La mascarada médica: Introducción

La siguiente es la introducción al nuevo libro de Clayton J. Baker, La mascarada médica: un médico expone los engaños de la Covid.

Es mejor ser infeliz y saber lo peor, que ser feliz en el paraíso de los tontos.

– Fyodor Dostoevsky

¿Cambió el mundo debido al Covid o lo hicimos nosotros?

Mientras reviso este volumen de ensayos, todos escritos desde que comenzaron los confinamientos en marzo de 2020, esta pregunta sigue viniendo a mi mente.

Desde la pandemia, el mundo parece diferente. Mi propio intento de comprender cómo y por qué sucedió todo me llevó paso a paso al laberinto de mentiras, corrupción y malicia que se escondía tras los confinamientos, el ataque a los derechos civiles, el sufrimiento generacional y las innumerables muertes de la era de la pandemia. Con casi cada paso, el camino se volvía un poco más oscuro.

En un mal día, no veo límite para el potencial humano de maldad, especialmente en quienes buscan y ostentan el poder. Cuanto más se aprende sobre figuras como Anthony Fauci, Bill Gates, Tedros Ghebreyesus, Klaus Schwab y similares, más difícil es pensar de otra manera.

En un mal día, no puedo comprender la credulidad y la indiferencia de tanta gente. Parece que a los tiranos solo les basta con sembrar el miedo colectivo, y el público se vuelve incapaz de pensar críticamente, hablar con franqueza o resistirse a los abusos más descarados. En tales circunstancias, parece que lo único que mucha gente puede hacer con el valor de hacer es atacar a los pocos que logran resistir.

Afortunadamente también hay días buenos.

En un buen día, concluyo que gran parte del mundo se ha dado cuenta, al menos intuitivamente, de que los engañaron durante la COVID-19, de que todo fue una mentira y un acto de tiranía. Creo que se han abierto suficientes ojos para evitar que vuelva a ocurrir.

En un buen día, recuerdo que, gracias a la COVID-19, he conocido a muchas personas inteligentes, valientes y verdaderamente humanas, probablemente ninguna de las cuales habría conocido de otra manera. Muchas de estas personas han arriesgado más, perdido más y logrado más que yo. El Eclesiástico enseña que, cuando conoces a los sabios, tus pies deben desgastar su umbral. He tenido la fortuna de comunicarme e incluso colaborar con muchos de ellos.

Estas personas buenas y excelentes, quienes resistieron con mayor ahínco el mal que se escondía tras la COVID-19, nos brindan esperanza. De hecho, podrían ser nuestra mayor esperanza. Han sido perseguidos, silenciados, cancelados, despedidos, desmovilizados, privados de su licencia, desmonetizados, arrestados y, algunos, incluso encarcelados.

Pero no han sido destruidos.

Siguen en pie, alzando la voz, luchando por la verdad, la justicia y el bien. Siguen luchando por preservar la dignidad y la libertad de sus semejantes, incluyendo a quienes aún les guardan rencor o incluso los odian. Han crecido en influencia y aceptación pública, y con razón.

Además, como resultado de la exposición gradual de las mentiras, el gaslighting y las operaciones psicológicas a las que fueron sometidos los ciudadanos comunes durante la Covid, la modus operandi de nuestros gobiernos, agencias de inteligencia, ejércitos, corporaciones y las llamadas "élites" han sido expuestas.

Otro resultado positivo, aunque imprevisible, es que los disidentes de larga data, los que dicen la verdad y los denunciantes que fueron marginados y perseguidos durante décadas finalmente están recibiendo una atención renovada.

Verdaderos héroes como Julian Assange, Edward Snowden, Andrew Wakefield, Meryl Nass, Dane Wigington y otros, reconocieron hace mucho tiempo y comenzaron la lucha contra la corrupción civilizatoria y gubernamental que posibilitó la catástrofe de la COVID-19. Muchos de ellos lo hacían décadas antes de la llegada de disidentes de la era de la COVID-19 como yo.

