Hace más o menos una década, mi esposa y yo hicimos un crucero desde Seattle hasta Alaska y de regreso. El barco se detuvo en uno de los lugares más bellos de la faz de la tierra, Sitka, Alaska. Sitka en ese momento era un pequeño pueblo de pescadores con una bahía que permitía que cuatro grandes cruceros invadieran al mismo tiempo.
La población en tierra literalmente se duplicó cuando los barcos arrojaron a sus pasajeros simultáneamente. El resultado fue una larga línea de conga ovalada de turistas caminando arrastrando los pies que se abrían paso por el centro de la ciudad, que consistía en una iglesia ortodoxa rusa muy pequeña y muy antigua, y algunas tiendas con baratijas para la venta hechas por residentes nativos, residentes nativos de China, que es.
Como no me interesaban las baratijas chinas, mi esposa y yo caminamos hasta el Alaska Raptor Center, que es muy interesante, luego hicimos un poco de "lectura de historia" en el cementerio, seguido de pescado y papas fritas en Victoria's PourHouse, maravillosamente nombrada pero ahora desaparecida. .
Como era de esperar, nadie nos siguió a mi esposa y a mí en nuestro viaje a pie hasta el Raptor Center y el cementerio. Conocimos a otra pareja que rechazaba la conga y se escondía de las masas en Victoria's PourHouse. Pero, en general, la línea de conga persistió y nosotros éramos los marginados. Parias felices, comedores de pescado y papas fritas, amantes de los rapaces y parias ilustrados en el cementerio, pero parias al fin y al cabo. Nuestro corto tiempo en Sitka ilustró cómo las personas responden de manera diferente a la pregunta "¿Ahora qué hacemos?"
Hemos estado envueltos durante dos años y medio en "¿Y ahora qué hacemos?" Una buena parte de nuestra población, sorprendentemente dispuesta, se unió a una línea de conga. La línea de conga fue organizada, exigida, por los CDC, gobernadores arrogantes e ignorantes (a menudo estúpidos) y secuaces de respuestas gubernamentales autoproclamados y autoproclamados por los medios.
Los pasos de baile exigidos para la línea de conga en mi estado incluían la prohibición del golf y el fomento de caminar para hacer ejercicio en los campos de golf. La lógica sería, por supuesto, que balancear un palo de golf activa virus que de otro modo serían sedentarios y permanecerían sedentarios al caminar.
El término médico-legal para una línea de conga médica demandada es “el protocolo”. Los médicos pueden ser reprendidos, suspender sus licencias o incluso ser demandados por no seguir “el protocolo”. Tuve mi licencia amenazada tres veces durante los últimos 2.5 años, las acusaciones siempre anónimas y las quejas alguna forma mal definida de incumplimiento. Este "el protocolo", así como otros protocolos de atención médica, reemplazó el pensamiento y la erudición personal con el cumplimiento respaldado por la exposición de licencias por incumplimiento.
A lo largo de los últimos 2.5 años de COVID-conga, he tratado de evaluar los pensamientos de mis pacientes sobre los protocolos y el cumplimiento de los pasos aleatorios. En el nivel del bailarín, la motivación para unirse fue igualmente el miedo al punto del pánico y la virtud hipotética.
La lealtad a las instrucciones de baile de “una autoridad” impulsó muchas, muchas decisiones. Una mujer muy joven me dijo: “Solo estoy tratando de seguir las instrucciones de los CDC” cuando levanté las cejas ante un joven de 20 años que estaba recibiendo más inyecciones. El miedo cercano al pánico era común. El escepticismo de la autoridad no era común. La lealtad ciega al protocolo era común y sigue siendo común. Una buena línea de conga requiere una cooperación disciplinada entre los bailarines.
Otra observación que hice, o tal vez una conclusión a la que llegué, es que la empatía está muerta. Una gran parte de tratar con personas en la práctica privada es aprender cuáles son sus problemas y tratar de abordar esos problemas dentro del alcance de la práctica. Hacer eso efectivamente requiere y es una forma de empatía.
