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Una visión de Kant desde Oriente

Una visión de Kant desde Oriente

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Mi esposa y yo estamos en Kaliningrado, Rusia –en lo que los rusos llaman 'Pequeña Rusia' en contraposición a 'Gran Rusia'- donde Conferencia 'Kant 300' (que conmemora el 300 cumpleaños de este gran pensador) acaba de finalizar. Como saben los filósofos, el pensador de la Ilustración Immanuel Kant nació en 1724 en esta ciudad, que entonces formaba parte de Prusia y se llamaba Königsberg (Montaña del Rey). Después de la Segunda Guerra Mundial, pasó a formar parte de Rusia, en una porción de tierra relativamente pequeña, la Región de Kaliningrado (Óblast), encajada entre Polonia y Lituania.

Presenté una propuesta de artículo en septiembre de 2023 y me informaron de su aceptación en febrero de este año. Poco después recibí otra carta informándome que el comité organizador de la conferencia cubriría mis gastos de viaje (pasajes aéreos), así como el alojamiento para mí y mi esposa en Kaliningrado. No creo haber experimentado nunca una hospitalidad tan generosa; La única razón posible, supongo, es que a mis colegas de la Universidad Kant de Kaliningrado les gusta mi trabajo publicado sobre la filosofía de Kant.       

Aunque pocas personas en el mundo en el que vivimos, con un lavado de cerebro mayoritariamente, lo admitirían –incluso aquellos que conocen esta importante conferencia internacional–, probablemente sea, como señaló una profesora de filosofía de Serbia en su discurso de reconocimiento durante la ceremonia de clausura, el evento más importante. conferencia internacional de filosofía de 2024. Nada menos. Hubo más de 700 delegados en esta conferencia, de países que incluyen Camerún, Estados Unidos, Irlanda, Gran Bretaña, Alemania, Francia, Italia, Sudáfrica, Dinamarca, Argentina y muchos otros. Lo que todos tienen en común es un respeto incondicional por el legado filosófico de Immanuel Kant y el reconocimiento de que fue probablemente el pensador más importante de la Ilustración europea. Y por una buena razón.

De ello se deduce que Immanuel Kant –o más bien, su legado intelectual– pertenece al mundo entero. Y, sin embargo, la canciller alemana, Olaf Scholz, tuvo la temeridad de acusar al presidente Vladimir Putin – cuyo discurso de apertura de la conferencia de Kant fue leído a los delegados por uno de los moderadores – de citar ilegítimamente a Kant, afirmando que el líder ruso había no derecho "cazar furtivamente" a Kant. Putin es evidentemente un gran partidario de la investigación de Kant: nuestra anfitriona, la profesora Anna Belova, nos llevó a lo que solía ser la casa de un sacerdote donde Kant enseñaba en la región de Kaliningrado, que ha sido restaurada y convertida en un museo de Kant (que no será confundido con el museo Kant en la Catedral de Kaliningrado) con la ayuda de fondos proporcionados por Putin.  

Lo que Kant hizo por la filosofía

Kant literalmente cambió la forma en que pensamos sobre nosotros mismos; Lo que Copérnico logró para la astronomía (alterar las suposiciones sobre el lugar del planeta Tierra en lo que ahora entendemos como nuestro sistema solar) lo hizo Kant para la filosofía, razón por la cual se consideraba el autor de una revolución copernicana en la filosofía. En resumen: Kant demostró, con una argumentación exhaustiva, que en lugar de que los humanos experimentemos el mundo "pasivamente" simplemente registrando en sus sentidos las impresiones de la "realidad" externa, en realidad contribuir a la forma en que el mundo se nos aparece. Hacemos esto suministrando el racional estructura del mundo, que organiza de manera inteligible la aparición, en el espacio y en el tiempo, de lo que llamó la "multiplicidad de la experiencia".

Esta no fue una hazaña fácil. en el 17th Durante el siglo XIX hubo una prolongada batalla epistemológica entre los llamados "racionalistas" (principalmente en Francia y Alemania) y los "empiristas", principalmente en Gran Bretaña, sobre las fuentes del verdadero conocimiento. Los primeros incluían a personas como Descartes, Spinoza y Leibniz, y los segundos a figuras tan conocidas como Locke, Berkeley y Hume. Kant, habiendo sido "despertado de su letargo dogmático" (como él mismo lo expresó) por el escepticismo empirista en el que resultó el pensamiento de Hume -básicamente, que no se puede experience a porque como tal, pero sólo los eventos que creemos que están causalmente conectados – se propone explicar de dónde proviene la noción (legítima) de 'causa', sin la cual todo conocimiento humano colapsaría. Y, en mi humilde opinión (y la de muchos otros), lo consiguió, rescatando así la macromecánica de Newton.