Todas estas personas pagaron un alto precio por su clarividencia, valentía y tenaz esfuerzo por revelar la naturaleza ilegal, inmoral e incluso asesina de nuestros gobiernos e instituciones. Algunos lo pagaron casi todo. Pero ahora el mundo comienza a ver a estas personas con nuevos ojos y a tomar en serio sus mensajes.

Esto nos da una esperanza aún mayor. Y la esperanza es, después de todo, junto con la fe y el amor, una de las tres cosas que perduran.

El crecimiento y el progreso hacia el bien requieren cambio. El cambio suele ser difícil y, a menudo, doloroso. Esto no lo hace menos necesario.

Como muchas personas que la COVID-19 despertó, se activó, se activó o incluso se radicalizó (y me han llamado de todo tipo), he perdido algunos amigos. En algunos casos, me han rechazado. En otros, he reducido conscientemente el tiempo que paso con ciertas personas. Al principio, esto me entristeció. Ahora creo que probablemente no pueda ser de otra manera.

Una vez más, ¿ha cambiado el mundo o hemos cambiado nosotros?

La COVID me enseñó que los disidentes no pueden simplemente elegir a sus colegas. Una vez que te conviertes en adversario de la estructura de poder existente, estás solo, amigo. Puede que tengas amigos por ahí, pero están aislados, igual que tú. Encuentras aliados uno a uno.

¿Dónde los encuentras? En lugares a los que nunca fuiste antes de convertirte en un forastero: en protestas callejeras, en grupos de redes sociales fuertemente censurados y como demandantes en demandas contra tu propio distrito escolar.

Este proceso de reconsideración es confuso, agotador y angustiante, pero es necesario. Todo disidente debe pasar por un proceso de cuestionamiento, reevaluación y rechazo. Este proceso es recíproco. Un disidente rechaza la narrativa imperante como falsa. A cambio, la mayoría conforme rechaza al disidente como una amenaza al orden establecido. Desde sus respectivos puntos de vista, ambas partes tienen razón.

Una vez que el ciudadano común convertido en disidente se enfrenta a este desafío, ¿dónde termina? Donde nunca imaginó que estaría: con los demás descontentos e inconformistas. En una protesta en una esquina, en un grupo de redes sociales fuertemente censurado o demandando a su propio distrito escolar.

Los externos empiezan a colaborar y, si perseveran, podrían ganar influencia y eficacia. ¿Por qué?

En el caso de los disidentes de la COVID-19, nuestra eficacia aumentó en gran parte porque expusimos mentiras y nos negamos a dejar de hacerlo. Quizás sea cierto que una mentira puede dar la vuelta al mundo antes de que la verdad se destape. Sin embargo, a largo plazo, la mentira será descubierta con mucha más frecuencia. Señalen las mentiras, sigan señalándolas, expliquen por qué quienes tienen el poder mienten, y con el tiempo, cada vez más gente descubrirá las mentiras.

El virus vino del mercado, no del laboratorio. Mentira.

Dos semanas para aplanar la curva. Mentira.

Seis pies para detener la propagación. Mentira.

Seguro y efectivo. Mentira.

Etcétera, etcétera.

Nuestra eficacia aumentó porque buscamos la verdad. Creo que, en el fondo, la mayoría de la gente anhela la verdad, aunque superficialmente la tema. Nuestra audiencia creció porque describimos con franqueza, investigamos con tenacidad e interpretamos con seriedad la catástrofe de la COVID-19 lo mejor que pudimos (véase el ensayo «Covid-XNUMX en diez frases»). Con el tiempo, mientras los medios tradicionales seguían difundiendo propaganda cada vez más evidente, fuimos desvelando las capas de engaño para revelar lo falsa y maliciosa que era la operación. Poco a poco, la gente nos escuchó.

A medida que la COVID-19 comenzó a remitir, la mayoría de la gente anhelaba simplemente volver a una vida (relativamente) normal. Sin embargo, muchos de los que corrimos el riesgo de actuar y alzar la voz, y pagamos un precio por ello, no hemos dejado que las cosas se desvanezcan. Independientemente de si el mundo cambió debido a la COVID-19 o no, parece que sí lo hemos hecho.

