Hace apenas unos años existía una cierta certeza sobre el mundo, sobre la sociedad.
Ahora sólo existe la probabilidad y es como si la civilización se hubiera visto obligada a pasar de una visión del mundo newtoniana a una consideración cuántica.
Esa sensación de que casi todo está un poco –o mucho– fuera de lugar ahora está impulsada por la necesidad constante de juzgar las posibilidades de que sea cierto.
Una cabeza que gira constantemente nunca descansa.
El mundo ha pasado de lo analógico a lo digital y ahora a lo metafóricamente cuántico en su presentación y en la forma en que las personas deben interactuar con él. Ahora es un mundo “-ish” y esa pérdida de incluso una apariencia de regularidad es responsable de gran parte de la angustia actual.
La gente simplemente no puede “sentirse cómoda” en un mundo que no es confiable ni identificable.
El surgimiento de la física newtoniana –la idea de que existen reglas y leyes básicas y una calma mecánica– arrancó al mundo occidental de los últimos vestigios de la Edad Media. La sociedad medieval, como señaló el profesor Eugen Weber de la UCLA en su brillante serie de conferencias titulada "La tradición occidental" Era una “sociedad aproximada”.
Las cosas no sucedieron a las 5:13 pm, sino, a falta de un término mejor, alrededor de las 5:XNUMX pm. Los cronometradores personales eran relativamente raros (toda la ciudad dependía del reloj de la iglesia si tenía uno) y eso realmente no era un problema ya que los números en sí a menudo se usaban para causar efecto más que para comunicar hechos.
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Las afirmaciones de que se había luchado contra “100,000 soldados” eran erróneas, pero no necesariamente falsas: las cifras no definían los hechos, sino que se consideraban exageraciones aceptables.
Excepto, por supuesto, cuando se trataba de dinero. Contar las casas se aseguró de que esos números significaran algo y lo han hecho desde el surgimiento de la civilización en Mesopotamia.
De hecho, la primera persona cuyo nombre conocemos ahora con certeza es Kushim. Él era, como lo expresó Ben Wilson en su libro. Metrópoli, ni rey ni sacerdote, guerrero ni poeta, y su nombre figuraba en el recibo de cebada.
"Nuestro primer individuo conocido fue un diligente contador de frijoles de Uruk", señala Wilson.
Desde la base de Newton, la sociedad occidental cambió. El método científico, la Ilustración y el crecimiento de las nuevas tecnologías tienen todos el mismo origen: las reglas inmutables.
Hasta el día de hoy, la física newtoniana explica esencialmente todo en la vida cotidiana de una persona. A efectos prácticos, casi todos los seres humanos no necesitan la mecánica cuántica, sucesora de Newton.
Nacida de Werner Heisenberg, Niels Bohr y muchos otros, la mecánica y la teoría cuánticas eliminan lo definido. Las cosas son sólo muy probables e incluso el 99.9% de probabilidad no es inmutable: no es newtoniano.
Y ese cambio –de las certezas a las probabilidades– es la base subconsciente que aqueja a muchos de los problemas actuales de la sociedad.
Y eso se debe en gran medida a que los humanos están programados para buscar patrones que luego pueden convertir en hechos. Pero si el cerebro ya no puede crear hechos, sino sólo probabilidades, una sensación permanente de inquietud desciende sobre las personas.
Podría ser posible que los humanos puedan hacer el cambio –algún día– para sentirse cómodos, o al menos menos incómodos, en un mundo probable, pero eso no ha sucedido todavía y no sucederá en el corto plazo.
La noción misma de certeza se ha visto obstaculizada por la respuesta a la pandemia, el Estado de vigilancia y la estructura de poder socialista socialista en el corazón del globalismo. Los expertos ya no son expertos, si es que alguna vez lo fueron. Ya no se puede confiar en las instituciones, si es que alguna vez se pudo hacerlo. Y no se puede confiar en el futuro, salvo por un pequeño subconjunto superior que se autoafirma.
Las élites ven este cambio –esta destrucción de la confianza y la confiabilidad que ellas moldearon– como apenas el primer paso hacia una sociedad compuesta por (menos) personas que es mucho más fácil de manipular porque no se puede saber lo definitivo. La vida se convierte en una serie de opciones y controlar esas elecciones es el núcleo de la “teoría del empujón” que, en esencia, No puedo tolerar hechos duros, claros, limpios y confiables.
Los hechos no se pueden manipular: las probabilidades están creadas para que las clases superiores empujen, manipulen y jueguen con ellos en su propio beneficio.
El mundo ha vuelto a ser aproximado.
Reeditado del autor Substack
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