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Este no es momento para vueltas de victoria

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La guerra de los hechos ha sido ganada, y en una derrota. Los cierres fueron un desastre impracticable, las máscaras no funcionan en absoluto y las vacunas no funcionan como se prometió. Y debido a que las vacunas no frenan la infección y la transmisión, no existe absolutamente ninguna base ética o epidemiológica para los mandatos de vacunas de ningún tipo. 

Nadie que haya realizado la más mínima investigación individual puede cuestionar razonablemente estas realidades. Que es, por supuesto, la razón por la cual nadie que viva dentro de la burbuja de los principales medios de comunicación acepta un debate con aquellos de nosotros que realmente hemos hecho nuestra tarea. 

En cambio, nos insultan y buscan censurar nuestras opiniones. 

Nosotros, que nos hemos enfrentado a estos matones desde el principio, deberíamos sentirnos bastante orgullosos y, parafraseando a Roosevelt, deberíamos aceptar la huida juvenil de los mandatarios de Covid del debate productivo con nosotros como la insignia de honor que realmente es. Como sabe cualquiera que haya pasado por el séptimo grado, el gobierno de la mafia alimentado por la intimidación solo se puede mantener durante cierto tiempo. Y parece que este particular festival de invectivas y coerción grupal ha llegado a su fecha de vencimiento. 

Sin embargo, este no es momento para vueltas de la victoria. 

¿Por qué? 

Porque los abusadores no parecen estar ni cerca de reconocer, y mucho menos de disculparse por lo que han hecho. Más bien, como un recientemente filtrado El memorando de estrategia del Partido Demócrata muestra que su plan es simplemente seguir adelante y pretender, desafiando toda prueba empírica, que todas las cosas a las que nos sometieron, especialmente los bloqueos y mandatos en gran parte inútiles y aparentemente peligrosos, son responsables de traer un poner fin a la crisis que ellos mismos crearon. 

El hegemón todavía está vivo y muestra pocos signos de remordimiento.

Los estadounidenses contemporáneos y, lamentablemente para mí admitir que soy un eurófilo desde hace mucho tiempo, miembros de la última o dos generaciones de europeos occidentales, parecen perpetuamente desconcertados por la enemistad que sus acciones a menudo provocan en otras áreas del mundo. Esta incapacidad para tratar de verse a sí mismo como otros podrían verlos es especialmente pronunciada en las clases educadas de estas sociedades, y se ve reforzada a diario por el dominio abrumador y cada vez mayor de esa clase tanto de los medios como de los centros estratégicos de sus países. 

Si alguien en Polonia o Hungría, influenciado por la aceptación consciente de la fe de sus antepasados ​​y su lectura consciente de la historia y las realidades empíricas ante sus ojos, presumiblemente también consciente, continúa insistiendo en que el género en realidad puede ser principalmente biológico, bueno, hay una fácil solución para eso. 

Primero usas la máquina mediática para retratar a la gente diciendo cosas como tontos primitivos, y luego ordenas a los órganos del estado que los cancelen por su deseo “inapropiado” de seguir viviendo de acuerdo con sus propios valores bien considerados. Luego “sigues adelante” con tu próximo proyecto de mejora mientras ignoras descuidadamente a los humanos atropellados que quedan a tu paso. 

Proyectos como? 

Como decidir que, a pesar de la larga historia de fallas de la medicina moderna en el control obligatorio de los virus respiratorios de mutación rápida, se iba a eliminar por completo un virus respiratorio de mutación rápida que solo representaba una amenaza grave para las personas que ya tenían una esperanza de vida o estaban cerca de ella. nueva vacuna nueva y apenas probada la obsesión de controlar todas las instituciones de salud pública en todo el llamado mundo desarrollado. 

Como decidir que luego haría cumplir la "rectitud" de esta locura total con el programa de censura y propaganda más amplio que el mundo haya conocido. Y cuando una parte importante de la población sometida a este ataque continuara sin reconocer la evidente "cordura" de su locura, entonces los obligaría a ver la luz privándolos de sus medios de subsistencia y derechos civiles básicos. 

