivo de ese tipo en los compromisos que asumieron las naciones europeas al aceptar el Plan Marshall. En consecuencia, a los europeos les pareció que la "integración" era una doctrina estadounidense que se había superpuesto a los compromisos mutuos asumidos cuando comenzó el Plan Marshall...
El globalismo surgió como un conjunto dominante de ideologías a finales del siglo XX. A medida que estas ideologías se asentaron y se intensificaron diversos procesos de globalización, contribuyeron a la consolidación de un imaginario global de conexión. En 20, Manfred Steger y Paul James teorizado Este proceso en términos de cuatro niveles de cambio: cambio de ideas, ideologías, imaginarios y ontologías. El globalismo se ha considerado un pilar de un orden internacional liberal junto con la gobernanza democrática, el comercio abierto y las instituciones internacionales. En la Brookings Institution, David G. Victor ha sugerido que la cooperación en materia de tecnología de captura y almacenamiento de carbono podría ser un elemento futuro del globalismo, como parte de los esfuerzos globales contra el cambio climático.
Como se puede deducir del resumen de Wikipedia sobre el globalismo citado anteriormente, los conceptos y la lógica del globalismo han sido desarrollados y promovidos sistemáticamente por el Gobierno de los Estados Unidos, su Departamento de Estado, centros de estudios asociados e intelectuales estadounidenses, en apoyo de los intereses geopolíticos de los Estados Unidos.
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