Emulando a Odiseo hoy

El poema épico conocido como Odyssey, o es bien conocida la historia de Homero sobre Odiseo, el antiguo rey griego de Ítaca, que fue maldecido por el dios del mar, Poseidón, a vagar durante 10 años antes de regresar a casa después de la caída de Troya. En el transcurso de su accidentado viaje, que lo llevó hasta África, Odiseo tuvo que superar muchos y variados obstáculos, desde el gigante Polifemo, el cíclope tuerto, que se comió a algunos de sus hombres, hasta la hechicera Circe. , que transformaba a sus hombres en cerdos, y el letal y seductor canto de las sirenas, al que sobrevivió porque él mismo se había atado al mástil del barco para impedir que virase en su dirección, mientras sus hombres estaban protegidos poniéndoles cera en los oídos. 

Para abreviar la historia, Odiseo finalmente llega a Ítaca, donde tiene que deshacerse de un grupo de pretendientes problemáticos que, creyendo que estaba muerto, han estado tratando de ganarse el favor de Penélope, su esposa. Las características que permiten a Odiseo superar los diversos obstáculos durante su viaje, y que uno no puede dejar de notar al leer esta epopeya, son el coraje, la inteligencia y la astucia, esta última en el sentido de ingenio para burlar al enemigo. Esto tiene implicaciones importantes para la difícil situación en la que nos encontramos hoy.  

Sin embargo, incluso las personas que están razonablemente familiarizadas con esta narrativa de una búsqueda ardua y peligrosa del hogar del protagonista no necesariamente comprenden el significado psicológico y existencial del viaje de Odiseo para sus propias vidas, o la trayectoria cultural de su comunidad en su propio tiempo. No es casualidad que el leitmotif de una peligrosa búsqueda del propio hogar o de un regreso a él ha informado muchas obras literarias a lo largo de los tiempos, la más conocida de las cuales es probablemente la de Virgilio. Eneida, con el héroe troyano, Eneas, encontrando a Ulises en el curso de sus propios viajes como su enemigo. Este nombre latinizado de Odiseo, a su vez, apunta hacia los 20 años de James Joyce.^th-siglo literario obra maestra del mismo nombre. 

Pensemos también en las dos memorables novelas del recientemente fallecido Robert Pirsig, la ficticia y autobiográfica Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta – Una investigación sobre los valores (1974), y el posterior, semiautobiográfico Lila: Una investigación sobre la moral (1991), sólo por mencionar dos ejemplos, de finales del siglo XX.^thCuentos del siglo XIX de una odisea. En ambos casos, el personaje central con un nombre platónico, Fedro, parte en busca de su "hogar cultural", por así decirlo, luchando todo el tiempo contra el espectro de la locura; en la primera novela, esto ocurre en una motocicleta, con su hijo a bordo. , viajando por América, y en la segunda novela está en un barco, viajando por el río Hudson.

No estropearé las cosas para las personas que no han leído estas dos 'odiseas' clásicas divulgando más sobre sus respectivas tramas; Basta decir que son un rico depósito de ideas literarias y filosóficas sobre lo que significa ser un ser humano en busca de un hogar, siendo en este sentido fieles al poema homérico original. 

El título del presente ensayo ya sugiere el sentido de escribir sobre el paradigmático Odyssey, y las repeticiones y representaciones literarias de este viaje en busca del hogar. Por supuesto, hay que tener en cuenta que "hogar", incluso cuando aparece en un sentido literal en la narrativa, generalmente sugiere algo en términos metafóricos, como el hogar espiritual, cultural, intelectual o psíquico de uno. En las circunstancias actuales, no se puede culpar a nadie por sentir que su "hogar" en este sentido ha sido erosionado u oscurecido por los acontecimientos que comenzaron a desarrollarse a principios de 2020, pero que, como ya sabemos, se remontan a mucho más atrás.

Muchos asociarían este "hogar" con sus afiliaciones religiosas, y es digno de mención que se encuentra una contraparte colectiva de la narrativa de Odiseo en el relato del Antiguo Testamento de los israelitas que viajaban desde Egipto en busca de su tierra u hogar prometido, la tierra. de Canaán, después de que el Faraón finalmente los dejó ir, para que no les sobreviniera a los egipcios un sufrimiento mayor que las diez plagas que Dios les había infligido.

¿El significado actual de ese “hogar” –una especie de tierra espiritual prometida– se vio afectado por las medidas autoritarias a las que la gente se vio obligada a someterse durante los confinamientos, cuando su capacidad de reunirse para el culto se vio gravemente restringida? Apostaría a que así fue, aunque sería difícil determinar si fue afectado mayoritariamente negativamente, o tal vez positivamente en el sentido de verse fortalecido y reafirmado, paradójicamente, por los obstáculos puestos en el camino de los fieles. 

Volviendo a la narración de Odiseo, recordemos que tuvo que enfrentar y superar muchos peligros diversos en el transcurso de su viaje de diez años, y que logró lograrlo confiando en su ingenio o ingenio, por así decirlo. , en cada situación diferente. Creo que se pueden encontrar pistas en cómo el héroe griego enfrentó estos desafíos, que se prestan a ser entendidos alegóricamente, con miras a enfrentar las amenazas que enfrentamos hoy.

