La comunidad trans puede aprender de los padres adoptivos

Imagínese lo siguiente: una pareja de unos treinta y tantos años adopta a un recién nacido después de años de infertilidad y otros tantos de pasar por la burocracia de la adopción. Llaman a la bebé Julia, un nombre que comparten sus antepasados ​​en ambos árboles genealógicos, y rápidamente se encariñan con ella. Después de todo lo que han pasado, no pueden creer su suerte. Julia es un ángel.

Entonces llega la llamada de la agencia de adopción: la madre biológica de Julia ha cambiado de opinión, dos días antes de que finalice el período de gracia de 30 días. ¿Período de gracia? Espera, ¿qué? El agente recuerda a la pareja que, en su estado natal de California, incluso después de que los padres biológicos hayan dado su consentimiento para la adopción, tienen “ 30 días presentar una revocación firmada y solicitar la devolución del niño o firmar una renuncia al derecho a revocar el consentimiento”. 

A ley similar En Columbia Británica se aplica el principio de que “la madre biológica puede revocar su consentimiento para la adopción por escrito dentro de los 30 días siguientes al nacimiento del niño. Esto puede suceder incluso si el niño ya ha sido dado en adopción”. 

Y ahora la madre biológica quiere recuperar a Julia. Al día siguiente, el mismo agente que entregó la recién nacida a la pareja adoptiva llega a su casa y, entre besos frenéticos en las mejillas de Julia, interrumpidos por sollozos, la retira de su cuidado. La madre biológica la llamará Eve.

O pensemos en este escenario: una madre da a luz a un niño pequeño, pero no tiene idea de quién es el padre. Pone al bebé en adopción y publica un anuncio en Facebook con fotos del bebé. Pronto aparece una pareja interesada y la adopción se concreta. Mientras tanto, una de las parejas sexuales anteriores de la madre biológica ve su publicación en Facebook, se da cuenta de que el bebé tiene orejas y obtiene una orden judicial para realizar una prueba de ADN. Sí, es el padre.

¿Cuáles son sus derechos en tal caso? Como se indica Según el popular sitio de información legal HG.org, si firma el certificado de nacimiento, el sistema de justicia puede habilitarlo a “establecer derechos legales y posibles de custodia para sacar al niño de una familia adoptiva”. 

Una clase dentro de una clase

Las mujeres han descrito, en memorias que van desde Esperando a Daisy a En busca de la maternidad, la indignación y la desesperación que sintieron cuando el cambio de actitud de sus padres biológicos arrancó a sus nuevos bebés de sus vidas, en algunos casos, después de que se habían firmado todos los papeles. Habían traído al bebé a casa, habían comenzado a crear un vínculo con él, se habían apuntado a clases para padres. Eran los padres legítimos del bebé, pero... no del todo. 

Aunque la ley reconoce a los padres adoptivos como padres plenos, en la mayoría de las jurisdicciones también otorga a los padres biológicos el derecho a cambiar de opinión durante un tiempo limitado después del nacimiento. La lógica es que los padres biológicos no pueden comprender plenamente la realidad de su situación hasta que llega el bebé, por lo que es justo que tengan algún tiempo para reconsiderar su decisión previa al nacimiento. Desde la perspectiva de los padres adoptivos, es un proceso que castiga. Al mismo tiempo, la adopción conlleva un alto riesgo de trauma para los adoptados, por lo que la ley otorga un respeto saludable al vínculo entre padre biológico e hijo.

Los padres adoptivos saben, y todos los que los rodean, que no son “exactamente iguales” a los padres biológicos. Son una clase dentro de otra clase, con sus propios triunfos y tribulaciones. Pertenecen a un club diferente. No es justo, pero la vida nunca les ha prometido justicia, así que tienen que aceptarlo.

¿Ves a dónde voy con esto? 

Los activistas por los derechos de las personas trans no han hecho las mismas concesiones a la realidad, incluso después de que la sociedad consagró la identidad de género en la ley. Incluso después de que las personas transgénero obtuvieron protección contra la discriminación en la vivienda, el empleo o la educación. Incluso después de que la ley hizo posible, en la mayor parte del mundo, que las personas cambiaran retroactivamente el sexo en sus certificados de nacimiento. 

El reconocimiento legal de la identidad de género declarada por uno mismo fue un avance trascendental y un tanto sorprendente, dada la naturaleza conflictiva de la identidad. Las identidades pueden cambiar con el tiempo. En los niños con disforia de género, la pubertad en sí misma puede lavarloAdemás, como muchas personas han señalado, no permitimos que las personas se identifiquen por su edad y su raza. Consideramos estas cosas como realidades materiales que ningún “sentimiento interior” puede desplazar. Hemos hecho una excepción con el género porque… bueno, simplemente porque sí.

Derechos en conflicto

Los activistas trans no se conforman con sus decisivas victorias legales y quieren más. En particular, quienes han pasado de hombre a mujer no sólo insisten en el reconocimiento legal como mujeres, sino en tener todos los derechos y protecciones de quienes han vivido toda su vida en el cuerpo de una mujer, incluso si sus demandas entran en conflicto con los derechos de las mujeres que nacieron en su seno.