No es necesario admirar al actual presidente ruso para darse cuenta de que podría haber estado en lo cierto si de hecho dijera, como se ha sugerido a menudo, que “negociar con los Estados Unidos es como jugar al ajedrez contra una paloma: es se pavonea por el tablero, derriba las piezas, caga por todas partes y luego declara la victoria”. 

Mi única crítica a esta declaración sería que tiene un alcance demasiado limitado, ya que ahora se aplica con bastante precisión, a raíz del fiasco de Covid, no solo a los arquitectos de la política exterior estadounidense, sino también a la mayoría de los autoproclamados políticos progresistas y periodistas en Estados Unidos y Europa Occidental. 

Entonces, ¿qué hacer ahora con nuestro tablero social cargado de excrementos? 

En un mundo medianamente cuerdo, esperaríamos el enjuiciamiento de los arrogantes pirómanos y celebraríamos debidamente cuando entraran uno por uno por la puerta de la cárcel. Pero si hay algo que hemos aprendido, o deberíamos haber aprendido, en estos últimos dos años es que la noción de responsabilidad por las acciones realizadas ha sido efectivamente anulada para los adinerados y los bien educados. 

Es por eso que su estrategia elegida, como se mencionó al principio, es simplemente fingir que no solo no hicieron nada malo, sino que la crisis ahora se ha superado gracias a sus recetas políticas destructivas. 

Y dado lo que hemos visto en nuestro pasado reciente, es muy posible que se salgan con la suya. 

Después de todo, ¿alguien ha pagado un precio por la destrucción de Irak, Libia o Siria? ¿Hemos siquiera comenzado a tener una conversación sobre las mentiras, los engaños y la pasividad cívica que hicieron posibles estos crímenes contra la humanidad, junto con Vietnam, quizás los más importantes del mundo desde 1945? 

¿Hay alguien en nuestro establecimiento académico o mediático que considere frontalmente los paralelos entre esta ola de criminalidad sangrienta y las que analizamos obsesivamente en las clases de historia, al parecer no para entendernos a nosotros mismos y nuestra propensión humana común hacia la violencia, sino más bien para cosificar nuestro sentido de haber ido “más allá de todo eso” en nuestro propio camino evidentemente “especial” de desarrollo moral? 

No, como he aprendido a través de la triste experiencia de observar a amigos y conocidos adictos, el narcisismo es la más intratable de nuestras muchas enfermedades humanas, una que a menudo se fortalece en esas raras ocasiones en que la intuición y su vergüenza hermana se filtran en el cerebro. del sujeto profundamente ensimismado. 

Y a medida que se desarrolle la historia de Covid, las razones para la vergüenza estarán presentes en cada esquina. Por lo tanto, el deseo narcisista de huir solo se hará más fuerte entre aquellos que, imbuidos de su grandeza nihilista, nos trataron a todos como sus conejillos de indias personales durante más de dos años.

Entonces, de nuevo, ¿qué se debe hacer? 

Bueno, si vuelven a atacarnos como lo hicieron antes, debemos enfrentarnos a ellos como guerreros, de todas las formas que podamos. 

Aparte de eso, deberíamos hacer algo que, como amantes de la vida y de las infinitas sorpresas que encontramos en nuestros semejantes, al principio podríamos encontrarnos desagradables: ignorarlos con toda la indiferencia disciplinada que podamos reunir. 

Déjelos vivir con su juego sombrío, arrogante y, en última instancia, autodestructivo de tratar de domesticar la fuerza proteica de la humanidad a medida que avanzamos en el trabajo difícil, similar a Sísifo, pero también alegre, de construir una sociedad mejor y más digna. por nuestros hijos y nuestros nietos. 



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar y Brownstone Fellow, es profesor emérito de Estudios Hispánicos en Trinity College en Hartford, CT, donde enseñó durante 24 años. Su investigación se centra en los movimientos ibéricos de identidad nacional y la cultura catalana contemporánea. Sus ensayos se publican en Palabras en En busca de la luz.

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