Sin embargo, Kant no sólo escribió epistemología (teoría del conocimiento). Fue un pensador universal, pero incluso si dejamos de lado, por el momento, sus contribuciones a la filosofía política, la filosofía natural, la geografía y varias otras disciplinas, sus tres opiniones solos (como se les conoce) – los Crítica de la razón pura (sobre epistemología, 1781), Crítica de Metodología  Razón (sobre ética, 1788) y Crítica del juicio (Sobre el arte, el gusto y la finalidad en la naturaleza, 1790) habría sido suficiente para garantizar su inmortalidad filosófica.

Mi artículo: La paz perpetua y el conflicto Ucrania/OTAN

My propio papel se centró en la relevancia del ensayo de Kant sobre Paz perpetua para el conflicto Ucrania/OTAN-Rusia, y dio lugar a un animado debate, como era de esperar. Aquí está el resumen:

El trabajo en el que deseo concentrarme aquí, Paz perpetua, se sitúa al menos en los campos convergentes del derecho (internacional y constitucional) y la política. Dada su fecha de publicación (1795), se puede decir con seguridad que todas las obras anteriores de Kant prepararon su pensamiento para las ideas progresistas allí expresadas, pero para revelar los hilos específicos que conectan cada una de estas doce obras anteriores con Paz perpetua requeriría mucho más que un simple artículo. Por esta razón, me he limitado en gran medida a establecer conexiones entre esta última obra y el ensayo fundamental (y famoso) de Kant: ¿Qué es la Ilustración? (1784) antes de profundizar en Paz perpetua y sus implicaciones para la situación global actual, que, por tanto, también tendrá que ser reconstruida, inevitablemente, desde mi propia perspectiva. Por lo tanto, este artículo aborda la cuestión de la paz mundial "duradera" a través del lente del ensayo de Kant sobre las condiciones para la "paz perpetua". Esto se hace enumerando cada uno de los seis 'Artículos Preliminares' y tres 'Artículos Definitivos' declarados por Kant, a su vez, y comparando sus requisitos respectivos con los acontecimientos actuales en el mundo actual, específicamente aquellos que rodean el conflicto Rusia-Ucrania/OTAN. Está demostrado que, aunque Kant admitió que los principios que enumeró constituían un "ideal", la era actual marca un conjunto de condiciones más alejadas que nunca de una paz duradera.

No quiero entrar en detalles de mi artículo aquí; cualquiera que esté interesado puede acceder a él en el enlace proporcionado anteriormente; Baste decir que primero enumeré los seis 'artículos preliminares' (condiciones para el cese de hostilidades entre naciones) y los tres 'artículos definitivos', antes de discutir cómo se aplican al actual conflicto entre Rusia y Ucrania (OTAN), y como era de esperar, Parece que, si bien ninguna de las partes en conflicto sale ilesa de esta "prueba" kantiana, Rusia ha estado mucho más cerca que sus adversarios de satisfacer las condiciones de Kant. (Lea mi artículo, vinculado arriba, para conocer las complejidades del argumento).

Algunos lectores pueden encontrar sorprendente esta conclusión, lo cual es de esperar a la luz de toda la información falsa difundida por los principales medios de comunicación sobre Rusia. Además, RT –el sitio web ruso de noticias internacionales– ha sido bloqueado en el Reino Unido, Europa y probablemente también en Estados Unidos. ¿Por qué? Porque (como saben los censores narrativos oficiales) RT proporciona una cobertura de noticias mucho más confiable que cualquiera de los medios de comunicación oficiales, en parte porque tiene corresponsales en la mayoría de los países (incluidos el Reino Unido y los EE. UU.), de modo que las noticias y artículos de opinión que se encuentran allí no representen propaganda unilateral.