La simpatía y la empatía son similares, pero diferentes. La mayoría de la gente entiende la simpatía. Sienten simpatía por alguien con cáncer, por ejemplo. La simpatía es un sentimiento de lástima o tristeza por la desgracia de otra persona. Puedes sentir simpatía por alguien que está enfermo sin comprender con precisión por lo que está pasando. La simpatía puede ser una especie de sentimiento generalizado de pena por alguien que tiene problemas. Y te preocupas por esa persona como ser humano. La empatía es un poco diferente.
La diferencia clave entre simpatía y empatía es comprender a nivel personal por lo que está pasando otra persona. A partir de la empatía se forman grupos de apoyo con personas que tienen problemas similares. Las familias de las personas que se someten a un tratamiento contra el cáncer se reúnen y tienen una comprensión más profunda de lo que está pasando otra familia que, quizás, una persona al azar pero bien intencionada en la calle.
La empatía por los propietarios de pequeñas empresas dañados o arruinados por la línea de conga en apoyo de los cierres es casi inexistente. Las pequeñas empresas han sido estranguladas. Los propietarios han perdido sus sueños. Han perdido sus medios de subsistencia; han perdido sus ahorros. Y, no olvidemos la última generación a la que se le compraron algunos de esos negocios. Esa generación anterior ha perdido sus planes de jubilación.
Si Costco hubiera perdido el mismo porcentaje de ingresos que yo perdí de mi cuenta corriente comercial, Costco habría perdido $15 mil millones. Sí, mil millones con b. ¿Habría sido noticia? Las pequeñas empresas no son noticia y a nadie le importa. La empatía está muerta.
Otro grupo puede estar pagando, potencialmente pagando de por vida. Son niños, niños que aún se están desarrollando neurológicamente. Nuestro conocimiento del calendario del desarrollo neurológico visual es notablemente limitado. Cada vez se sabe más sobre áreas cerebrales específicas involucradas con funciones visuales específicas, pero no sobre el momento de los períodos calientes de desarrollo neuronal. Escribí sobre lo que pudimos haber hecho con el desarrollo del reconocimiento facial. aquí.
Entre el NIAID y el departamento de salud del estado de Washington, unos 2,600 supuestos expertos en salud pública no pudieron darse cuenta de que es posible que hayamos dañado permanentemente el desarrollo neurológico visual de los niños (así como otros neurológicos).
Si hemos deteriorado irreparablemente el desarrollo del reconocimiento facial en una generación de bebés, ¿estaremos diagnosticando a esos niños como autistas en el futuro? Si es así, estoy seguro de que puede atribuirse a factores exógenos que excluyen los mandatos gubernamentales. Nadie ha resultado herido por cooperar en una línea de conga y bailar al ritmo de la música, por el amor de Dios. La empatía está muerta.
¿Puede sobrevivir un mercado libre sin empatía? ¿Puede una sociedad libre sobrevivir sin empatía? Supongo que ya veremos. Tal vez la empatía reviva. Era un poco más optimista antes de darme cuenta de cuántos funcionarios de salud pública se preocupan tan poco por los niños que ni siquiera consideran el desarrollo neurológico. Me preocupa que el tiempo traiga nueva música de conga y la demanda de los CDC y los gobernadores arrogantes de bailar al son del aislamiento, las máscaras y los pinchazos.
Tal vez crezcan las filas de marginados autodefinidos que comen pescado y papas fritas con una cerveza. Nunca tuve el ritmo requerido para la conga, ni para la mayoría de los bailes. Solo una advertencia personal: tenga cuidado con aquellos que ofrecen mandatos, pero no muestran una empatía honestamente demostrable con los niños. Tampoco tienen empatía con nadie más. No tengas simpatía por ellos por su falta de empatía. Siente repulsión por ello.
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