Un diagrama de la maldad de la élite

Tuve el honor de ser invitado en “Académicos asombrosos”, una serie de YouTube presentada por Philip Davies, quien está jubilado de la Universidad de Bournemouth en el suroeste de Inglaterra. Entre los invitados anteriores del Dr. Davies se incluyen Frank Furedi, Norman Fenton, Judith Curry y Eric Kaufmann. 

Aunque me invitaron a hablar sobre la "desinformación" y el "odio" como estratagemas de censura, le pregunté al Dr. Davies si podía primero alejarme un poco, y él estuvo de acuerdo. el video presentando el siguiente diagrama de la maldad de la élite:

La censura está en el último lugar, junto con la propaganda y la persecución, que juntas forman una batería de intimidación. La censura presupone la propaganda, porque la censura existe para sostener la gran mentira programática. La censura está unida a la persecución: cuando una personalidad poderosa es censurada en una plataforma, puede trasladarse a otra tribuna y llevarse consigo a su audiencia y su carisma. Las élites malvadas necesitan destruir a la persona misma, mediante la persecución.

Todo esto se diseña mediante un enfoque de "sociedad en su conjunto", es decir, una amplia y laxa gama de clientelismo, que utiliza zanahorias y palos. Las zanahorias se obtienen a través de impuestos y privilegios basados ​​en restricciones coercitivas, por lo que, en un sentido más profundo, son los palos los que sustentan todo el clientelismo. El gobierno no cultiva zanahorias pacíficamente. Todas las zanahorias provienen de los palos. El siguiente fragmento de la película 48 horas Enseña la lección más importante de la teoría política sólida:

En el diagrama anterior, algunos de los términos están entre comillas. Las comillas significan que el término se tomó prestado directamente de mike benzLo considero la mejor guía para comprender la maldad que intentamos comprender y de la que intentamos defender a la civilización. El diagrama que aparece arriba es mío, pero se basa en gran medida en lo que estoy aprendiendo de Benz.

El diagrama es tentativo en cuanto a los componentes enumerados, la configuración de esos componentes y el etiquetado de cada uno de ellos. Estamos tratando de teorizar sobre la maldad de las élites.

En el diagrama, el espacio CLIENTELISMO muestra, desde Benz: 

• “Instituciones de la sociedad civil”, que incluyen ONG, operaciones académicas, investigaciones, revistas científicas, etc. 
• “Corporaciones privadas”, que es un término general para todas aquellas empresas con fines de lucro (bancos, farmacéuticas, etc.) que están aliadas o corrompidas por DEI, ESG y se convierten en clientes; 
• “Medios”, que incluye tanto los medios tradicionales como las redes sociales. 

Gran parte de la censura se lleva a cabo mediante el control de los medios de comunicación, en cierta medida mediante presiones y en otra medida simplemente por vanidades compartidas, incluidas ideologías políticas falsas y frívolas. En el Reino Unido, que carece de una Primera Enmienda, gran parte de la censura es directamente fascista. Se proporcionan informes sobre las últimas novedades en el Reino Unido orwelliano aquí.

¿Qué hay detrás de todo esto?

Eso nos lleva al principio del diagrama. Tentativamente utilizo el término SWAMP para referirme a toda la maraña de élites gubernamentales que están aliadas de manera vaga en las operaciones malvadas. Benz no utiliza mucho el término Swamp. Se centra en “The Blob”, que es: (1) el Departamento de Estado, (2) la comunidad de inteligencia y (3) el Departamento de Defensa. 

Por lo tanto, el concepto que Benz tiene de Blob es más limitado que el de Swamp, que algunos llamarían Deep State. Tal vez debería decir DEEP STATE donde tengo SWAMP. Mi teorización Todo esto está en las primeras etapas de conceptualización, configuración y denominación.

Benz también ha señalado que todos los caminos pasan por el Departamento de Justicia. Los desafíos y los impedimentos a la actividad pantanosa a menudo recaen sobre el Departamento de Justicia, por lo que el Pantano necesita un Departamento de Justicia que lo proteja, haga cumplir su maldad, persiga a sus adversarios, etc.

Luego están los políticos. En la conversación, Philip Davies y yo aclaramos que estamos hablando de las élites, no de los New York Times Lector de al lado. Hablamos de lo bipartidista que es el grupo de malvados políticos de élite. 

Por último, está el Estado administrativo en su conjunto: agencias gubernamentales, muchas de las cuales están dirigidas y gestionadas por élites ideológicamente alineadas con las élites malvadas. Davies y yo también analizamos lo monolítico que es el Pantano y cómo está en conflicto consigo mismo.

El diagrama que se muestra arriba, que canaliza a Benz, podría compararse con el de Jeffrey Tucker. ensayo En términos generales, Tucker considera al Blob como el núcleo del Estado profundo, identifica al Estado administrativo como el Estado medio y al conjunto de organizaciones clientelistas como el Estado superficial. 

En cuanto a los políticos, Tucker les da poco lugar, diciendo que están “reducidos a actores secundarios en la escena, marionetas cuyo principal trabajo es mantener las apariencias”. Eso me parece exagerado y demasiado fatalista. En mi diagrama, los políticos influyentes tienen un papel significativo en la madeja de maldad de la élite. Aun así, la propuesta de Tucker de seguir adelante con el término “profundo” definiendo el término medio y superficial es esclarecedora.

Otra cosa que no me convence del ensayo de Tucker es que “el Estado” parece extenderse demasiado, de modo que las muchas y variadas organizaciones clientelistas se identifican como partes del “Estado”. Utilizo “el Estado” con reticencia, porque “el Estado” es altamente polisémico: ¿es “el Estado” la autoridad que establece las normas coercitivas? ¿Es todo el sector gubernamental? ¿Es todo el sistema político, incluida su población? Para los estadounidenses, con sus 50 estados, el término “estado” es especialmente polisémico.

Davies y yo reflexionamos sobre cuáles son los objetivos y metas de las criaturas del Pantano. Sugerimos una compleja combinación de vanidad, arribismo y estafa, que dependen de tener y mantener el poder: la insignia, como dijo Eddie Murphy.

El diagrama es un esbozo de un primer borrador del panorama general. Yo lo llamaría el panorama general de Benz, salvo que, una vez más, lo que se ve en ese esbozo no proviene directamente de Benz. Por ejemplo, Benz no parece utilizar el término clientelismo.

Después de analizar el diagrama, Philip Davies y yo profundizamos en la censura. Analizamos las estrategias de censura "desinformación" y "odio". 

Los buenos estarán en mejores condiciones de defenderse de la maldad si se vuelven más competentes para entender cómo las élites malvadas están utilizando las palabras y las nociones que ellas significan (información, odio) como arma. Aumentamos nuestra competencia al aplicar una filosofía moral sólida (que, digo, incluye la epistemología) a tales cuestiones.