Mucha gente es consciente de esto, como lo confirmaron los artículos y las discusiones con otros delegados en la conferencia de Kant. Más importante, sin embargo, es la creciente conciencia, ampliamente demostrada en varias presentaciones, de que Rusia está "recibiendo (extremadamente) mala reputación" hoy en día, y que las partes que están equivocadas, por así decirlo, son Ucrania, Estados Unidos y OTAN: no olvidemos que fue este último grupo el que incumplió su antigua promesa de no acercar más a la OTAN a las fronteras de Rusia, lo que no dejó a Rusia otra alternativa que actuar militarmente cuando Ucrania parecía estar en camino de ser miembro de la OTAN. Esta afirmación fue arrojada luz importante en un artículo de Prof. Bruce Matthews del Bard College, Nueva York.

La crítica de Robert Kagan a la Europa 'kantiana'

De memoria, recuerdo que el Dr. Matthews –refiriéndose a un artículo de Robert Kagan, marido del belicista neoconservador, Victoria Nuland (que orquestó el golpe pro-occidental de Maidan en Ucrania en 2014) – recordó a su audiencia que Kagan ha establecido un paralelo entre Estados Unidos y la Europa de hace unos años en términos directamente relacionados con la conferencia de Kant. Estados Unidos, argumentó Kagan en ese momento, representa a Thomas La filosofía autocrática absolutista de Hobbes, afirmando el derecho unilateral del gobernante absoluto a emprender cualquier acción que considere necesaria para garantizar la existencia continua y la seguridad del Estado, mientras que Europa ejemplificó la filosofía de Immanuel Kant de paz universal y coexistencia ética. La implicación, explicada detalladamente por Kagan, fue que Europa debería seguir el ejemplo de Estados Unidos.

Kagan también vinculó la filosofía de Hobbes, tal como se encarna en la política exterior estadounidense, con una unipolar mundo que funciona según las reglas que él mismo ha fijado, y la Europa "kantiana" hasta un punto multipolar mundo de diferentes naciones, cada una con su propia cultura distinta. Europa debería seguir el ejemplo de Estados Unidos, desechando el enfoque kantiano demasiado pacífico y adoptando la glorificación de la belicosidad, siguiendo el modelo de Hobbes del enfoque "el hombre es un lobo para el hombre", una especie de avant la lettre El darwinismo político de "el más fuerte sobrevivirá".

Me falta una copia del artículo de la conferencia del Dr. Matthews, y espero haberlo informado con precisión aquí, pero al menos puedo citar el artículo de Robert Kagan que Matthews citó para confirmar mi reconstrucción mnemográfica. Para poner esto en contexto, en un Nueva República artículo del 2023 samuel moyn informa lo siguiente sobre el artículo de Kagan:

En un Revisión de políticas artículo del verano de 2002, Kagan atacado a los europeos por dudar en unirse a la guerra en Irak. No atribuyó su renuencia a los efectos previsibles del descabellado plan de atacar al país, ni al propio compromiso de Europa con un orden liberal con reglas. En cambio, propuso, Estados Unidos había seguido siendo varonil a través de su militarismo, mientras que los europeos se habían vuelto femeninos y pasivos bajo la tutela caballerosa de su protector estadounidense. "En las principales cuestiones estratégicas e internacionales actuales", escribió Kagan, "los estadounidenses son de Marte y los europeos son de Venus".

La última frase ya articula, aunque en términos menos filosóficos, lo que escribió kagan (en 2022) comparativamente en términos hobbesianos y kantianos de América y Europa (y aludido por el Dr. Matthews en su artículo):

Es hora de dejar de fingir que europeos y estadounidenses comparten una visión común del mundo, o incluso que ocupan el mismo mundo. En la importantísima cuestión del poder –la eficacia del poder, la moralidad del poder, la deseabilidad del poder– las perspectivas estadounidenses y europeas son divergentes. Europa se está alejando del poder o, para decirlo de otra manera, está yendo más allá del poder hacia un mundo autónomo de leyes y normas y de negociación y cooperación transnacionales. Es entrar en un paraíso poshistórico de paz y relativa prosperidad, la realización de la "Paz Perpetua" de Kant. Mientras tanto, Estados Unidos sigue estancado en la historia, ejerciendo el poder en el anárquico mundo hobbesiano donde las leyes y normas internacionales no son confiables y donde la verdadera seguridad y la defensa y promoción de un orden liberal todavía dependen de la posesión y el uso del poder militar.