Para mí, la COVID-19 desprestigió casi todas las instituciones de mi vida. Como médico, la medicina moderna me dejó perplejo. La COVID-19 me impulsó a sopesar mi profesión, y resultó insuficiente.

Antes de la COVID-19, impartí clases de humanidades médicas y bioética durante años, tanto en la práctica como en el aula. Me tomaba la ética médica muy en serio, y supuse que mi profesión también. Durante la COVID-19, me horrorizó la naturalidad con la que se ignoraban los principios éticos fundamentales de la medicina. Toda la dirección de mi profesión actuaba como si la autonomía del paciente fuera simplemente nula. Se comportaban como si ya no necesitaran siquiera considerar la beneficencia, la no maleficencia ni la justicia al atender a los pacientes.

En el ensayo "Los cuatro pilares de la ética médica se destruyeron en la respuesta a la COVID-19", exploré este fracaso de mi profesión, sin estar seguro de hasta dónde llegaría. Realicé una investigación detallada para determinar cuántos principios clave y normas específicas de la ética médica se habían quebrantado, abusado o ignorado durante la COVID-19. Casi cinco mil palabras y docenas de referencias después, obtuve la respuesta: todas. Todas. Durante la COVID-19, mi profesión rompió todas sus propias normas éticas.

Este tipo de comprensión puede amargarnos. De hecho, la amargura parece ser un riesgo laboral de ser disidente. Pero, al igual que la envidia, la amargura siempre es innoble y debe evitarse. El mejor antídoto contra la amargura es el humor, y el hijo de ambos es el sarcasmo.

Para citar nuevamente a Dostoievski, El sarcasmo es el último refugio de una persona decente cuando la privacidad de su alma ha sido brutalmente invadida.¿Hay una mejor descripción de lo que ocurrió durante la COVID que decir que la privacidad de nuestras almas fue brutalmente invadida?

El humor generalmente mejora la escritura. El humor en la escritura es como la belleza en una mujer: no es suficiente por sí solo, pero sin duda ayuda. Y el humor, incluso el sarcástico, puede ayudar a comunicar noticias dolorosas (ver "Los 10 principales villanos de la COVID-2021 de XNUMX").

En cierto momento, mi editor en el Instituto Brownstone, Jeffrey Tucker, insinuó que buscaba algo más ligero que el material, habitualmente serio, que publicaba. Le escribí un ensayo titulado "Mi golden retriever se enfrenta al gigante médico".

La avalancha de respuestas que recibí sobre este artículo, que pretendía ser un cambio de ritmo, fue una sorpresa. Claramente, identificar las similitudes (y problemas similares) entre la medicina humana y la veterinaria tras la COVID-19 afectó a muchos lectores. La gente ama profundamente a sus mascotas. Creo que esto no se debe solo a la compañía y el amor incondicional que los dueños de mascotas reciben de ellas, sino también a la conexión que incluso el animal más domesticado proporciona con una era anterior, más simple y natural de la existencia humana.

Los correos electrónicos sobre ese ensayo no dejaban de llegar. Uno destacaba la cariñosa descripción de mi perro, otro mi sátira del director ejecutivo de Pfizer y antiguo veterinario, Albert Bourla, y un tercero contaba que se habían reído a carcajadas. Otro más criticaba el artículo por profanar el honor de los veterinarios decentes y trabajadores de todo el mundo.

Es imposible saber qué ensayos conectarán con los lectores. Los ensayos que creo que están destinados a volverse virales (un término que uso y que detesto) no suelen hacerlo, mientras que aquellos sobre los que no tengo expectativas a veces triunfan.

Recuerdo una cita atribuida al músico de rock and roll Alex Chilton. A la tierna edad de 16 años, tuvo un número uno. Sin embargo, después de su adolescencia, nunca volvió a acercarse a las listas de éxitos, a pesar de su larga carrera y su estatus como una de las figuras clásicas del rock and roll underground. Años después, cuando le preguntaron por qué no había tenido un éxito desde su adolescencia, Chilton respondió: «Mis canciones me suenan a éxitos».

