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Tragedia de la escena literaria de Brooklyn

La tragedia de la escena literaria de Brooklyn

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Hace poco llegué a casa de una visita a Hipster Brooklyn. 

Descubrí que Brooklyn, junto con el Manhattan literario, estaba extrañamente congelado en un ámbar de negación y silencio. 

Primero, está ese estado restaurado de libertad, que nadie discutirá.

Había vagado por las lindas y pequeñas boîtes y los modernos patios de comida posmodernos subterráneos de fideos tirados a mano, con emociones encontradas. 

Estaban las madres jóvenes y elegantes con bebés en cochecitos, ambos respirando libremente en el aire frío justo antes de la primavera. Había Millennials desgarbados, con todas las probabilidades demográficas de haber sido fanáticos de las máscaras y del COVID, ahora disfrutando de su libertad para reunirse a voluntad, coquetear y mirar escaparates, pasear, conversar y probarse suéteres nuevos en persona. en Uniqlo. 

Muchas de estas personas, sin duda, habrían sentido repulsión desde 2020 hasta el presente, por personas como mis hermanos y hermanas de armas, y por mí; mientras luchábamos en las trincheras del movimiento por la libertad. 

Algunos de ellos pueden habernos llamado antivacunas, extremistas, insurrectos; egoísta, "Trumpers", o cualquier otra tontería fue el epíteto del día. 

Algunos de ellos pueden haber querido cerrar más difícil, y enciérranos más fuerte. 

Mis hermanos y hermanas en el movimiento por la libertad, aunque perdimos empleo, ahorros, estatus y afiliaciones, luchamos todos los días, por esta misma gente; luchamos por todos; luchamos para que, algún día, estas jóvenes mamás pudieran pasear con sus bebés, respirando aire puro; para que estos Millennials encorvados puedan un día deambular a voluntad, sin estar "bloqueados" todavía, sin "obligaciones" por más tiempo, y sin vivir con miedo a un campo de internamiento. 

Fue agridulce ver a este grupo demográfico tan frío, tan relajado, tan de vuelta a la "normalidad", muchos de los cuales alguna vez habían sido tan ajenos o tan activamente irrespetuosos con los sacrificios que nosotros, fuera de la sociedad, habíamos realizado. for su misma libertad. 

¿Quién sabe dónde estarían ahora, si no fuera por nuestro combate en su nombre? 

¿Aún sin recuperar sus derechos, como Canadá? ¿Sigue siendo “obligatorio”, como Canadá? Todavía tiene miedo de hablar, miedo de congelar cuentas bancarias, miedo de perder licencias, miedo de ser golpeado en protestas, prohibido viajar sin inyecciones peligrosas, ¿como Canadá? 

No volvemos a ser completamente libres en los EE. UU., pero recuperamos muchas de nuestras libertades. No porque los malhechores quisieran devolverlos; sino porque mis hermanos y hermanas lucharon fuerte, estratégicamente, con amargura y furia, por toda esta libertad que presencié frente a mí, en ese día casi primaveral en la abarrotada y tumultuosa Fulton Avenue. 

Fue agridulce saber que estas personas nunca serían testigos de nosotros, ni reconocerían lo que hicimos por ellos y sus hijos; mucho menos agradecernos; y mucho menos pedir disculpas a gente como yo por los años en los que estaban bien con gente como nosotros desterrada a los márgenes de la sociedad, para comer en las frías calles de Nueva York como animales, o sin trabajo, o condenada al ostracismo. 

Además de la disonancia de ver a personas que habían estado perfectamente de acuerdo con discriminar a las mismas personas que habían luchado para devolverles las libertades que ahora disfrutaban, sufrí una sensación de desorientación al darme cuenta de que había un agujero cognitivo gigante en el medio. de la cultura contemporánea. 

