I. ¿Cuándo empezó la crisis?
Muchos escritores de la Resistencia intentan descubrir cuándo comenzó la crisis (la crisis es que el capitalismo monopolista global está tratando de esclavizar a todo el mundo desarrollado a través de enfermedades crónicas).
Obviamente, el problema comenzó mucho antes de que se lanzara el SARS-CoV-2 en 2019.
Mucha gente en la Resistencia señala la 1986 Ley Nacional de Lesiones por Vacunas Infantiles como inicio de la crisis.
Pero la CIA ha estado gobernando el país al menos desde el asesinato de John F. Kennedy en 1963.
Quizás la crisis comenzó cuando Estados Unidos importó científicos nazis y japoneses en armas biológicas después de Segunda Guerra Mundial?
Otros señalan el inicio de la crisis con la creación de la Reserva Federal y la imposición del impuesto federal sobre la renta en 1913 que permitió a Estados Unidos convertirse en un imperio global moderno.
He argumentado antes que Covid es solo la continuación de la conquista, la colonización y el imperio global que comenzaron en 1492.
Quizás el problema empezó cuando dejamos de ser cazadores-recolectores y nos convertimos en agricultores (para hacer cerveza, según una teoría líder).
Cuando uno analiza una amplia gama de diferentes puntos de origen posibles, puede presentar argumentos sólidos de que el problema se remonta al pecado original. Es el defecto que es exclusivo de los humanos entre todos los demás animales: somos conscientes de la diferencia entre el bien y el mal y, sin embargo, a menudo elegimos el mal. De hecho, creo que esta es la respuesta correcta: el problema se remonta al problema del pecado mismo.
Y recientemente se me ocurrió que la crisis de Covid representa un ejemplo extremo de los siete pecados capitales.
II. El desastre del Covid como ejemplo extremo de los siete pecados capitales
Los siete pecados capitales tienen un fascinante historia.
- Tertuliano Comenzó a escribir sobre ellos por primera vez en Cartago alrededor del año 200 d.C.
- El monje cristiano Evagrio Póntico amplió la idea a partir del año 383 d. C. en Egipto.
- Pero la lista de los Siete Pecados Capitales con la que la mayoría de nosotros estamos familiarizados proviene de Papa Gregorio I en 590 AD.
Según el Papa Gregorio I, los Siete Pecados Capitales son:
1. fama inútil, o orgullo,
2. avaricia,
3. lujuria,
4. envidia,
5. glotonería,
6. ira y
7. perezoso.
Lo que hace que estas acciones sean pecaminosas es que nos separan de Dios e introducen discordia en la sociedad de maneras que nos hacen a nosotros y a los demás miserables.
Ahora piense en Ralph Baric trabajando en un laboratorio para hacer virus más letales, Tony Fauci financiando ese trabajo y mintiendo al Congreso y al pueblo estadounidense al respecto, y el complejo industrial de guerra biológica que tiene una idea tan tortuosa en primer lugar y la desata. en el mundo. Sostengo que el desastre de Covid es el ejemplo por excelencia de los siete pecados capitales. Repasemos cada uno de estos pecados y cómo se aplican a la debacle de Covid:
Las definiciones en la siguiente lista provienen de Enciclopedia Británica, el análisis es, por supuesto, mío:
1. “En el sentido teológico, orgullo Se define como un amor excesivo a la propia excelencia”.
Si eso no describe a Tony Fauci, Bill Gates, Francis Collins y Scott Gottlieb, no sé qué lo hace. Lamentablemente ninguno de ellos es realmente excelente.
2. " Codicia Se define como el amor o deseo desmedido por las riquezas y posesiones terrenas”.
tratando de robar $ 76 billones en riqueza de los Baby Boomers al enfermarlos ciertamente encaja en esta definición.
3. ¿Qué hace lujuria Pecaminoso es el “placer sin conciencia” (en palabras de Sr. Gandhi) o dicho de otra manera, placer sin consideración por la otra persona.
Crear virus convertidos en armas e inyectar sustancias tóxicas a 5.5 millones de personas me parece un ejemplo extremo de desprecio por los demás. Además, creo que Baric, Fauci, Gates, Bourla, Bancel, etc. obtienen un placer sádico de todo este espectáculo grotesco.
4. "Envidia Es más que simples celos porque incluye la creencia de que la excelencia o las bendiciones de otro disminuyen las propias y hacen que uno quiera destruir la buena suerte de otro”.
