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La posesión ideológica es la verdadera pandemia

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Los últimos años han estado dominados por una enfermedad viral mortal. Las formas más antiguas de la enfermedad siempre han estado presentes en la población en niveles más bajos, pero hace unos tres años, la forma más reciente se apoderó rápidamente de toda nuestra población, alcanzando niveles pandémicos y afectando a personas de todas las edades y orígenes. 

Sus consecuencias incluyeron diversos grados de incapacitación, largos períodos de confinamiento, pérdida de empleos, negocios destruidos, parestesias dolorosas, pericarditis, miocarditis e incluso la muerte. 

Sin que muchos lo sepan, un médico canadiense había estado trabajando duro para advertirnos de sus peligros mucho antes de que alguien notara la pandemia.

Me refiero a la enfermedad epistémica altamente contagiosa de la posesión ideológica. 

Cualquier ideología tiene el potencial de ser mortal cuando es promovida por aquellos que están tan seguros de su propio conocimiento y perspectiva moral que la impondrían contra las protestas de aquellos afectados por ella. Para los poseídos ideológicamente, la imposición siempre puede justificarse, porque “es lo correcto”; “Comenzará a funcionar si seguimos así”; “Las quejas vienen de gente mala”, y así sucesivamente. 

Como hemos sido testigos en los últimos años, la posesión ideológica puede motivar la abrogación de derechos básicos, incluido el compulsión of no informado consentimiento médico, el avergonzar y rechazar de quienes deseen ejercer esos derechos básicos, negativa a reconocer las experiencias de las personas perjudicadas por la enfermedad, Y así sucesivamente.

Síntomas

Los síntomas de la posesión ideológica se manifiestan de forma diferente según la ideología que se posea, y se exponen a continuación con fines diagnósticos. Con suerte, la siguiente lista ayudará a los pacientes o a sus amigos a observar el inicio antes de que se vuelva fatal.

Ciertamente no all las personas que presentan manifestaciones similares a las que se enumeran a continuación muestran síntomas de posesión ideológica. Por ejemplo, el hecho de que alguien crea que el mundo lo persigue no significa necesariamente que sea paranoico (B no implica P). Y lo que es más interesante, el hecho de que seas paranoico no significa que el mundo no te persiga (P no implica que B sea falsa). 

Sin embargo, creer que el mundo está tras de ti es un muy buen marcador de diagnóstico para la paranoia (B está altamente correlacionado causalmente con P). 

Entonces, con esa precaución, la lista de síntomas es la siguiente.

Principales síntomas

  • El poseído insiste en que cualquiera que esté en contra de un punto de vista o política específica también debe rechazar el valor moral básico que, para el individuo poseído, justifica ese punto de vista o política. Este es el falacia del paradigma asumido. Por ejemplo, “Me importa salvar vidas. Creo que todos deberían verse obligados a inmunizarse con una nueva vacuna que no se haya sometido a pruebas a largo plazo. No cree que se les deba obligar a tomar dicha vacuna. Por lo tanto, no te importa salvar vidas”.
  • El poseído utiliza descripciones simplistas y desagradables de personas que nunca ha conocido como un medio para descartar el valor de todas sus creencias o acciones. Por ejemplo, "Él es un antivacunas" y "Yo represento a la ciencia. Si alguien me está atacando, en realidad está atacando a la ciencia”. –Anthony Fauci 
  • El poseído tomará un solo comentario, decisión o acción de un individuo como prueba de que es moral o intelectualmente inferior sin tener en cuenta el contexto, la experiencia divergente, el hecho de que las personas cambian con el tiempo u otra información sobre el individuo que pueda proporcionar evidencia en contra. tal vista. Por ejemplo, "Cualquiera que no esté de acuerdo con eso no está participando en la mejor ciudadanía". - Dr. Aileen Marty, y "La libertad principal que quieren es la libertad de ser estúpido". – Joy Reid, MSNBC
  • Los defensores poseídos de que las personas dentro de un grupo específico sean tratadas peor que los demás mientras creen que son la mejor persona. Por ejemplo, "Las personas que no se vacunan, es hora de comenzar a avergonzarlas". – Don Limón, CNN 
  • El poseído cree que los problemas complejos tienen una solución sencilla, desestimando evidencias o intuiciones morales razonables en contrario (precisamente because son por el contrario) o cualquier incertidumbre en torno a la implementación de la solución. Por ejemplo, “No te vas a contagiar de COVID si te pones estas vacunas… Estamos en una pandemia de los no vacunados. " - Joe Biden
  • Cuando los resultados de una acción ideológicamente justificada son opuestos a los pretendidos o a los que se afirma que justifican esa acción en primer lugar, el poseído está convencido de que no solo la acción no es la causa de ningún fracaso resultante, sino que más de lo mismo la acción eventualmente resolverá ese problema. Por ejemplo, “Las vacunas son seguras. Te lo prometo…” – Joe Biden; “Las vacunas son seguras y efectivas”. –Anthony Fauci; “En cuanto a los no vacunados, realmente quiero enojarlos. Y lo seguiremos haciendo, hasta el final. Esta es la estrategia”. – Presidente Macron

Síntomas menores

  • El poseído disfruta de oportunidades para defender lo que cree más que oportunidades para hacer que sus creencias sean más precisas.  
  • El poseído recopila datos que respaldan sus creencias en lugar de buscar datos que la ayuden a corregir creencias falsas.
  • El poseído ofrece opiniones no solicitadas sin ningún compromiso empático con el destinatario o ningún interés en si ella está en algún estado para ser influenciado positivamente por ellas.
  • El poseído preferiría reformar las instituciones de la sociedad para servir mejor a su ideología que reformar su ideología para servir mejor a la gente.