Quizás este sea el mejor enfoque: escribir sobre los temas que considera más importantes, los que más le preocupan actualmente y los que cree que pueden cambiar positivamente. Me parecen muy acertados.

No falta material. Los problemas sociales que requieren análisis, elucidación y exposición son casi infinitos. Más allá del complejo farmacéutico-industrial, más allá de nuestro sistema médico militarizado (véase «La medicina se ha militarizado por completo»), la COVID-19 reveló que prácticamente todas nuestras instituciones humanas son altamente susceptibles a la corrupción, y en muchos casos, completamente corruptas.

La COVID-19 reveló que las instituciones que supuestamente debían contrarrestar la codicia, la corrupción y el acaparamiento de poder —la prensa, la academia, las organizaciones sin fines de lucro, los organismos reguladores, las instituciones religiosas, etc.— fueron, de hecho, capturadas y cómplices de las mentiras de quienes ostentan el poder. Ya no podemos confiar en la veracidad de estas instituciones, como tampoco podemos confiar en las grandes farmacéuticas, los bancos centrales ni en las rapaces y ultrarricas supuestas "élites" como Bill Gates o el Foro Económico Mundial.

Inicialmente, durante la COVID-19, la tarea principal fue detener las evidentes violaciones de los derechos civiles causadas por confinamientos, mandatos, etc. Para ello, tuvimos que averiguar qué nos estaban haciendo realmente, quiénes estaban detrás y por qué lo hacían.

Gran parte del quién, qué, dónde, cuándo y por qué de la época de la COVID-19 es ahora bastante conocido por quienes lo han investigado, aunque aún quedan capas por pelar. También se han identificado muchos de los mecanismos subyacentes que facilitaron los abusos de la COVID-19.

Más recientemente, la atención se ha centrado cada vez más en impulsar cambios y reformas en estos "mecanismos de daño", como los ha llamado Lori Weitz. Quienes luchan por la verdad y la transparencia en el gobierno, la medicina y la industria, así como por la protección de nuestros derechos civiles fundamentales, ahora debemos, como dijo Bret Weinstein, "jugar a la ofensiva".

Los ensayos de este volumen que intentan adoptar este enfoque incluyen “¡Aplastar la gripe de Estado!”, “Preparación para una pandemia: los pirómanos dirigen el departamento de bomberos” y “Seis pasos simples para la reforma farmacéutica”.

También debemos recordar que un cambio fundamental para mejorar debe surgir desde dentro. Debemos fortalecer nuestra determinación de no olvidar jamás lo que nos hicieron durante la COVID-19 y no permitir que nos lo vuelvan a hacer. Debemos dejar atrás cualquier complacencia que hayamos tenido sobre nuestra existencia en la Tierra. Debemos reexaminar nuestra perspectiva sobre la salud y la medicina ("Cuestionando las normas modernas de inyección") y repensar nuestra relación con el colectivo ("¿Qué es exactamente la libertad médica?").

Así pues, para responder a la pregunta que planteé al principio de esta introducción, diría lo siguiente:

Sí, el mundo ha cambiado mucho desde marzo de 2020. Pero gran parte de ese aparente cambio se debe a que se ha revelado la verdadera naturaleza de las cosas. Y el mundo necesita cambiar mucho más, especialmente nuestras instituciones humanas, si queremos evitar que la tiranía de la COVID se repita.

Y sí, también hemos cambiado en muchos aspectos desde marzo de 2020. Pero, de nuevo, gran parte de ese aparente cambio se debe a que... nuestro Nuestra verdadera naturaleza se ha revelado. Nuestra complacencia, credulidad, dependencia y cobardía, tanto individuales como colectivas, fueron explotadas sin piedad durante la COVID-19. Una vez más, necesitamos cambiarnos mucho más para evitar que se repita.

Para cerrar, citaré a Dostoievski una última vez: Cualquiera que pueda apaciguar la conciencia de un hombre puede quitarle su libertad.. Que nunca más permitamos que nuestras conciencias se apaciguen.