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Cómo la señalización convierte la virtud en vicio

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Dentro de décadas, los historiadores sin duda identificarán muchos desarrollos culturales que definieron nuestra época. Quizás lo más obvio para nosotros, mientras lo estamos viviendo, es la ubicuidad de las redes sociales y la medida en que los millennials y la generación Z viven en ese espacio. No muy atrás, tal vez, está el enfoque en, o algunos podrían decir obsesión con, causas políticas que preocupan a grupos de individuos supuestamente desfavorecidos.

La intersección de estos dos grandes fenómenos es la publicación de meme-ish declaraciones o modificaciones visuales del perfil de las redes sociales que obtienen tracción a corto plazo en respuesta a un acto injusto que se considera que refleja un problema más amplio. 

Los ejemplos de los últimos años incluyen “Je suis Charlie” con el color Tricolore de las imágenes de perfil de las redes sociales, “#BringBackOurGirls", y muchos otros.

El “Martes de apagón”, el 2 de junio de 2020, decenas de millones de personas publicaron un cuadrado negro en sus cuentas de Instagram y otras redes sociales. La razón para hacerlo, según los aparentes creadores de la idea, era indicar que uno se abstenía de pasar tiempo en las redes sociales por un día y, en cambio, usaba ese tiempo para informarse sobre la difícil situación de los afroamericanos en los Estados Unidos. Unidos, tras la muerte de George Floyd. Por supuesto, muchos, y probablemente la mayoría, de los carteles de un cuadrado negro no hicieron más que publicar el cuadrado. 

Es bien sabido que la participación en una causa con otros proporciona emociones positivas. 

Publicar ese cuadrado negro o, de manera similar, salpicar "#BringBackOurGirls" en un perfil de redes sociales, puede proporcionar a quienes lo hacen la sensación de que han hecho algo de valor moral sin necesidad de gastar tiempo, dinero, energía o energía creativa. para resolver el problema moral. Publicar en las redes sociales es tan fácil para las personas que nunca han hecho nada práctico para abordar el problema objetivo como para las personas que sí lo han hecho.

Cuando millones de personas lo hacen a la vez, la cobertura mediática de la participación masiva contribuye a generar una impresión general de la “grandeza” de la respuesta, pero la eficacia y, por lo tanto, la moralidad de tal participación depende necesariamente de su efecto político real.

Por un lado, el efecto político se correlaciona superficialmente con la expresión pública y visible de la demanda popular, razón por la cual las protestas pueden funcionar. Por otro lado, sin embargo, la correlación depende de otros factores, como los riesgos asumidos, los costos incurridos o las molestias para los políticos que generan los manifestantes.

Una persona que ha pasado muchas horas, semanas o incluso años como activista contra la injusticia racial, el acoso sexual, Boko Haram o similares, porque un tema la ha conmovido y ha pagado un precio en tiempo, dinero o esfuerzo para abordarlo, es tiene derecho a publicar lo que ella elija. Sin embargo, es muy poco probable que esa persona se contente con usar la imagen de otra persona o un meme de pocas palabras y luego pasar a la siguiente cosa nueva. Más bien, esa persona probablemente elegirá sus propias palabras o modos de expresión para articular su pasión, pensamientos, experiencias, trabajo y, lo que es más importante, conocimiento y contribución para corregir un error que ha cometido de forma independiente. 

La causa of una publicación no es la causa in publicar

Para examinar el efecto moral y político de una declaración de moda, es valioso comprender las causas de la declaración de una persona. Incluso una persona sincera que realmente quiere decir lo que publica; incluso si ha cuestionado cuidadosamente su motivación para publicar; incluso si ha hecho horas de investigación sobre el tema; incluso si va a hacer más que publicar ese meme en las cuentas de las redes sociales, incluso si todas esas cosas, están publicando that cosa particular en that una hora en particular only porque todos los demás lo son.