La mayoría de las jurisdicciones coinciden en que ningún derecho es absoluto y que corresponde a los legisladores y jueces equilibrar los derechos en conflicto caso por caso. Como señala la profesora de derecho comparado italiana Federica Giovanella reconoce“El equilibrio es central no sólo para el derecho, sino también para la vida en general. Refleja lo que sucede en las sociedades, particularmente las democráticas”. 

La Comisión de Derechos Humanos de Ontario describe Este acto de equilibrio se puede considerar como una “búsqueda de soluciones para conciliar derechos en pugna y dar cabida a individuos y grupos, si es posible. Esta búsqueda puede ser desafiante, controvertida y, a veces, insatisfactoria para una u otra parte”. En esencia, ambas partes deben aceptar que, como inmortalizó Mick Jagger en una canción, “No siempre puedes conseguir lo que quieres”. 

Estos argumentos no son válidos para los activistas trans. Quieren que la ley y la sociedad los consideren como indistinguible de cualquier otro tipo de mujer. Ese es su argumento: son mujeres, punto, no un tipo de mujer. No una clase dentro de una clase. “Las mujeres trans son mujeres” —una proposición que no se puede probar ni refutar porque se basa en una interpretación de la realidad, en lugar de la realidad misma— se convierte en su argumento. a priori¿Refugios para mujeres?

Por supuesto que las mujeres trans deben tener acceso, porque las mujeres trans son mujeres. ¿Deportes competitivos para mujeres? Por supuesto que tienen derecho a participar, porque las mujeres trans son mujeres. ¿Cárceles para mujeres? Bueno, sí. Las mujeres trans son mujeres, ¿no es así?

Es como si una madre adoptiva exigiera unirse a un grupo de apoyo para padres biológicos con depresión posparto o complicaciones de cesárea, porque, bueno, las madres adoptivas son madres y sería adoptofóbico excluirla. 

Quiero, luego consigo

No son sólo los derechos de las mujeres basados ​​en el sexo, sino también sus experiencias corporales, lo que las activistas trans insisten en reclamar para sí mismas. Entra en YouTube y encontrarás una gran cantidad de videos que enseñan a las mujeres trans a simular un período (usando kétchup para dar color y cubitos de hielo en el canal vaginal para las pérdidas) e incluso cómo usar máquinas para imitar el dolor del período. 

La simulación no es suficiente para algunos de ellos: insisten en que realmente... tener periodos, a pesar de que carecen de útero, y desean desesperadamente que otros crean en el espejismo. "¿Cómo puedo demostrarle a la gente que las mujeres trans pueden menstruar?" le pregunta a alguien en un foro de discusión de Quora. Otro participante sostiene que las mujeres trans experimentan síntomas como “hinchazón, cambios de apetito o cambios de humor mientras hacen terapia de reemplazo hormonal (TRH). ¿Crees que esta es una razón suficiente para decir que las mujeres trans también tienen períodos?” 

Las mujeres trans también merecen la experiencia de amamantar, así que lo harán, aunque la FDA lo permita. no ha aprobado domperidona, el fármaco más eficaz para inducir la lactancia, por cualquier motivo y advierte de sus posibles efectos cardíacos graves. 

El audaz paradigma promovido por la comunidad trans —siento, luego existo— ha hecho metástasis en “quiero, luego obtengo”. Y mientras nadie miraba, la realidad abandonó el edificio, dejando tras sí un emperador desnudo.

¿Alguna vez has oído hablar de una madre adoptiva que estira su cuello uterino con pinzas solo para experimentar la dilatación cervical que indica el inminente parto? ¿O de ir al supermercado con una almohada debajo de su camiseta, para que el mundo exterior pueda verla como la mujer embarazada que se merece ser? ¿O de hacer videos de TikTok sobre las terribles náuseas del primer trimestre que experimentó después de adoptar a su bebé, seguidas pronto por un inexplicable gusto por los pepinillos y el helado, dolores de espalda y contracciones de Braxton-Hicks? No lo creo.

Los padres adoptivos, como grupo, aceptan la realidad. Si bien algunos se sienten llamados a adoptar desde el principio, muchos recién toman la decisión después de años de intentar tener un hijo biológico. Les hubiera encantado experimentar las fases del embarazo, sentir las antiguas fuerzas de la procreación corriendo por sus venas. 

A ellos les hubiera encantado tener derechos sencillos sobre sus hijos, sin la preocupación de que apareciera un padre biológico con una carta de un abogado o una madre biológica que forzara los límites de un acuerdo de adopción. Pero la vida no siguió su guión y ellos comprendieron que no siempre se puede conseguir lo que se quiere. Maldijeron y se lamentaron, y luego, con elegancia, adoptaron un tipo diferente de crianza, aceptando sus alegrías y sus limitaciones.

La comunidad trans podría aprender una cosa o dos de este grupo.