Los empleados de la sucursal de Brooklyn de McNally Jackson Bookstore, una librería independiente que durante años había sido un puesto de avanzada incondicional de las publicaciones de libre pensamiento, todavía estaban enmascarados, contra toda razón. Entré con cierta inquietud. 

Pacíficamente, con los rostros cubiertos, tres años después, apilaban libros en los estantes. 

Estaba asombrado, mientras deambulaba por los pasillos bien surtidos. Las librerías independientes suelen reflejar los temas candentes de una cultura en un momento dado. 

Pero, ahora, nada.

Se tarda unos dos años en escribir un libro y unos seis meses en publicarlo. Seguramente era hora de que aparecieran los nuevos libros importantes de los intelectuales públicos, sobre los años históricos mundiales que acabábamos de vivir.

Pero no.

En el centro de un altar a la cultura alfabetizada, era como si los años 2020-2023 simplemente no existieran y nunca hubieran existido.

Esto no puede ser posible, pensé. Todo esto, la "pandemia", 
encierros, negación de la educación para los niños, enmascaramiento forzado, vacunas forzadas, "mandatos" (una economía colapsada) a nivel mundial: todo esto, en conjunto, fue, por supuesto, lo más importante que nos sucedió como generación de intelectuales. 

Seguí buscando en las pilas. Nada.

Revisé los diez mejores libros de no ficción en Horario

Ninguna tenía que ver con las políticas pandémicas o los "bloqueos" o el ARNm obligatorio inyecciones en miles de millones de humanos.

Inspeccioné las calles llenas de libros, perplejo y entristecido. 

Seguramente los maravillosos novelistas de mi generación, astutos observadores de la escena contemporánea (Jennifer Egan, Rebecca Miller) habrían escrito sus Grandes novelas estadounidenses sobre la manía que se extendió por todo el mundo entre 2020 y 2023, una que proporcionó una vez en- forraje del siglo para los escritores de ficción? 

No, o al menos, todavía no. 

Seguramente Malcolm Gladwell, autor de The Tipping Point: Cómo las pequeñas cosas pueden hacer una gran diferencia, el distinguido observador de no ficción de la dinámica de grupos, ¿habría rastreado cómo un delirio psicótico intoxicaba a las naciones?

No nada. 

¿No sería Samantha Power, autora de Un problema del infierno: Estados Unidos en la era del genocidio han expuesto las políticas pandémicas que enviaron a millones de niños al hambre hasta la muerte? 

Nada. 

Por supuesto, Michael Eric Dyson, brillante y valiente comentarista sobre la raza en Estados Unidos, autor más reciente de Lágrimas que no podemos detener: un sermón para la América blanca, ¿habría escrito una exposición excoriadora de cómo las políticas pandémicas en los EE. UU. llevaron a los niños morenos y negros a déficits de aprendizaje aún mayores y drenaron millones de propietarios de pequeñas empresas de color? 

No, nada de nada. 

¿Qué hay de Susan Faludi, respetada autora feminista de Backlash? La guerra no declarada contra las mujeres estadounidenses? ¿Habría abordado cómo décadas de avance profesional de las mujeres fueron anuladas por políticas de "bloqueo" que expulsaron a las mujeres de la fuerza laboral porque alguien tenía que cuidar a los niños varados en casa? 

No.

Sin duda, Robert Reich, paladín de los trabajadores durante mucho tiempo, autor de El sistema: quién lo manipuló, cómo lo solucionamos ¿Habría analizado la mayor transferencia de riqueza de la historia moderna? 

Nada ahí.

Ciertamente Michael Moore, autor de ¡Reduce esto! Amenazas aleatorias de un estadounidense desarmado, quien durante décadas amplificó las voces de los hombres y mujeres trabajadores que quedaron atrás en el cinturón industrial de Estados Unidos, también habría atacado el flujo de riqueza en la era de la "pandemia" de la clase trabajadora encerrada, "distanciada" y prohibida para trabajar, ¿A los directores ejecutivos de tecnología y los cómplices farmacéuticos y sus amigos oligarcas? 