Esto debe ser así porque el hecho de que todos los demás se involucren en la moda es tanto la causa directa como la causa inmediata de cualquier individuo en particular. pensamiento sobre hacerlo Esa es la prueba de “si no fuera por” que la Corte Suprema recientemente usado declarar ilegal el despido de empleados por razón de su orientación sexual e identidad de género. 

¿Por que importa? 

Ciertamente, una buena acción no deja de ser una buena acción sólo porque muchos otros la estén haciendo al mismo tiempo o porque los que actuaron después fueron incitados a hacerlo por los que actuaron antes.

Además, el hecho de que “todos los demás estén haciendo algo” es una razón positiva para hacer lo mismo if el efecto político de la acción se escala positiva y no linealmente con el número de participantes. Esta escala no lineal es la razón por la cual las protestas públicas, repetidas y a gran escala pueden funcionar, como se señaló anteriormente.

Declarar el apoyo de uno a una causa mediante la publicación de estas frases requiere casi ningún esfuerzo, lo que significa que, incluso si no sirve de nada, esa pequeña cantidad de bien bien podría representar un retorno político o moral decente por el tiempo y la energía invertidos por cada uno. individuo en participar.   

Sin embargo, ninguna de estas consideraciones respalda la participación en una declaración de moda si su efecto, especialmente en el tema motivador, es o podría ser negativo en cualquier escala..

Is that posible? 

Uno puede imaginar fácilmente que el compromiso de millones de personas con una declaración de moda podría proporcionar una falsa sensación de que un problema se ha acercado más a una solución, aunque ninguna acción se derive directamente de sus acciones.

En la mayoría de las jurisdicciones, un conductor que rebasa un accidente no está obligado a detenerse para brindar ayuda. Sin embargo, en muchos, detenerse en la escena de un accidente como para brindar ayuda y luego no hacerlo es un crimen. Esto se debe a que los conductores posteriores que también habrían brindado ayuda pueden creer que no necesitan hacerlo porque ya se está brindando la ayuda necesaria. 

El principio operativo es que aparentar ayudar sin ayudar es moral y prácticamente peor que no hacer nada porque indirectamente causa daño.

Los asuntos abordados por estos memes morales de las redes sociales tienen una gran consecuencia moral. Esa es precisamente la razón por la que existen, después de todo. Dado ese hecho, hacer una declaración en las redes sociales simplemente porque todos los demás lo hacen. y exactamente de la forma en que lo están haciendo es actuar sobre un asunto moral de peso sin darle al asunto ninguna de las consideraciones que la publicación le pide al resto del mundo que le dé. ¿Hace eso algo para reducir la supuesta injusticia, o podría estar haciendo exactamente lo contrario?

Se puede acceder al problema potencial de la consistencia moral aquí preguntando por qué alguien que hace una declaración pública del aborrecimiento del racismo al publicar un cuadrado negro, por ejemplo, no mencionaría también, y mucho menos aprendería sobre, los uigures en China, por ejemplo. Un espectador podría sugerir una explicación razonable y práctica, por supuesto, pero la pregunta importante es si el cartel del cuadrado negro y el hashtag correspondiente tienen su propia respuesta que satisface la coherencia moral.

Si no es tu mensaje, no es tu significado

Si un tema es lo suficientemente importante como para haber generado un eslogan al que se están sumando millones, entonces es un movimiento, vagamente definido. Los movimientos son cosas grandes e impredecibles. Una persona que, como una entre millones, se sube a un carro particular con un eslogan particular, no tiene control sobre su dirección o lo que termina promoviendo o provocando. ¿La causa que se identifica con el eslogan se mantendrá fiel a sus ideales motivadores o se transformará para adaptarse y favorecer la agenda de un grupo en particular?

Por ejemplo, ¿Black Lives Matter se convertirá finalmente en una declaración que salve la vida de las personas negras? ¿O, en última instancia, potenciará una agenda que no cuenta con el apoyo de muchas de las personas apasionadas por la justicia para los estadounidenses negros? Algunos de ellos ya han tenido problemas con algunas de las posiciones políticas sobre el "Black Lives Matter". website, como el desmantelamiento de la familia nuclear, que podría decirse que conduciría a peores resultados en la vida de los estadounidenses negros (y otros).

