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La clase de Zoom se vuelve covid

La clase Zoom se pone covid

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Durante casi dos años, nos hemos preguntado cómo terminará esto. En retrospectiva, la clave está en cómo comenzó. 

Los confinamientos iniciales tenían un fuerte componente de clase. A las clases trabajadoras se les asignó el trabajo de entregar comestibles, atender a los enfermos, conducir los camiones llenos de mercancías, mantener las luces encendidas y mantener el combustible en funcionamiento. A la clase profesional, entre la que se encontraban las personas que impulsaron los bloqueos en nombre de la prevención/supresión de enfermedades, se les asignó el trabajo de quedarse en casa en pijama y mantenerse a salvo. 

Todo sucedió aparentemente en un instante. Todos teníamos que averiguar si nuestro trabajo calificaba y qué debíamos hacer. Más sorprendente en ese momento fue la idea misma de que los burócratas del gobierno podían rebanar a la población de esta manera, decidiendo qué se puede abrir y qué no, quién debe trabajar y quién no, qué podemos y no podemos hacer en función de nuestra posición en la vida. 

Así que ahora me parece obvio. Todo este desastre finalmente llegaría a su fin (o al menos comenzaría el fin) cuando se hizo evidente que la gran estrategia de división y demarcación de clases no lograría proteger a la clase Zoom de la infección. 

Ese día finalmente ha llegado, con casos que se disparan en muchas partes del país y afectan a todos de todas las clases, ya sea que estén siendo "cuidadosos" y se adhieran a las "medidas de mitigación" o no. Lo que es aún más sorprendente es cómo incluso las vacunas, que se suponía que codificarían la sabiduría de la segregación de clases, no han protegido contra la infección. 

Todo esto parece haber ocurrido en el transcurso de diciembre de 2021, con la llegada de la variante Omicron aparentemente leve. Aún así, las otras variantes circulan ampliamente, causando diversos grados de gravedad con o sin hospitalización y mucho menos la muerte. En otras palabras, millones de personas de todas las clases finalmente se están enfermando. En este punto, parece que estamos viendo un gran cambio de actitud. 

Mucho de esto proviene de una conversación informal. Una persona contrae Covid, tal vez confirmado por las pruebas caseras recientemente de moda. "¿Te vacunaste?" se le pregunta invariablemente a la persona. La respuesta vuelve: sí y potenciado. Ahí es cuando ocurre el escalofrío. Parece que, en última instancia, nada puede proteger a las personas de esto. En cuyo caso, es hora de que cambiemos de tono. 

“Miles que 'siguieron las reglas' están a punto de contraer covid. No deberían avergonzarse”, titulares la El Correo de Washington

Sentirse avergonzado por contraer covid-19 no es saludable ni útil, según los expertos... Recuerda: no eres un fracasado. “Millones de otras personas se han enfermado”, dice (Seema) Varma. “Desafortunadamente, no estás solo. No eres el único. No eres el primero en contraer covid, y no serás el último”. Y ese resultado positivo, reitera, “no te convierte en una persona irresponsable”.

Así continúa la pieza, con un giro completo de la narrativa que han predicado durante mucho tiempo: cualquiera que se contagie de covid no ha cumplido, ignora el consejo de Fauci, probablemente vive en un estado rojo, rechaza la ciencia y, de lo contrario, lleva la marca del egoísmo. y el deseo de anteponer la libertad a la salud pública. 

Contraer Covid ha sido hasta ahora parte de una mancha humana, consistente con la larga historia de demonización de los enfermos y el intento de atribuir la enfermedad al pecado moral. Este impulso se remonta al mundo antiguo, revivido con ferocidad en 2020. 

Sin duda, el concepto de clase siempre ha sido menos profético en la historia estadounidense, debido a nuestra larga historia de haber evitado títulos y barreras sociales y a favor de la movilidad y los derechos universales. La esclavitud fue insostenible en esta historia por esta misma razón. El ethos estadounidense tal vez no aspire a una sociedad sin clases, sino a una en la que el concepto sea tan opaco que no tenga mucho poder explicativo cultural o político. 

Todo eso cambió con los confinamientos. Nos presentaron categorías estrictas impuestas por el estado que antes eran impensables. Los burócratas de salud pública emitieron hojas con largas listas de instituciones que podrían permanecer abiertas y deben permanecer abiertas, empresas que deben cerrar porque son "no esenciales" y trabajadores que de repente tenían derecho a recibir un pago a pesar de que no se presentaron. sus trabajos. Se hizo abrumadoramente obvio quién era quién.

