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El siguiente es un extracto del libro del Dr. Ramesh Thakur, Nuestro enemigo, el gobierno: cómo Covid permitió la expansión y el abuso del poder estatal.
La evidencia sobre la efectividad de los confinamientos es decepcionante; el daño que causan a la vida, los medios de vida, la salud mental y las libertades civiles es abrumador. Ninguna de estas afirmaciones requiere mayor fundamentación para los lectores de este sitio.
Aún así, la implacable marcha del desatino del confinamiento continúa, provocando una creciente sensación de impotencia y desesperación. Lo que ha quedado claro a lo largo del año es cuán inmunes son los defensores del confinamiento a los datos, la evidencia, la razón y, sí, incluso a la ciencia. Parte de la explicación, sospecho, es que la democracia occidental ha sido capturada por arribistas egocéntricos que ocupan todos los puestos clave en los partidos políticos. No tienen ningún interés en usar el poder para promover ninguna visión en particular ni lograr nobles propósitos sociales, razón por la cual el primer ministro australiano puede rechazar los llamados a defender la libertad de expresión con el comentario despectivo de que... Nunca creó un solo empleoMuchos tampoco tienen experiencia fuera de la política, lo que les impide comprender las consecuencias reales de sus decisiones.
Aun así, es asombrosa la facilidad con la que tantas democracias consolidadas han sucumbido al alarmismo pandémico y han renunciado a libertades duramente conquistadas durante siglos. El repugnante video de un Mamá embarazada esposada en presencia de su hijo por publicar en Facebook sobre una protesta pacífica y socialmente distanciada en una ciudad regional de Victoria, lo que provocó que otros victorianos avergonzaran a la víctima junto con condena por parte de la mayoría de los demás australianos.
La defensa más elocuente de las libertades tradicionales provino de Lord Jonathan Sumption, por ejemplo, en la Conferencia Anual de Derecho de Cambridge Freshfields. liberado El 27 de octubre. Pero hasta ahora, incluso su voz erudita y su elegante razonamiento son solo gritos en el desierto. La criminalización del derecho a la protesta y el avance del estado totalitario que se inmiscuye en los espacios personales más sagrados e íntimos de individuos, familias y empresas se han visto respaldados por el despiadado despliegue del aparato coercitivo del Estado. No esperaba ver tales escenas de enfrentamiento entre la policía y ciudadanos comunes —no militantes— en Australia o Gran Bretaña durante mi vida.
El fracaso de los baluartes institucionales contra el asalto a las libertades ha sido igualmente desalentador. Uno tras otro, parlamentos, partidos políticos, medios de comunicación y el poder judicial han abdicado de su deber de exigir cuentas al ejecutivo. El resultado neto de la respuesta grotescamente inepta, torpe y profundamente autoritaria de Boris Johnson a la COVID-19 es el mayor ataque a la vida y las libertades de los ingleses nacidos libres en siglos.
¿Qué hacer entonces? Sugiero que una opción es canalizar nuestro Gandhi interior contra los policías que se dejan llevar por su agresor interior y los políticos que se dejan llevar por su tirano interior.
Nacido después de la independencia de la India, crecí con el dicho de que la razón por la que el sol nunca se ponía en el Imperio Británico era que ni siquiera Dios confiaría en un inglés en la oscuridad. En La construcción Gobierno y política de la India, Observé que los legados políticos del Raj incluyen la desobediencia civil como una técnica legítima y orientada a la obtención de resultados de protesta política.
La “resistencia civil” abarca marchas, manifestaciones, boicots, huelgas y la no cooperación colectiva para expresar oposición a políticas y autoridades estatales sin infligir violencia física. Esto es a la vez un acto de principios y de prudencia. A principios de este año, David Shor, analista de datos del Partido Demócrata, fue despedido por tuitear un enlace a un artículo académico. mostrando que Las protestas no violentas han sido más efectivas políticamente para reparar los agravios de la minoría negra en los EE. UU. que las protestas violentas. EstudioEl estudio de Omar Wasow, de la Universidad de Princeton, analizó las protestas lideradas por personas negras entre 1960 y 72. Wasow demostró que el activismo no violento contra la represión estatal y de los justicieros fue más eficaz para generar una cobertura mediática favorable y orientar el discurso del Congreso y la opinión pública sobre los derechos civiles.
La persona más asociada con la desobediencia civil es Mahatma Gandhi. De hecho, instrumentalizó, puso en práctica y utilizó como arma el concepto de desobediencia civil de Henry David Thoreau (1849), convirtiéndolo en una técnica eficaz para la movilización pacífica de masas contra un oponente poderoso con el fin de acabar con el imperio y lograr la independencia.
