El 29th Agosto BBC News a las diez El titular es un informe sobre la condena del asesino de una niña de quince años en un pueblo del noreste de Inglaterra.
En el informe se detallan el número de apuñalamientos que recibió la víctima y que el cuchillo utilizado se rompió durante el ataque. Se muestra una imagen del arma, colocada sobre una cinta métrica.
No hace falta decir que lo que se describe en este informe es espantoso. Pero al principio no quedó claro por qué debía aparecer en los titulares del principal programa de noticias de la emisora estatal. No se mencionó ningún fallo en la actuación policial, ni ningún fallo en la asistencia social, ni ningún otro factor de importancia pública más amplia.
¿Ha caído la BBC en el sensacionalismo desenfrenado de la prensa sensacionalista, para la cual llenar a su audiencia de horror es su propia justificación?
¿O está la BBC involucrada en una campaña más específica de desmoralización de la gente obligada a financiarla?
En medio de muchos detalles sombríos, el informe de la BBC hizo una pequeña inserción: un comentario incidental, un detalle contingente, un aparte.
El asesino, que tiene un diagnóstico de autismo,…
Este informe no era un mero sensacionalismo, sino un ataque a su audiencia, para inculcarles aún más esa mezcla de desesperanza e impotencia que los convierte en candidatos predispuestos a todo tipo de soluciones administradas centralmente.
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Uno de cada 100 niños en el Reino Unido tiene un diagnóstico de autismo, una condición que se caracteriza en todas partes por el supuesto espectro de sus síntomas y la supuesta incertidumbre de sus resultados.
La tarde del 29th Agosto, ¿en cuántos hogares a los que la emisora estatal transmitió detalles de un terrible crimen en un pequeño pueblo, un escalofrío recorrió la espalda de los padres, cuyo hijo ese día había minado su energía una vez más a causa de una falta de sintonía con el mundo tan profunda que incluso aquellos para quienes el niño es más querido se sienten inseguros de él?
¿En cuántos hogares la BBC incrementó cruelmente, en aquellos que ya estaban al límite de su capacidad, el indefenso presentimiento de un futuro en el que un niño bajo su techo cometería un acto atroz?
Mi propio hijo con diagnóstico de autismo estaba arriba en la cama mientras yo observaba. BBC News a las diez En casa de mis padres. El informe, con su insidioso comentario, me dejó helado, como debió haber dejado helado a muchos.
Pero no hay nada que pueda quitarse de encima un esfuerzo que produce escalofríos. Así que aquí va una respuesta a otro ataque de la BBC contra su propia gente:
El transhumanismo se suele considerar como una combinación de chips para extraer datos y puertos para inyectar drogas. El ser humano como interfaz para el control digital y químico.
Pero el transhumanismo puede funcionar sin chips ni puertos. Puede funcionar con etiquetas, esas etiquetas que nos aplican los profesionales en las instituciones, esas etiquetas que muchos de nosotros reclamamos para nosotros mismos y nuestros hijos, esas etiquetas que nos ayudan a "entender" – Ah, eso es lo que es… autismo..
Con la etiqueta puesta, todo tipo de efectos tienen una pista de aterrizaje en nuestros hogares, en nuestras relaciones más íntimas, en nuestro interior. El ser humano como interfaz para el control corporativo.
Una vez que a su hijo se le diagnostica autismo, las conductas que no son compatibles con la vida social, las conductas que garantizan la exclusión de su hijo del florecimiento mundano, dejan de ser objeto de trabajo, de cuestionamiento y de mejora. La alimentación compulsiva, el ruido incesante, los giros, los aleteos, el balanceo, las rabietas, los protectores auditivos, las pantallas encendidas sin parar... todo se vuelve aceptable, aunque asegura un futuro disfuncional.
Los relatos de "sobrecarga sensorial" autorizan la retirada de su hijo de entornos mundanos, mientras que la promesa de "inclusión" lo anima a esperar el día en que el mundo haga que su hijo se sienta como en casa, día que nunca llegará.
Mientras tanto, una vez que su hijo recibe un diagnóstico de autismo, se destruye toda la confianza que pudiera quedar en su propia capacidad para moldear su futuro. El espectro de síntomas y resultados inciertos, tan publicitados, lo reubican como observador del desarrollo de su hijo.
Incluso la formación moral de vuestro hijo, incluso su posibilidad de convertirse en una buena persona, se convierte en un asunto respecto del cual os sentís impotentes y cada vez más desesperanzados.
Una vez que su hijo tiene un diagnóstico de autismo, usted queda expuesto a recibir empujoncitos patrocinados por el Estado, del tipo ejemplificado atrozmente por el informe de noticias de la BBC, propenso a considerar a su propio hijo como un extraterrestre fuera de su alcance, con tantas probabilidades de volverse contra el mundo o de volverse contra usted, un cuco en su nido.
No haga caso a este mensaje subliminal. No se deje intimidar. Su hijo con diagnóstico de autismo no se volverá contra el mundo ni contra usted porque usted lo esté tratando mal. can Enséñele a ser bueno.
Si su hijo con diagnóstico de autismo se resiste a la formación moral, no es por el espectro de sus síntomas ni por la incertidumbre de sus resultados, sino porque la versión actual de la formación moral es débil y no es confiable.