Para empezar, cuando una tormenta empujó los barcos de Odiseo hacia el país de los devoradores de loto en Libia, los habitantes ofrecieron a algunos de sus hombres para comer fruta de loto, a consecuencia de lo cual sufrieron amnesia y tuvieron que ser rescatados. por Odiseo. Hoy en día, la mayoría de las personas que 'comen la fruta' que les ofrece la industria del entretenimiento, como la amplia gama de películas y series de televisión disponibles en servicios de streaming como Netflix y Amazon Prime, sufren una pérdida de memoria similar. Es fácil sumergirse en estos programas de ficción y documentales, que funcionan como anestésicos y distraen a los espectadores de los acontecimientos que ocurren en el mundo real, y que amenazan con robarles su libertad democrática. 

Por agradables que puedan ser muchas de estas entretenidas películas y series (y ciertamente he disfrutado muchas de ellas), fácilmente podrían tener el mismo efecto que las sombras en la pared de la cueva en la famosa obra de Platón. alegoría de la cueva (posiblemente la primera vez que alguien imaginó una sala de cine) en Libro 7 de su República – los que están en la cueva confunden las sombras con la realidad, olvidándose del mundo real fuera de la cueva. Los medios heredados tienen un efecto similar en los espectadores, ya sea CNN, BBC o MSNBC; pero al comparar estos medios con medios alternativos que tienen fuentes "sobre el terreno", por así decirlo (como el Gran Época y Redactado), no es difícil discernir dónde se está mintiendo a uno.

Luego está el episodio en el Odyssey involucrando a la hechicera Circe, quien transformó a los hombres de Odiseo en cerdos, mientras él mismo estaba protegido por una hierba que Hermes le había dado. Hoy también necesitamos varias hierbas, en sentido literal y metafórico, para protegernos contra el hechizo que los medios de comunicación, así como los gobiernos y las agencias internacionales, como la OMS, la FDA y los CDC, intentan lanzar sobre nosotros todos los días. tiempo. Armado con las "hierbas" adecuadas uno es capaz de ver más allá de la falsedad de la supuesta "información de salud" que se nos transmite intermitentemente, como la bombo presente en torno a las nuevas variantes del coronavirus y la perspectiva de nuevos bloqueos y mandatos, junto con exhortaciones a recibir inyecciones de refuerzo de Covid, que a estas alturas sabemos que son más dañinas que preventivas.

La lección alegórica que se puede extraer del encuentro de Odiseo con las sirenas, que atraían a marineros desprevenidos a la muerte en las rocas mediante su canto irresistiblemente encantador, es que es imperativo encontrar formas de resistir las falsas promesas por parte de los actores manchurianos, para que no estos también deberían atraer a uno a la muerte, ya sea literal o figurativamente hablando. La promesa de las llamadas ciudades de 15 minutos como panacea contra los supuestos estragos del cambio climático es un ejemplo de ese canto de sirena; Las CBDC, promocionadas en términos de conveniencia y seguridad como una mejora en una economía parcialmente basada en efectivo, es otra. 

Los hombres de Odiseo se taparon los oídos con cera, mientras él se ataba a un mástil para poder oír, pero no verse afectado letalmente por su canto. De manera similar, deberíamos idear formas de volvernos inmunes al canto de sirena de los representantes del supuesto 'nuevo orden mundial', emulando en el proceso aquellas cualidades que permitieron a Odiseo sobrevivir a todas las pruebas que Poseidón le había infligido, para finalmente alcanzar su hogar, Ítaca, y reclamar su soberanía. Entre estas cualidades se encuentran su inteligencia, confianza en sí mismo, coraje, confianza en sí mismo y, cuando sea necesario, astucia y sabiduría práctica, lo que los antiguos griegos llamaban frónesis – lo equipó bien para sobrevivir a muchas tribulaciones y al final prosperar.

Pero incluso si uno confía en los rasgos de carácter que caracterizaron a Odiseo, ¿cómo podemos encontrar, o más bien alcanzar, nuestro hogar nuevamente, a través de la niebla de desinformación y mentiras descaradas que emanan de las agencias que controlan los principales medios de comunicación? 

En primer lugar está la memoria individual y colectiva –ya sea claramente definida o comparativamente vaga– de lo que ese hogar implica; luego está el proceso de viajar hacia él, que puede requerir algún tipo de esfuerzo intelectual consciente y deliberado y una especie de excavación, como leer una de las novelas de Robert Pirsig a las que nos referimos anteriormente. Y al mismo tiempo está la cuestión de protegerse de nuevos ataques a lo largo del camino, en el transcurso del viaje, que pueden hacer que la imagen de la propia casa retroceda aún más.

Es probable que tales ataques ocurran, prácticamente a diario, como el espectro de nuevos bloqueos y mandatos de uso de máscaras, al que se alude anteriormente. Esto exige una actividad decidida e ingeniosa, inspirada en las de Odiseo, así como perseverancia en la búsqueda de alcanzar el propio hogar cultural y espiritual. Con determinación y confianza este can ser logrado.