Nada que ver. 

Podría seguir y seguir.

De algunos de los otros importantes intelectuales públicos que conozco oa quienes he seguido durante décadas —y no pretendo avergonzar a nadie innecesariamente, así que no los nombraré— hubo, de hecho, algunos libros nuevos.

Había libros sobre paseos por la ciudad. 

Había libros sobre “conversaciones difíciles”. 

Había libros sobre cómo crecer con padres inusuales. 

Había libros sobre cuán significativos son los animales y cuán maravilloso es su mundo.

Los intelectuales públicos produjeron muchos libros nuevos sobre comer más vegetales. 

Lo extraño de este momento en la cultura es que el periodismo realmente importante y los libros de no ficción realmente importantes sobre la historia, la injusticia racial y de género, la economía, las políticas públicas de los años de la "pandemia" están siendo escritos por... no escritores; por personas formadas como médicos, investigadores médicos, abogados, políticos y activistas. 

Y sus libros no se muestran o incluso abastecido en librerías como McNally Jackson. 

Así que hay un gran agujero en el proceso de pensamiento central de nuestra cultura. 

Los valientes no escritores han intervenido para decir la verdad, porque los escritores famosos, en su mayoría, no pueden. 

O no lo hará. O, por alguna razón, no lo hizo. 

Esto se debe a que los intelectuales públicos están, por necesidad, en su mayor parte, ausentes sin permiso de las demandas de decir la verdad de este tiempo. 

No puedes ser un intelectual público cuya obra está viva, si has participado en la fabricación, o incluso aceptando en silencio, mentiras estatales.

El trabajo de la élite cultural de cada tiranía, desde la Alemania nazi hasta la Rusia de Stalin, revela este hecho.

La participación en mentiras del artista imposibilita la creación de un texto cultural vibrante. 

El arte nazi es mal arte. La ficción soviética socialista-realista es mala ficción. 

Periodismo en una tiranía; es decir, escrito por escribas aprobados por el estado, siempre va a ser un lío de clichés y servilismo que nadie quiere leer, y que no puede resistir el paso del tiempo. Se desvanece como la nieve en el caldero del futuro, incluso como obra de los odiados y prohibidos disidentes que puedo y hacer decir la verdad, los Solzhenitzyn de la época, los Anne Frank, son como diamantes, que no se pueden aplastar ni perder en el tiempo.

Son sólo estos los que sobreviven.

Porque las mentiras abrazaron toda nuestra cultura desde 2020, y porque los intelectuales públicos en su mayoría no se enfrentaron a las mentiras en ese momento, y porque muchos incluso participaron en las mentiras (hola, Sam Harris); ya que nos pasaron cosas horribles a los que did hacer frente a las mentiras: la mayoría de los intelectuales públicos en este momento no puede abordar los acontecimientos realmente importantes del pasado reciente.

Y a partir de conversaciones que tuve con personas en publicaciones, medios, educación y artes de élite liberal: estos intelectuales públicos están siendo habilitados en su silencio, distracción o colusión, por un nexo cultural que los quiere en silencio. 

El consenso en la tierra de la élite de los medios es que nadie quiere hablar de estos temas en absoluto. 

“La gente solo quiere cambiarme ”, Sigo escuchando, en mis antiguos lugares predilectos en Manhattan y Brooklyn. 

No se convierta en víctima de un esquema de crédito de retención de empleados hablar sobre ella. 

Así que todo esto conduce a una situación extraña, culturalmente, ahora, de hecho. 

En el mundo de los disidentes exiliados independientes de medios alternativos, donde vivo la mayor parte del tiempo, estamos teniendo las conversaciones más fascinantes e importantes de nuestras vidas. Esto se debe a que todos sabemos que la civilización misma, y ​​la libertad misma, y ​​tal vez incluso el destino de la raza humana misma, están en juego todos los días. 