No sólo eso, las formas en que su hijo con diagnóstico de autismo no está disponible para la formación moral revelan cómo restaurar el proceso de formación moral para el beneficio de todos nosotros.
Hoy en día el ser bueno se inculca principalmente de dos maneras.
En primer lugar, se enseña con principios generales que se vuelven más abstractos con cada año que pasa, tan abstractos que dejan de aplicarse de manera determinada a cualquier acción particular en el mundo.
El lema “Juntos aparte” de la pandemia de Covid y la campaña “De corazón a corazón” para la donación de órganos son ejemplos de retórica vacía, tonterías corporativas sin importancia aplicable.
En segundo lugar, la moral se enseña como la promoción de lo que se llama "bondad", que se nos insta en todas partes sin más explicaciones, un sentimiento que simplemente se supone que poseemos, un acercamiento sentimental a otros seres humanos, animales y el mundo.
Pero ni la abstracción ni el afecto son una base sólida para la vida moral.
El bien no puede deducirse de principios abstractos, aunque las máximas generales puedan proporcionar resúmenes o recordatorios prácticos, pues los principios abstractos exigen su aplicación, y entre la teoría y la aplicación hay espacio para una casi infinidad de intereses e interpretaciones.
El bien tampoco puede depender de los sentimientos, ni siquiera de un sentimiento aparentemente tan humano como la bondad. Los sentimientos son inciertos: ¿qué pasa si hoy no nos sentimos bondadosos? “Actos de bondad espontáneos” es un meme conocido y expresa una verdad esencial. Los sentimientos son aleatorios, poco fiables y no pueden ser la base de la vida moral.
Podemos crear una apariencia de moralidad con teorías y sentimientos. Podemos repetir como loros los eslóganes mientras seguimos obedientemente sus reglas; o podemos fingir que sentimos sentimientos mientras seguimos obedientemente sus reglas. Pero seguir sus reglas no nos convierte en buenas personas.
Los niños con diagnóstico de autismo probablemente no logren ese barniz. No ven la importancia de los principios abstractos; por eso los excluyen los programas de estudios convencionales, que convierten cada posibilidad en una lección abstracta. Además, son incapaces de sentir sentimientos y no se conmueven ante los sentimientos de los demás; por eso se presentan como personas sin afecto, con un rostro sin expresión, un tono monótono y robótico.
Pero existe una manera de preparar a un niño con diagnóstico de autismo para la vida moral. Es más, es la única manera de preparar realmente a un niño para la vida moral: la práctica.
Su hijo con diagnóstico de autismo puede aprender a ser una buena persona formando buenos hábitos y siguiendo buenos ejemplos.
Abrázalos cuando se sientan heridos. Enséñales a abrazarte. Hazlo en exceso para que se les quede grabado. Una y otra vez, para que poco a poco se vayan acostumbrando. Llama su atención sobre el bebé que llora. Muéstrales cuánto lamentas sus pequeños sufrimientos. Una y otra vez. Frunce el ceño hasta que extiendan la mano para trazar las líneas con el dedo. Hazles oír un tono de voz suave y uno áspero. Una y otra vez. Aplaude con ellos los triunfos de los demás; reprendelos por su impaciencia y frustración. Una y otra vez...
Es como darle forma a un trozo de masa, o como muchas otras tareas físicas. La elasticidad trabaja en tu contra, tirando hacia atrás, deshaciendo tu buen trabajo. Pero finalmente cede y es lo que finalmente mantiene la forma deseada.
Ni la transmisión única de una teoría abstracta ni la confianza pasiva en el sentimiento innato; enseñar a cualquier niño a ser bueno requiere repetición y ejemplo. vivió repetición y vivió ejemplo sobre timeSu hijo con diagnóstico de autismo no hace nada más ni nada menos que dejar muy claro este requisito.
En desafío a la BBC y su siniestra agenda, les digo a aquellos que tienen un niño como el mío –un niño que no es fácil de integrar ni de mantener integrado en el mundo–:
No admitáis sus etiquetas, que sólo son una puerta a la indefensión. No adoptéis sus estrategias, que sólo fomentan la disfunción. No os lanzéis al terrible proyecto de la "inclusión", que sólo es una garantía de exclusión sin esperanza del mundo y de los demás.
Tu hijo es tu hijo. Crea hábitos con él. Sé un ejemplo para él. Durante años y años. Y luego podrás confiar en él implícitamente, mucho más que si su vida moral estuviera determinada por la teoría o por los sentimientos.
Una vez asistí a una charla de Temple Grandin, autora de El cerebro autista. Ella contó que había dado una presentación en Silicon Valley a padres de niños con diagnóstico de autismo. Dijo que uno de los padres allí presentes le preguntó: "¿Cómo sabemos que nuestros hijos se preocupan por nosotros?" ¡Qué expresión de impotencia!
Temple Grandin nos contó su respuesta: “Si tu casa está en llamas, te ayudarán a salir”.
No hay eslóganes corporativos ni efusión de sentimientos, solo bondad infalible, el resultado de toda una vida de práctica.
El nuevo libro de Sinéad Murphy, TEA: Trastorno de la sociedad autista, ya está disponible.
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