“Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?”
Marcos 8:36, Nueva Biblia King James
Bajo el nuevo orden mundial del capitalismo de partes interesadas, los modelos de negocios impulsan la economía, la economía impulsa la política y las corporaciones controlan todo
¿Alguna vez ha dedicado tiempo a pensar realmente en el modelo de negocio compartido que sustenta las explosivas ganancias y capitalización de Amazon, Google/Alphabet y Facebook/Meta?
Los más reflexivos responden que estas tres empresas líderes de la nueva economía tienen diferentes modelos de negocio, y de manera superficial, eso es cierto. Pero en un nivel más profundo, todos se basan en el mismo modelo de negocio central: el capitalismo de vigilancia. Muchos están familiarizados con la frase: "Si no pagas por el producto, tú eres el producto". Esta observación se ha convertido en un meme común, sugiriendo que cuando un servicio es gratuito, los datos, la atención o el comportamiento del usuario se convierten en la mercancía. vendidos a anunciantes o empresas de terceros. Este concepto se aplica a menudo a muchas plataformas en línea, incluidas las redes sociales, los motores de búsqueda y los sitios web de contenido. Esto es realmente una simplificación excesiva.
Vigilancia del capitalismo Es un modelo de negocio basado en la reivindicación unilateral de las experiencias privadas humanas como materia prima gratuita para traducir en datos de comportamiento. Luego, estos datos personales se extraen, procesan y comercializan para predecir e influir en el comportamiento humano. Los datos específicos sobre individuos son la mercancía. En esta versión del capitalismo, el producto principal es predecir e influir en el comportamiento (político y económico), más que la producción de bienes y servicios.
Esta verdad tiene más que ver con la metáfora que sustenta La matriz series de películas en lugar del capitalismo de mercado clásico. En La matriz, los seres humanos son cultivados como baterías y cosechados para obtener su energía, que sirve para alimentar la propia Matrix. El concepto de humanos como baterías es una representación metafórica de su esclavitud y explotación por parte de las máquinas.
En el modelo de negocio del capitalismo de vigilancia, lo atraen y lo cultivan para que participe obsesivamente en la plataforma, y luego sus pensamientos, emociones, sentimientos y creencias se recopilan de todas las fuentes disponibles, incluidas las interacciones basadas en la plataforma. El valor extraído de estos elementos se procesa algorítmicamente para generar “futuros” predictivos tanto individuales como colectivos.
En contraste, Murray Rothbard considera el capitalismo como una “red de intercambios libres y voluntarios” donde los productores trabajan, producen e intercambian sus productos por los productos de otros (ergo: “El capitalismo de libre mercado es una red de intercambios libres y voluntarios… ”). Según Rothbard, las verdaderas fuentes de riqueza son:
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- Emprendimiento individual: La innovación y la asunción de riesgos por parte de las personas impulsan el crecimiento económico y la creación de riqueza.
- Intercambio voluntario: Los mercados libres y el comercio voluntario permiten una asignación eficiente de recursos y la creación de riqueza.
- Gold Standard: Un sistema monetario vinculado al oro o a un estándar similar basado en productos básicos restringe la oferta monetaria e impide la manipulación gubernamental.
En la opciónLa anatomía del Estado”, Rothbard sostiene que hay dos formas de producir riqueza:
Medios Económicos se refieren a la producción e intercambio de bienes y servicios a través del esfuerzo humano voluntario, la creatividad y el espíritu empresarial. Los medios económicos son acumulativos y generan riqueza para todas las partes involucradas.
Medios políticos Se refiere al uso de la fuerza o coerción para apoderarse de la riqueza de otros. Los medios políticos son reduccionistas, distorsionan los incentivos y socavan la prosperidad a largo plazo. Los impuestos son una forma de robo en la que se utilizan medios políticos para apoderarse de la riqueza de otros. Razonando por analogía, el capitalismo de vigilancia es una forma de robo en la que la riqueza personal acumulada en forma de aspectos fundamentales, personales y de propiedad de su alma se extrae y mercantiliza sin su permiso.
Bajo el capitalismo de vigilancia, el robo mediante mercantilización lo practican máquinas que actúan en nombre de un pequeño subconjunto de la humanidad para extraer (o apoderarse) involuntariamente de valor (riqueza) de otros seres humanos. Según la formulación lógica de Rothbard, se trata fundamentalmente de una transacción política más que económica. Una vez reformulado, reenvasado y comercializado, este valor genera riqueza para el capitalista de la vigilancia al eliminar y, por lo tanto, disminuir la riqueza personal del individuo que típicamente (e intencionalmente) no está informado de la pérdida.
En el caso de las versiones de Surveillance Capitalism de Facebook y Google, los futuros conductuales y emocionales se subastan repetidamente a terceros que utilizan la información para diversos fines económicos y políticos. En la mayoría de los casos, el valor extraído se revende repetidamente a múltiples compradores. Amazon hace lo mismo pero está más integrado verticalmente. Al igual que Facebook y Google, Amazon extrae tu información y la procesa para generar futuros predictivos. Sin embargo, en lugar de vender a terceros, Amazon utiliza esta información internamente para respaldar el marketing directo de sus productos y los de terceros proveedores.