En los educados círculos de medios de élite de Brooklyn y Nueva York, a los que regresé brevemente para sumergir un dedo en el agua, la gente está... sin hablar de nada de eso. 

No están hablando de la esclavitud de la humanidad. No están hablando de adultos jóvenes que caen muertos. 

Están hablando de fermentación. Están hablando de mascotas. Están hablando, sin cesar, como acosadores que no pueden dejarlo pasar, sobre qué tan mal Donald Trump lo es, hasta lo que cena en Mar-a-Lago.

La New York Times estos días tiene los titulares más aburridos que he leído en mi vida, y es por eso: la verdad de nuestro tiempo es tóxica para los directores de ese periódico, porque bañado en el dinero de las mentiras.

Además de estos titulares cruelmente soporíferos, el New York Times se reduce a publicar historias completamente imaginarias que los editores deben creer que alguien en algún lugar aceptará sin aullidos de escepticismo: “Nuevos datos vinculan los orígenes de la pandemia con los perros mapaches en el mercado de Wuhan."

Luego, por supuesto, habiendo cometido ese crimen periodístico, los editores deben publicar este subtítulo trágicamente hilarante: 

“¿Qué son los perros mapache?

Un periódico que antes era excelente se ha abierto paso entre murciélagos y civetas, quemando su credibilidad al por mayor en una gigantesca hoguera de engaños de voceros estatales y afirmaciones sin corregir durante 3 años completos, y ahora está desenterrando el espectro de los perros mapaches. Está explicando sus hábitos de apareamiento a sus lectores: ¡detengan las prensas! – incluso como en otras partes de la tierra de la realidad intocable, el Dr. Fauci retrocede furiosamente, tratando de evitar los cargos de crímenes contra la humanidad. 

Una antaño gran ciudad de intelectuales públicos es incapaz de afrontar la realidad actual y anda de paseo. 

Es como si la ciudad de Nueva York y todos sus líderes intelectuales estuvieran encantados, hechizados, mirándose unos a otros, con la boca abierta, sin hablar, dentro de una bola de nieve conceptual, mientras que el resto de nosotros, los disidentes condenados al ostracismo, continuamos alrededor de este espectáculo congelado. luchando en una revolución de combate cuerpo a cuerpo.

Suspiré mientras salía de la librería y me abría paso entre las multitudes de hipsters que se movían libremente. 

No luchamos por la libertad para poder obtener crédito.

No luchamos por la verdad porque queremos una firma.

Hacemos ambas cosas porque no podemos evitarlo.

Hacemos ambas cosas porque nuestros Fundadores lucharon hasta la muerte para que nosotros mismos fuéramos libres algún día.

Y luchamos para que los niños pequeños a los que nunca viviremos para ver, crezcan libres.

Pero es doloroso presenciar el corazón palpitante de lo que había sido una gran cultura, aturdida y silenciada por la negación, e incapaz de funcionar intelectualmente. 

Supongo que solo tenemos que dejar atrás el cadáver tristemente podrido de la cultura establecida de mentiras y negación.

Lo digo con pena. Echaré de menos las librerías, las universidades, los periódicos que alguna vez reverenciaba.

Supongo que tenemos que seguir las voces de los narradores de la verdad del momento, a otras fogatas sorpresivas y asediadas. 

Supongo que tenemos que montar nuestras tiendas en campos nuevos, fuera de los muros de la ciudad decadente, rota y desmoronada. 

Supongo que necesitamos aprender nuevas canciones y contar nuevas historias, ya que nos encontramos junto a otros nuevos camaradas de armas, sorprendentes, feroces, erguidos y decididos.

Reimpreso del autor Substack



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Autor

  • Naomi Wolf

    Naomi Wolf es una autora, columnista y profesora de gran éxito de ventas; es graduada de la Universidad de Yale y recibió un doctorado de Oxford. Es cofundadora y directora ejecutiva de DailyClout.io, una exitosa empresa de tecnología cívica.

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