No hace falta señalar que tanto Kagan como su esposa pertenecen al grupo de individuos que actualmente promueven la idea de un gobierno mundial (totalitario) de tipo neofeudal, donde supuestamente unos pocos dominarán a aquellos que sobrevivan a su democidio pretendido, como los señores feudales medievales que gobernaban sobre los siervos que estaban a su entera disposición. Sin embargo, puede ser una sorpresa para aquellos que están en gran medida desinformados sobre la posición de Rusia en todo esto, dada la falta de noticias confiables sobre Rusia y su presidente, Vladimir Putin, aprender algunas cosas (probablemente) inesperadas sobre el país. y el hombre (en ambas de los cuales he escrito antes).

Rusia ha elegido la vida antes que la muerte

Para empezar, como señalo en uno de los artículos vinculados anteriormente, Putin parece, hasta donde yo sé, diametralmente opuesto a la idea de que la especie humana debería ser "sacrificada" de cualquier manera; por el contrario, alienta a los rusos a tener bebés, no sea que la tasa de natalidad del pueblo ruso impida una demografía futura viable. ¿No está esto muy lejos del creciente número de muertes excesivas en Europa y Estados Unidos (junto con el gran número de bebés perdidos por mujeres embarazadas) –presumiblemente debido a las llamadas "vacunas"- y mucho menos a la incesante campaña para ¿Consolidar el aborto, no simplemente como un derecho de las mujeres (la doctrina de la “elección personal”), sino virtualmente como un deber? Estando actualmente en Rusia, podemos atestiguar la evidente evidencia visual de jóvenes rusos que respondieron afirmativamente al llamado de su presidente, empujando a sus bebés en cochecitos de bebé a lo largo del paseo junto al río Pregolya en Kaliningrado.  

Cabe mencionar varias cosas más relevantes; en primer lugar, la total falta de cualquier 'estelas químicas en los cielos rusos, a diferencia de Sudáfrica, Europa y Estados Unidos, donde son omnipresentes y, dada su composición química (que incluye aluminio, bario y estroncio), seguramente deben tener un efecto gravemente nocivo para la salud de todos los seres vivos. . Cuando hablé de esto con los rusos, se quedaron estupefactos, como debería estarlo cualquier ser humano. En segundo lugar, hay abundante comida en los supermercados, incluida carne, y no hay señales de que el Estado o cualquier corporación fomente una dieta basada en insectos.

Luego está la notoria ausencia de inmigrantes, aunque vimos a muchas personas vestidas de musulmanes, realizando sus actividades diarias de manera alegre y civilizada como otros rusos. Las calles están sorprendentemente limpias (a diferencia de muchas calles de ciudades sudafricanas) y no vimos señales de personas sin hogar en Kaliningrado ni en otras ciudades de la región que visitamos, como Zelenogradsk y Svetlogorsk. Añádase a esto que los rusos se horrorizarían ante las condiciones en las que viven las personas sin hogar en las calles de Los Ángeles, por ejemplo (en uno de los países supuestamente más ricos del mundo), que hoy en día es difícilmente reconocible como la ciudad que conocí en el Década de 1980.

En resumen, todo indica que Rusia no participa en la letal campaña neofascista para subyugar a la humanidad mediante pasaportes de "vacunas", ciudades de 15 minutos y CBDC, aunque estas últimas estarán disponibles para los ciudadanos rusos que lo deseen. utilizarlos además o en lugar de tarjetas electrónicas y efectivo. Y hay indicios de que los neofascistas en Occidente están incluso dispuestos a desatar una guerra "caliente" 3rd Guerra Mundial para lograr sus nefastos fines. A pesar de todo esto, Rusia evidentemente ha elegido la vida antes que la muerte y, al hacerlo, se interpone de lleno en el camino del Nuevo Orden Mundial. Esta es la verdadera razón por la que la OTAN está empeñada en destruir a Rusia por las buenas o por las malas: nada que ver con 'rescatar a Ucrania'.

Reeditado del autor Substack



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Autor

  • berto olivier

    Bert Olivier trabaja en el Departamento de Filosofía de la Universidad del Estado Libre. Bert investiga en psicoanálisis, postestructuralismo, filosofía ecológica y filosofía de la tecnología, literatura, cine, arquitectura y estética. Su proyecto actual es 'Comprender el sujeto en relación con la hegemonía del neoliberalismo'.

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