Inmunidad, Patología y Cura

Afortunadamente, el sistema inmunitario epistémico de la mayoría de las personas sanas proporciona un grado decente de protección contra la posesión ideológica. El núcleo de la respuesta inmunitaria, y de hecho una cura eficaz, es el Amor a la Verdad y, específicamente, sostener la Verdad como el valor moral más elevado. 

Patológicamente, la posesión ideológica puede incluso entenderse como la sustitución de ese valor supremo por otro, como la Autoconservación. Esto sucede a menudo cuando los receptores de evidencia se ven abrumados por el miedo (el patógeno epistémico más poderoso) o se desactivan para evitar la disonancia cognitiva.

El amor a la verdad, de hecho, brinda una protección casi completa contra la posesión ideológica porque la enfermedad, si bien es mortal, tiene una debilidad única: es completamente curable mediante la admisión honesta de los síntomas por parte de los afectados.

Sin embargo, el rasgo más pernicioso y engañoso de la enfermedad impide al poseído buscar tratamiento o tratarse a sí mismo: la posesión ideológica puede disfrazarse en la mente del afligido como ese mismo Amor a la Verdad que, en su forma auténtica, lo curaría.

¿Qué condiciones, entonces, permiten que quienes se encuentran en las garras de la posesión ideológica, cuyo amor por la Verdad ya haya sido reemplazado por una falsificación, se curen a sí mismos?

Para responder a eso, es importante comprender la relación simbiótica de la enfermedad con su huésped. 

Aunque las pandemias de posesión ideológica pueden ser fatales para sociedades enteras, la enfermedad brinda beneficios inmediatos a cada individuo afectado, como certeza y estabilidad intelectual, sentimientos de superioridad moral, una aparente simplificación de las decisiones y preguntas difíciles de la vida, evitación de la verdadera responsabilidad moral, y un sentido de pertenencia entre otros igualmente afligidos. Todos estos tienden a prevenir el autotratamiento. 

En consecuencia, las curas para la posesión ideológica tienden a ser externas y no buscadas. No obstante, existen y se dividen en dos grandes categorías: curas rápidas y curas lentas. 

Las curas rápidas tienden a desencadenarse por una falla catastrófica de uno o más de los beneficios anteriores para el individuo afectado. Esto puede ocurrir cuando, a pesar de la percepción y el razonamiento altamente motivados del individuo poseído, experimenta un resultado inesperado, doloroso e impactante de una acción ideológicamente motivada. El choque doloroso activa el Amor de la Verdad durante el tiempo suficiente para localizar la causa del dolor, obligando al afligido a admitir los síntomas y, por lo tanto, identificar la enfermedad por lo que es, efectuando la rápida curación.

Las curas lentas tienden a involucrar una mayor conciencia por parte de un individuo afectado de la misma enfermedad en amigos u otras personas con las que se identifica. Esto puede ser inducido cuando el individuo ve inconsistencias en las palabras y acciones de los demás que causan daño directo a los demás. and a los objetivos declarados de la ideología poseedora. (En principio, esta curación lenta podría ser inducida por la observación de las propias acciones bajo posesión ideológica, pero esto generalmente se evita por la santurronería que es uno de los síntomas más comunes de la enfermedad).

Mantener una buena salud epistémica

Para protegerse de la terrible enfermedad epistémica de la posesión ideológica, la nutrición epistémica y el ejercicio son sumamente efectivos.

Con respecto a los primeros, las personas deben evitar consumir demasiados reclamos altamente procesados, como los que contienen muchos aditivos que fabrican los medios y los políticos. En cambio, deberían equilibrar su dieta hacia más información sin procesar. La información sin procesar (como los datos reales en un estudio de eficacia y seguridad de una vacuna, para elegir un ejemplo completamente al azar) brinda inmunidad contra el daño epistémico que, de otro modo, pueden causar las afirmaciones procesadas (como los titulares sobre la eficacia y la seguridad de una vacuna, por elegir otro ejemplo completamente al azar). 

La nutrición epistémica también debería incluir suplementos en forma de producción cognitiva de otros individuos epistémicamente sanos. Estos incluyen, por ejemplo, John Stuart Mill ("El que conoce solo su propio lado del caso sabe poco de eso"), George Orwell ("Para ver lo que está frente a las narices se necesita una lucha constante") y Dostoievski. (“Nada es más fácil que denunciar al malhechor. Nada es más difícil que comprenderlo”). Agregue a estos suplementos generales los de pensadores particulares con los que no está de acuerdo en cosas que le importan, y estará en mejor forma.  

Con respecto al ejercicio epistémico, un enfoque es particularmente efectivo y es gratificante de inmediato: cultivar amistades reales con personas que tienen suposiciones, experiencias y prioridades morales y políticas declaradas muy diferentes a las suyas.  

La buena noticia es que, si estás persiguiendo la Verdad lo suficiente, es muy poco probable que la enfermedad de la posesión ideológica alguna vez te alcance. El objetivo final de la inmunidad colectiva (o de la población) es más difícil de lograr, pero hay muchas posibilidades de que, a medida que salgan a la luz todas las consecuencias de la pandemia más reciente de posesión ideológica, la resistencia de la población sea mayor de lo que ha sido en un toda la vida cuando el siguiente amenaza con golpear.



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Robin Koerner

    Robin Koerner es un ciudadano estadounidense nacido en Gran Bretaña, que actualmente se desempeña como Decano Académico del Instituto John Locke. Tiene títulos de posgrado en Física y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Cambridge (Reino Unido).

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