Según el modelo de negocio del capitalismo de vigilancia, usted no es el producto, sino que sus pensamientos, emociones, creencias y conocimientos son los recursos naturales que se extraen para producir las materias primas que luego se utilizan para construir productos predictivos de “futuro”. Esto va mucho más allá del análisis del siglo XX e incluso del XXI sobre las bases psicológicas del totalitarismo descrito por Hannah Arendt y Mattias Desmet. La mercantilización de sus pensamientos, sentimientos, emociones y necesidades a través del modelo de negocio del Capitalismo de Vigilancia es lo que permite y potencia la realidad diaria en expansión del tecnototalitarismo globalizado.
¿Qué es la mercantilización y en qué se diferencia de la mercantilización?
mercantilización transforma cosas inalienables, gratuitas o regaladas (objetos, servicios, ideas, naturaleza, información personal, personas o animales) en mercancías u objetos para la venta. Significa perder una cualidad inherente o una relación social cuando algo se integra en un mercado capitalista. Los conceptos que se han argumentado como mercantilizados incluyen elementos amplios como el cuerpo, intimidad, bienes públicos, animales y vacaciones.
Los artículos intangibles y no producidos (amor, agua, aire, Hawaii) se mercantilizan, mientras que los artículos producidos (trigo, sal, microchips) se mercantilizan. Karl Marx criticó ampliamente el impacto social de la mercantilización bajo el nombre de fetichismo y alienación de las mercancías.
En la teoría económica marxista, antes de convertirse en una mercancía, un objeto tiene un “valor de uso individual específico”. Después de convertirse en mercancía, ese mismo objeto tiene un valor diferente: la cantidad por la que puede cambiarse por otra mercancía. Según Marx, este nuevo valor de la mercancía se deriva del tiempo necesario para producir el bien, y otras consideraciones están obsoletas, incluidas la moralidad, el impacto ambiental y el atractivo estético. En cierto sentido, el valor de un bien refleja tanto el valor intrínseco de un artículo o servicio como el valor agregado por factores extrínsecos (escasez, marketing) que aumentan su valor percibido.
Incluso antes de que se creara el término, Marx predijo que todo acabaría siendo mercantilizado: “las cosas que hasta entonces habían sido comunicadas, pero nunca intercambiadas, dadas, pero nunca vendidas, adquiridas, pero nunca compradas –la virtud, el amor, la conciencia–, todas al mismo tiempo. entrar por última vez en el comercio”.
¿A dónde va esto desde aquí?
Una vez que haya entendido esto, continúe y explórelo más a fondo.
Muchas adyacencias, corolarios y derivados están asociados con los fundamentos del capitalismo de vigilancia. Tómese un momento para considerar la interfaz entre el modelo de negocio del capitalismo de vigilancia y el negocio del complejo industrial-censura. O Capitalismo y política de vigilancia, siendo Cambridge Analytica Ltd. una de sus primeras encarnaciones. O el capitalismo de vigilancia y el negocio del complejo industrial-biodefensa. O Capitalismo de Vigilancia y Transhumanismo. O mil más.
Ninguno de estos modelos y ámbitos económicos reconoce fronteras. Todos existen en una especie de Salvaje Oeste, rechazando y desviando activamente todas las limitaciones legales y éticas a las actividades económicas, políticas y médicas. Éstas se tratan como condiciones límite inaceptables para el avance de la “innovación”, la dominación del mercado y la acumulación de capital. Las limitaciones éticas, morales, religiosas y legales deben ignorarse o eludirse en nombre del progreso y el beneficio.
Por encima de todo esto está lo que es esencialmente un conjunto emergente de tecnologías de marketing que consisten en tácticas y estrategias de guerra psicológica de grado militar; Guerra psicológica. El capitalismo de vigilancia proporciona el modelo económico, la lógica, los datos extraídos y el valor que alimentan y guían el despliegue de la guerra psicológica moderna.
Estoy profundamente preocupado por las muchas interacciones observables entre las tecnologías, tácticas y estrategias modernas de guerra psicológica, las observaciones y predicciones de Hannah Arendt y Mattias Desmet sobre la psicología del totalitarismo y el capitalismo de vigilancia.
Temo que se sigan desarrollando circuitos de retroalimentación entre estas fuerzas sociales, políticas y económicas fundamentales. Siento que estos circuitos de retroalimentación permitirán e impulsarán a la sociedad humana hacia el oscuro futuro transhumano colectivista y globalista con el que el Foro Económico Mundial parece tan cautivado.
Al implementar capacidades de PsyWar además de estos otros modelos de negocio, que están siendo ampliados y mejorados por los productos predictivos de “futuros” del capitalismo de vigilancia, la humanidad será conducida hacia una nueva realidad surrealista en la que todos los sentimientos, creencias, moralidad y comportamiento desaparecerán. ser un producto sintetizado en el que la acumulación de riqueza se convertirá en el derecho exclusivo de una pequeña élite controladora que ya no reconoce la existencia de sus propias almas, sino que existe en la interfaz entre el hombre y la máquina, y busca hacer nacer una nueva especie de hombre. fusión de máquinas. Girando y girando en un giro cada vez más amplio, disociado del halconero. Intencional e irreflexivamente dando lugar a una bestia áspera y encorvada.
A corto plazo, también estoy profundamente preocupado por el desafío que todo esto plantea a mi fe en el capitalismo de libre mercado y mi fascinación por la lógica de la Escuela Austriaca de Economía y su moderna encarnación “anarcocapitalista”. Me preocupa que cuando el absolutismo capitalista se desacople de la ética judeocristiana fundamental y todo se mercantilice todo el tiempo, entonces todas las almas humanas restantes corran el riesgo de ser aplastadas hasta convertirse en polvo bajo una piedra de molino tecnototalitaria globalista.
Reeditado del autor Substack
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