Creo que los genetistas y virólogos observaron el dinero que ganaban los chicos de las fraternidades de Wall Street y decidieron que, en cambio, merecían esa riqueza mal habida. También creo que a la clase científica le molestaba lo duro que tenían que trabajar para terminar la escuela y decidieron destruir la salud de todos los demás para poder quedarse con más riqueza y poder.
5. Glotonería Se trata de consumir más de lo que uno necesita.
No sé por qué Bill Gates cree que necesita 650 millones de dólares 376-pie superyate, pero ciertamente me parece un ejemplo de gula. Jeff Bezos y Mark Zuckerberg, que censuran información médica que salva vidas, se dedican a actividades acuáticas exageradas similares.
6. "Ira Se define como un fuerte sentimiento de odio o resentimiento con deseo de venganza”.
Durante los últimos años, el fanático de las vacunas, Peter Hotez, ha repetidamente Pidió al Departamento de Seguridad Nacional, al Departamento de Comercio, al Departamento de Justicia, al Consejo de Seguridad de la ONU y a la OTAN que “hagan algo definitivo” para detener a las personas que señalan los errores en su trabajo. Me suena a ira.
7. Perezoso es la “culpable falta de esfuerzo físico o espiritual”.
Toda esta crisis surge del hecho de que la industria farmacéutica es demasiado vaga para realizar investigación y desarrollo adecuados y, por lo tanto, simplemente recurren a la captura regulatoria. ¿Por qué pasar décadas en un laboratorio examinando resultados de pruebas ambiguos cuando uno puede simplemente comprar reguladores como Doran Fink en su lugar?
También quiero subrayar el pecado de idolatría - "la adoración de alguien o algo distinto de Dios como si fuera Dios". Los miembros del complejo industrial de guerra biológica contra el que luchamos se ven a sí mismos como dioses. Yuval Harari y el equipo del WEF son bastante explícitos al respecto. La idolatría es fundamental para la crisis de Covid.
III. Por qué las apelaciones a la virtud son insuficientes
Si los siete pecados capitales nos metieron en este lío, ¿tal vez volver a la virtud sea la forma de resolver este problema? Algunos académicos conservadores, incluidos Patricio Deneen han estado instando a regresar a la virtud durante mucho tiempo (no están involucrados en la conversación sobre Covid per se, sino que creen que el retorno a la virtud es la solución a muchos de los males modernos en Estados Unidos).
Por desgracia, no creo que sea tan simple. Creo que la historia muestra que las fuerzas del pecado son tan poderosas que abruman los llamamientos tradicionales a la virtud. Yo iría un paso más allá y argumentaría que las reformas de la Ilustración son un intento de crear estructuras que produzcan virtud a partir del egoísmo (¿no es ésa la esencia de la afirmación de Adam Smith sobre las virtudes de los mercados en La riqueza de las naciones?)
Los mercados libres ponen a los empresarios en competencia entre sí de maneras que obligan a personas que de otro modo serían egoístas a servir los intereses de los clientes.
La libertad de expresión, la libertad de reunión, la libertad de prensa, la libertad religiosa y las elecciones democráticas periódicas hacen que las ideas compitan entre sí: “el hierro se afila con el hierro” y las mejores ideas llegan a la cima.
Los controles y equilibrios de la Constitución de los Estados Unidos enfrentan a los tres poderes del gobierno entre sí de tal manera que la tendencia natural de los políticos a querer acumular más poder para sí choca con la misma codicia en los miembros de los otros poderes del gobierno y, por lo tanto, anula la el extremismo de cualquier facción.
Todo esto funcionó, más o menos, durante 250 años.
Pero ahora los mercados libres han desaparecido porque los oligopolistas confabularse unos con otros; las libertades políticas han desaparecido porque las corporaciones y el Estado se han fusionado y utilizan cualquier excusa para anular las libertades individuales; y las tres ramas del gobierno estadounidense y las agencias reguladoras trabajan para el complejo industrial de guerra biológica. Si bien ciertamente debemos evitar y avergonzar a los malhechores, un simple llamado a la virtud no detendrá a estos monstruos.
En la práctica, necesitamos una revolución para reemplazar a los covidianos con personas que comprendan la libertad. Pero incluso una vez que tomemos el poder y restablezcamos las libertades básicas de los últimos 250 años, me parece que ahora necesitamos una serie de controles y equilibrios para la ciencia y la medicina a fin de proteger la libertad en el futuro.
Reeditado del autor Substack
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