La noción de Gandhi de satyagraha—literalmente, instar al oponente a decir la verdad— está profundamente arraigado en el poder de la persuasión moral. Más recientemente, se ha mostrado interés en su lógica estratégica como alternativa rentable a la resistencia violenta. En ¿Por qué funciona la resistencia civil?Erica Chenoweth y Maria Stephan demostraron que entre 1900 y 2006, las campañas de resistencia civil superaron a las luchas armadas a la hora de derrotar a los regímenes autoritarios, avanzar en la democratización y evitar una recaída en la guerra civil.
Las cárceles del Imperio Británico fueron el mayor campo de entrenamiento para los líderes políticos de las colonias recién independizadas, incluido Jawaharlal Nehru en la India.Cárcel Bharo Andolan"Es una técnica de desobediencia civil. Literalmente significa "movimiento/agitación para llenar las cárceles". Es una campaña deliberada y coordinada para subvertir una ley o un régimen, buscando arrestos y encarcelamientos masivos que congestionan los tribunales y desbordan las prisiones.
El hecho de que los encarcelados sean normalmente ciudadanos respetuosos de la ley aumenta considerablemente la vergüenza de las autoridades. Se utilizó con frecuencia como parte de la lucha por la independencia de la India contra los británicos. Debido a ese linaje, tiene una legitimidad que hace imposible que cualquier gobierno indio pueda contrarrestarlo eficazmente. Por lo tanto, se sigue utilizando en la actualidad, a menudo con fines políticos relativamente triviales en lugar de al servicio de una causa trascendental: protestar contra... corrupción, el precio sube de productos básicos, prohibición y la brutalidad policial.
Gandhi priorizó el llamado a la verdad y la conciencia —“un tribunal superior”— sobre los tribunales de justicia. Al pronunciar la conferencia anual de la Fundación Gandhi para la Paz en el aniversario del nacimiento de Gandhi, el 2 de octubre en Nueva Delhi, el destacado abogado activista Prashant Bhushan Describió los ataques en serie contra minorías y periodistas como “un ataque a la disidencia mediante el uso de leyes fundamentalmente injustas”. Concluyó que si Gandhi viviera hoy, “seguramente habría lanzado un Cárcel Bharo Andolan, desafiando al gobierno a encarcelar a millones de manifestantes pacíficos de todo el país”.
Gandhi se acostumbró a ser encarcelado por las autoridades opresivas de la Sudáfrica del apartheid y la India colonial, y la cárcel era su segundo hogar. Las autoridades británicas lo liberaban cuando iniciaba un ayuno, por temor a levantamientos masivos si moría en prisión. «Siempre consigo mis mejores ofertas tras las rejas». bromeó con su característico sentido de travesura, el mismo que lo llevó a comentar apócrifamente que la civilización europea sería una muy buena idea.
Inglaterra es “notoriamente respetuosa de la ley”, dice Nigel Jones in El crítico, pero también tiene su propia herencia de exitosa resistencia pacífica y agitación por la justicia social y los derechos políticos; por ejemplo, el movimiento sufragista hace 100 años. A medida que los dictados se vuelven cada vez más arbitrarios, mezquinos e inconsistentes, no puedes abrazar a la abuela, pero... Seis policías pueden llevarla con los brazos y piernas abiertos A un vehículo policial, los ciudadanos desarrollan desprecio por las leyes, los legisladores y el principio del estado de derecho.
Así que, a aquellos que buscan lo que pueden hacer: protesten pacíficamente en grandes cantidades, tengan varios niveles de líderes para ocupar el lugar de cualquiera que sea arrestado, sean invariablemente educados y encantadoramente corteses con los oficiales de policía y los jueces, rehúsen pagar multas a favor de la comparecencia ante el tribunal y el juicio, y después de que el tribunal haya emitido su veredicto, vayan a prisión en lugar de pagar multas para abrumar el sistema penitenciario hasta que el sistema de justicia se colapse.
Se requiere sacrificio, valentía y firmeza para negarse a obedecer los dictados de un gobierno desacreditado y despreciado. Los disidentes deben estar preparados para aceptar las consecuencias legales, incluyendo la cárcel. Pero si no luchas por la libertad, prepárate para perderla.
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Ramesh Thakur, académico principal del Instituto Brownstone, fue subsecretario general de las Naciones Unidas y profesor emérito en la Escuela Crawford de Políticas Públicas de la Universidad Nacional de Australia.
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