Cuando un usuario de las redes sociales elige publicar las palabras de otra persona, presta su apoyo a todo lo que esas palabras se utilizan para justificar y promover. Por lo tanto, asume una responsabilidad moral por lo que ese movimiento se convierte, porque su apoyo contribuyó al poder y la influencia que en última instancia ejerce, pero es una responsabilidad que viene sin influencia.

Un asunto tan serio como el que genera estos memes declarativos en las redes sociales es un asunto demasiado serio como para opinar antes de examinar sus complejidades. 

Una persona que está dispuesta a decir ni más ni menos que el eslogan que todos sus amigos están publicando, y publicar sus palabras sin hacer la debida diligencia para asegurarse de que esas mismas palabras servirán a la justicia mejor que cualquier cosa que se le ocurra. con un poco de esfuerzo, no tiene forma de saber que está mejorando las cosas en lugar de empeorarlas. 

Cuando se trata de cuestiones de vida o muerte, eso es una negligencia muy grave de la responsabilidad moral. 

Virtud: Positiva, Negativa y Barata

La injusticia flagrante y grande provoca la virtud flagrante y grande, pero también, por desgracia, la virtud flagrante y barata porque brinda la oportunidad de obtener algo de valor sin tener que hacer la más mínima diferencia o tener que pagar el precio más bajo.

Ese “algo de valor” es el sentimiento de cuidar, de tener razón, de ser bueno; es también una posición moral dentro del grupo de pares de uno. 

¿Y qué? 

El problema moral aquí es que, independientemente de la intención, un participante en una moda declarativa se beneficia a sabiendas y personalmente de una injusticia sin hacer nada para corregir el mal del que se extrae ese beneficio personal. Hacerlo es beneficiarse levemente de la misma injusticia en cuestión sin proporcionar al menos tanto beneficio a nadie más, lo que podría, al menos, justificar la participación de uno.

Eso no es virtud; ni siquiera es virtud barata: es virtud negativa, que mejor se llama vicio.

¿Cómo podríamos distinguir entre ellos? 

Una regla general es útil. 

La verdadera virtud hace más por mejorar la condición o la experiencia de quien sufre la injusticia que por mejorar la condición o la experiencia de la persona que habla o actúa contra ella.

La virtud negativa hace exactamente lo contrario.

Esta regla general requiere que el autor de tal declaración determine que las ventajas para las personas a las que pretende apoyar superan las ventajas para él mismo.  

Dejar de hacerlo no es ayudar a las víctimas de ningún daño, sino más bien, con la mejor voluntad del mundo, usar su victimismo para ayudarse a uno mismo. 

Esto explica, por supuesto, por qué algunas personas, particularmente aquellas que no están acostumbradas a “actuar en privado”, que es lo que necesitan las redes sociales, se sienten tan incómodas con tales modas y se sentirían hipócritas o moralmente comprometidas al participar en ellas.

Esta idea se refleja en un versículo bíblico. 

“Y cuando ores, no seas como los hipócritas are: porque les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa”. – Mateo 6:5.

¿Podría haber alguna vez un carro declarativo al que se pudiera subir sin violar la regla moral empírica anterior?

Es probable que la respuesta sea afirmativa, pero la declaración tendría que satisfacer una condición simple: no haría una demanda moral al resto del mundo sin hacer una demanda a la persona que la publicó, y la persona que la publicó tendría entonces tienen que hacer los mejores esfuerzos para satisfacer esa demanda moral. La declaración exigiría un estándar o un cambio en el comportamiento que el cartel invitaría a otros a mantener. Al hacer el esfuerzo moral y práctico para mantener se con ese estándar, convierte su puesto de actuación pública en mejora personal con efecto político.



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Autor

  • Robin Koerner

    Robin Koerner es un ciudadano estadounidense nacido en Gran Bretaña, que actualmente se desempeña como Decano Académico del Instituto John Locke. Tiene títulos de posgrado en Física y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Cambridge (Reino Unido).

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