Puntillismo político

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Si estás en el Instituto de Arte de Chicago, podrás ver la obra maestra puntillista de Georges Seurat, Una tarde de domingo en la isla de La Grande Jatte.

Si no estás en Chicago, aquí tienes el cuadro. De todos modos, ya lo habrás visto antes:

Si te acercas, lo único que puedes ver son los puntos de pintura que utilizó Seurat: 220,000 puntos repartidos en 65 pies cuadrados de lienzo, de hecho. Eso es 23 por pulgada cuadrada y resulta un desenfoque inútil (como todas las obras puntillistas) si estás demasiado cerca.

Pero si damos un paso atrás, los puntos comienzan a formar formas (nota: detalle de una pintura diferente).

Da un paso más atrás y empiezan a parecerse a algo reconocible.

Retrocede unos pasos más y allí lo ves todo: ves a la gente, el río, el parque.

Y ese es el punto (de nuevo, por así decirlo), tomarlos a todos a la vez y ver el panorama completo.

Y ese es el malvado panorama político actual: todo está ahí para verlo si uno da un paso atrás y lo observa en su conjunto.

Antes no era así, pero ahora, como los que están en el poder ya no tienen por qué esconderse, todas las estructuras del poder son visibles… si sabes mirar. Y por eso te burlan, te censuran y te denigran si lo que ves –la verdad, la imagen– no es lo que se supone que debes ver.

Por supuesto, uno puede obsesionarse demasiado con una cuestión, asunto o evento (o punto) y perder la totalidad del panorama; por el contrario, si sólo se ve la totalidad, se pierden los puntos discretos, las acciones específicas y las maldades involucradas en su creación.

Pero ya no se necesitan más pruebas de la “conspiración” ni unir los puntos, porque los que están en el poder están más que felices de mostrarte todo, porque ahora están tan seguros de que pueden controlar la situación, sin importar los puntos. O, al menos, marcar con éxito como lunático a cualquiera que no vea lo que dicen que es la situación.

De hecho, trabajar para que la gente vea los puntos y trate de hacer conexiones claras entre ellos es la razón por la que ahora son tan abiertos: a cualquiera que haga eso se le puede llamar obsesivo, una persona que se pierde el bien mayor, un teórico de la conspiración.

Y si logras dar un paso atrás y ver la totalidad, serás tildado de alguien que no entiende los detalles (y confía absolutamente en nosotros al respecto) de los procesos necesarios y adecuados involucrados en la gobernanza social (por parte de los gobiernos oficiales o de los cada vez más numerosos gobiernos no oficiales).

Es una situación en la que todos ganan y quienes no lo hacen pierden. Si ves la verdad, eres malvado y estás loco; si no, genial.

Cada uno de los puntos, cada uno de un solo color, son elementos individuales que hacen que la pintura funcione como un todo. Los humanos estamos programados para ver patrones (desde reconocer rostros hasta asegurarnos de que no nos atropellen los coches o nos coman los leones) y es por eso que este estilo de pintura, que en su mayor parte ha quedado en desuso, en parte porque es realmente complicado y difícil, funciona.

Y eso es lo que solían hacer los periodistas de verdad: ver la imagen completa, captarla y hacer que el público la conozca. Ya no es así: los “periodistas” de hoy toman sus pinceles de yeso y borran millones de puntos, vastas franjas de la sociedad.

¿La censura es un problema? No se preocupen, son solo algunos puntos que faltan. Claro, hace que una pintura de personas en el parque un domingo parezca perros en la luna, pero eso es lo que la estructura de poder quiere que la gente piense. O bien el público se equivoca y se le dice que está equivocado para que se calle o bien ve los cambios intencionales y se le llama loco por estar viendo la imagen equivocada.

O bien lo aceptan tal como se presenta.

Esta forma de impedir que se vean los puntos reales que componen la imagen es intencional, de ahí su obviedad. Si los puntos están sombreados de forma diferente o no están o “no están disponibles para comentarios”, sigue siendo el espectador –el público– el que recibe la culpa de no entender. Es como si te mostraran un óvalo con dos puntos negros en la parte superior central y te regañaran cuando te das cuenta inmediatamente de que es una cara (o una pista de hockey sobre hielo o lo que sea).

Los puntos son obvios en California, pero la mancha de San Francisco Mento te indica que los estás viendo mal: los estás colocando incorrectamente.

¿Cosas gratis para crear una subclase permanente? No, no tiene nada que ver con votos ni con empleadas domésticas baratas. Solo estamos siendo amables.

¿La imposición de cambios culturales que, cuando responden honestamente, la gran mayoría del público no quiere? Se centran en los puntos y pasan por alto el panorama general porque no pueden ver más allá de su odio intolerante.

Una senadora estatal cambia de partido para convertirse en republicana y de inmediato se enfrenta a una demanda por "acoso" muy nebulosa por parte de su ex, pero presumiblemente todavía demócrata, ¿jefe de estado mayor? 

Ese es un punto de poder y venganza; en otras palabras, un punto rojo.

Pero ¿qué pasa si California es una “sección de detalle” del panorama nacional e internacional? Si retrocedemos un poco más, veremos que así es.

Los medios de comunicación que se niegan a decirle al público el verdadero color de los puntos y la verdadera forma de la imagen es un aspecto, la élite de poder internacional que crea una vida dependiente y de alquiler es otro (esto se debe a que usted nunca será dueño de la pintura de la realidad: solo podrá mirar su versión).

De hecho, hay dos pinturas diferentes para dos mundos diferentes: el mundo controlado y el mundo controlador. Como en la analogía de la caverna de Platón, el mundo controlado (la pintura controlada, los puntos controlados) solo se permite al público ver una parte. vaga sombra del mundo del controlador. 

Sólo lo suficiente para mantenerte en calma, sólo lo suficiente para hacerte pensar que de hecho tienes el control, y sólo lo suficiente para despertar la curiosidad de algunas personas que intentan ver el cuadro completo.

Y suficientes puntos verdaderos como para poder llamar a quienes todavía ven a la gente lunáticos, marginales, extremistas, mentirosos y ladrones indiferentes.

Y luego se mueven los puntos y el juego comienza una y otra vez y luego termina.

A menos que tomemos el pincel nosotros mismos.

Reeditado del autor Substack