Además, esta estricta categorización de personas y condiciones de vida afectaba incluso a la enfermedad. La mayoría de los gobernadores de los EE. UU. pasaron por alto la experiencia aprendida y el conocimiento de la administración hospitalaria y reservaron por la fuerza los servicios médicos solo para pacientes con Covid o servicios de emergencia. Las cirugías y los procedimientos “electivos” solo tendrían que esperar. 

Esto era cierto. Lo mismo ocurre con los viajes y actividades esenciales y no esenciales. A medida que pasaba el tiempo, poco a poco descubrimos lo que se consideraba no esencial. era la iglesia estaba cantando Era ir a la playa, asistir a fiestas, celebrar fiestas, pasar el rato en un bar, viajar de vacaciones. Esencialmente, todo lo que normalmente se consideraría divertido se asoció con la enfermedad, lo que cimentó aún más algún tipo de relación cultural entre el pecado y la enfermedad. 

Tan poderosa fue esta demarcación de clases que anuló los instintos políticos normales de la gente. La izquierda, que durante mucho tiempo se enorgulleció de su igualitarismo y aspiración de clase universal, adoptó el nuevo sistema de clases con mucha rapidez y facilidad, como si la traición de todos los ideales políticos estuviera bien dada la emergencia de salud pública. La exigencia de que todo el mundo acompañe a los expertos era algo que décadas de experiencia política estadounidense nos habían enseñado a equivocarnos gravemente. Pero en unos pocos meses fatídicos que duraron casi dos años, esta demanda eliminó cualquier otra consideración. 

La ambición impulsora aquí, aunque nunca se declaró explícitamente, fue asignar la carga de soportar la enfermedad a los más pequeños entre nosotros. Ese es un modelo convencional utilizado en sociedades iliberales a lo largo de la historia. Las élites que habían concedido y se habían beneficiado de los bloqueos tomaron como axiomático que merecían la pureza de la enfermedad y la salud más que aquellos que trabajaban para mantener la sociedad en funcionamiento. Y ese esquema pareció funcionar durante mucho tiempo. Se quedaron en casa y se mantuvieron seguros y limpios mientras el virus circulaba temporada tras temporada. 

Es difícil saber cuál fue el final del juego aquí. ¿La clase de Zoom creía honestamente que podrían evitar para siempre la exposición y la infección y, por lo tanto, el desarrollo de la inmunidad natural? Ciertamente, durante un tiempo creyeron que los disparos los salvarían. Una vez que eso no sucedió, hubo un gran problema. No quedaban más herramientas para perpetuar las castas de enfermedades que se habían forjado en el pasado. 

Ahora que las personas que intentaron protegerse ya no pueden hacerlo, estamos viendo un repentino replanteamiento de la estigmatización de la enfermedad, el desdén de clase y el tratamiento de los demás como sacos de arena para proteger a las personas en función de la clase. Ahora de repente ya no es pecado estar enfermo. 

¡Fascinante! ¿Qué salió mal aquí? Todo. La noción de que la salud pública debería dividir a las personas, en función de un patógeno, contradice todos los principios democráticos. Esa idea aún sobrevive con las vacunas, independientemente de las limitaciones conocidas. Las personas que invirtieron en ellos a nivel personal y social seguirán utilizándolos para dividir y conquistar. 

Todo es muy peligroso para la noción misma de libertad. La forma adecuada de delimitar a los protegidos no debe relacionarse con la clase, los ingresos y el trabajo, sino con la vulnerabilidad, que en el caso de Covid se relaciona principalmente con la edad. Así fue como el siglo XX aprendió a manejar las enfermedades infecciosas estacionales y las pandemias también. 

Lo que intentaron en 2020-21 no tuvo precedentes en el mundo moderno. Finalmente no funcionó, ni siquiera para lograr el objetivo de mantener libres de enfermedades a las clases profesionales. Este es quizás el momento en que finalmente todo llega a su fin, no con repudio sino con resignación, aquiescencia y rendición. Puedes estigmatizar a cualquiera, pero vas demasiado lejos cuando hacemos eso con las propias élites de la clase dominante. 



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker es fundador, autor y presidente del Brownstone Institute. También es columnista senior de economía de La Gran Época, autor de 10 libros, entre ellos La vida después del encierroy muchos miles de artículos en la prensa académica y popular. Habla ampliamente sobre temas de economía, tecnología, filosofía social y cultura.

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