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La dignidad es tuya para perder

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En mi paseo matutino con el perro pasé por una reunión familiar. El camino en el que estaba va justo a lo largo de la playa entre un aparcamiento y la arena. Desde unos 10 metros de distancia, pude ver a un padre y una madre, dos niños adolescentes o veinteañeros y un perro viejo y enfermo que el padre acunaba suavemente, lo llevaba a unos metros del automóvil, al otro lado del camino, y lo acostaba. el poco de hierba que crece en las dunas de arena. 

¿Era este lugar uno de los favoritos del perro? El sol brillaba y la familia estaba a sotavento del acantilado, al abrigo del viento. El mar estaba en calma.

Cuando me di cuenta de lo que estaba pasando, era demasiado tarde para cambiar de rumbo o evitar caminar entre ellos. Me apresuré con mi propio cachorro, su energía y descaro en el extremo de la correa contrastaban con los movimientos lentos y dolorosos del viejo perro que parpadeaba al sol y levantaba el hocico hacia los olores del océano. Quizás no hoy, pero pronto, ese perro viejo tendrá un último viaje en el coche.

Esos momentos de paz, unión y dignidad fueron preciosos. Me conmovió mucho y me senté en un banco a unos cien metros para ofrecer una oración por la familia y el perro.

La dignidad es un concepto que no parece cortar el hielo con nuestros amos supremos. Aunque funcionaran, y sobre todo si no, las mascarillas eran una afrenta a la dignidad. La negación del reconfortante abrazo o beso de un ser querido hizo que morir con dignidad fuera mucho más difícil. La invasión de tiranos gruñones, engreídos, encorvados e intimidantes en nuestras salas de estar cada noche hizo que la conducta digna fuera una prueba de fuerza de voluntad y paciencia.

La extraordinaria agitación de los últimos tres años, en la superficie, se está desvaneciendo. Pero las corrientes subterráneas son tan fuertes como siempre, alejándonos cada vez más de la dignidad que solía ser inherente a nuestra vida cotidiana, nuestros encuentros con los demás, nuestras instituciones, nuestras naciones.

La censura algorítmica y la autocensura que cometemos en nuestras conversaciones cautelosas con amigos y colegas atacan la dignidad de las relaciones en general y de las amistades en particular. Hay algunas cosas que no podemos decir, que no queremos decir, que tenemos miedo de decir, especialmente si alguien querido las oye o las lee. Irónicamente, algo de autocensura hubiera sido agradable por parte de aquellos que pensaron que era apropiado intimidar, intimidar y hacer sentir culpables a aquellos que no debían ser coaccionados para inyectarse un brebaje experimental so pena de ser excluidos de la sociedad.

La evasiva y la redacción de comadreja de nuestros representantes institucionales continúan a buen ritmo, prometiendo antes de una elección no hacer cambios en el impuesto sobre la jubilación, y luego, meses después, revirtiendo el rumbo. Siempre fue así; no es razonable esperar que esta característica de nuestra democracia esté a la vanguardia de un resurgimiento de la confianza. Los políticos han sacrificado su propia dignidad en el altar del poder.

Asimismo los llamados expertos en salud, proclamando su infalibilidad e imponiendo censuras reñidas con la dignidad humana, y la vida humana. En cuanto al estado, parece probable que Victoria apruebe una legislación que compartirá "datos" personales de salud de manera obligatoria, sin opción de exclusión. El principio arraigado de que la información médica era el dato privado más sacrosanto de todos está siendo barrido ante nuestros ojos.

A nivel nacional, en Australia y en todo el mundo, los cambios propuestos al tratado de la OMS verán a naciones enteras postrarse ante un esquema global, abdicando de la responsabilidad y haciendo que la idea de la soberanía nacional, y por lo tanto la dignidad nacional, quede completamente obsoleta.

Aún más insidioso, se están abriendo caminos en nuestra comprensión cultural de lo que significa ser un individuo con agencia, responsabilidad y autonomía. Aquí hay un extracto de la Declaración de divulgación del producto que vino con mi última factura de renovación del seguro de Casa y contenido:

En la página 28, bajo el título "Cosas que no cubrimos", elimine la exclusión "Enfermedad transmisible" y reemplácela con:

Enfermedad contagiosa

cualquier pérdida, daño, reclamo, costo, gasto, responsabilidad legal u otra suma, que surja directa o indirectamente de, o sea atribuible a, una Enfermedad transmisible o el temor o amenaza (ya sea real o percibido) de una Enfermedad transmisible.

Por lo tanto, mi aseguradora no cubrirá "ninguna pérdida... que surja del... temor... de una enfermedad contagiosa".

¿Qué diablos está diciendo esta cláusula? ¿Qué posible circunstancia haría que el asegurador invocara esta cláusula para denegar un siniestro? En cualquier caso, el miedo, como tal, está integrado en este contrato como una predisposición o actitud completamente predecible para que alguien lo mantenga, y si surge un reclamo porque alguien tenía miedo, entonces el reclamo es evitable. En pocas palabras: nuestras aseguradoras han reconocido que el miedo es un atributo de nuestra cultura y no quieren tener que pagar por ello. El miedo y la dignidad no pueden coexistir.

La buena noticia es que nadie, ni un Supermercado insiste en la 'vacunación' mantener un trabajo, no un Premier salivando por la clasificación a una estatua a causa de estar en el poder por 3,000 días, no un matón disfrazado de policía que se aleja de scott de la corte, puede quitarle la dignidad a una persona, sin importar cuánto lo desee. En última instancia, es una posesión personal, solo para ser intercambiada libremente y solo recuperada a un gran costo.

Entonces, ¿qué hacer con el resto, nuestra 'democracia', nuestra nación, nuestra cultura? ¿Es hora, con amor, de recogerlo y tenderlo sobre una manta al sol, y como la familia en la playa, acariciarle la cabeza mientras nos despedimos entre lágrimas? Me acuerdo del poema de Wilfred Owen “Futilidad”.

Muévelo hacia el sol—
Suavemente su toque lo despertó una vez,
En casa, susurro de campos a medio sembrar.
Siempre lo despertaba, incluso en Francia,
Hasta esta mañana y esta nieve.

Si algo pudiera despertarlo ahora
El viejo y amable sol lo sabrá.
Piensa en cómo despierta las semillas—
Desperté una vez las arcillas de una estrella fría.

Son miembros, tan queridos, son lados
¿Nervioso, todavía caliente, demasiado difícil de remover?
¿Fue por esto que la arcilla creció?
—Oh, lo que hizo que los fatuos rayos de sol se fatigaran
¿Para romper el sueño de la tierra en absoluto?

¿Puede el amable viejo sol despertar nuestra democracia? ¿O, afligidos, algún día encontraremos un nuevo cachorro y lo educaremos en los caminos de la dignidad?



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Richard Kelly

    Richard Kelly es un analista de negocios jubilado, casado, con tres hijos adultos y un perro, devastado por la forma en que su ciudad natal de Melbourne fue arrasada. Se hará justicia convencida, algún día.

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