Jordan Peterson: Enemigo del Estado 

Al famoso psicólogo y erudito, y personalidad de los medios globales, Jordan Peterson se le dice que él debe informar al Colegio de Psicólogos de Ontario para reeducación o perder su licencia para ejercer. Está desafiando la orden en la corte, por lo que sea que valga. 

No hay duda de que esto sigue a su cuestionamiento agresivo de toda la agenda de Covidian, incluida la vacunación forzada masiva de la población.

No es la primera vez que se mete en problemas con los poderes fácticos. Su fama inicial provino de su valiente negativa a aceptar el movimiento de "pronombre preferido" en Canadá que se produjo antes de los cierres. Que ahora esté atrapado en la maquinaria del estado de seguridad biomédica es predecible; este es el medio actual por el cual los enemigos del régimen son castigados y silenciados. 

Da la casualidad de que escuché a Jordan hablar en Budapest solo unos meses antes de los cierres que coincidieron con su propio problema grave que encontró con los medicamentos recetados: como con muchos, fue engañado sobre lo que creía que era un medicamento simple. El momento fue una tragedia porque lo sacó del espacio de la vida intelectual pública justo cuando más lo necesitábamos: durante los primeros meses de confinamiento. 

Su voz se quedó en silencio durante estos tiempos. Fue desgarrador. La muy pequeña resistencia continuó a pesar de su incapacitación. Una vez que mejoró, gradualmente se dio cuenta de lo que había sucedido y luego se volvió feroz, como debe hacerlo cualquier persona pensante. De ahí sus problemas actuales con las autoridades. 

Mirando hacia atrás en esta fecha, casi parece que vio lo que venía. En esos meses previos al confinamiento, escribí el siguiente informe sobre lo que vi en Budapest.

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Casi desde las primeras palabras de su conferencia al aire libre en Budapest, Hungría, celebrada en el patio de la Basílica de San Esteban, los ojos de Jordan Peterson se llenaron de lágrimas y su voz se quebró por la emoción. No solo una vez. Ocurrió repetidamente. Sus ojos nunca se secaron por completo. La audiencia pudo verlo todo gracias a las cámaras y los enormes monitores que lo hicieron unas 25 veces su tamaño real, lo cual es muy apropiado para su estatus como intelectual en esta parte del mundo. De hecho, en la mayor parte del mundo.

Esta noche fue interesante, sin embargo, porque sus lágrimas claramente no fueron performativas en ningún sentido. Fue una demostración de extrema vulnerabilidad que seguramente esperaba no mostrar. Me parece una persona profundamente emocional, un llorón temperamental, que probablemente ha practicado toda su vida para detener esto.

No funcionó esta vez. En poco tiempo, durante su apasionada presentación en nombre de la dignidad de cada individuo y la responsabilidad de vivir una vida de verdad, los miembros de la audiencia también estaban llorando en medio del impresionante silencio que cayó sobre esta multitud masiva durante la presentación de una hora. .

Nunca llegó a explicar su emoción. Creo que puedo, sin embargo. Así que aquí está mi intento.

El primer número tuvo que ver con su introducción en este espacio enormemente dramático, que se llenó de bengalas y fanfarrias y océanos de amor de quienes se reunieron, no solo personas con boletos (que eran difíciles de conseguir) sino un número igual detrás de las barricadas. , extendiéndose tan atrás como uno podía ver. Era imposible no ver esto como una muestra de un cariño increíble por el hombre, su obra, su influencia, su valentía personal y su mensaje. La multitud y la anticipación eran abrumadoras.

Ahora, si usted es Peterson, tendría que contrastar esta escena con las tonterías furiosas que leerá sobre usted en la prensa convencional, por no hablar de la literatura académica junto con varios sitios de éxito de izquierda que rutinariamente tergiversan las palabras de cualquiera. para confirmar sus narrativas salvajes. Se separan todas sus palabras, se siguen sus notas al pie, se deconstruyen sus analogías en un juego interminable de gotcha para colocarlo en una especie de categoría política predefinida para un despido fácil.

Para los fáciles de guiar, es un objetivo. Para los cazadores de brujas en los medios y la academia, él es un chivo expiatorio conveniente. Dentro de la academia, es objeto de una envidia implacable. Frente a todo esto, incluidas las protestas en el campus y las intimidaciones de los medios, se ha mostrado firme y valiente, negándose a dejarse intimidar y, en cambio, utilizando la atención para transmitir su mensaje. Cortar con todas estas tonterías, y gustarle y apreciarlo en cualquier caso, ya te marca como poseedor de una mente perspicaz, un rebelde contra la sabiduría convencional. Aparentemente, no hay escasez de tales rebeldes.

Las multitudes (no tengo una estimación, pero había 20,000 personas en el evento Brain Bar en el que él era el principal atractivo) podrían haberle parecido un tributo a la capacidad de recuperación del espíritu humano. Que la gente estuviera allí en absoluto, buscando no una confirmación del sesgo político sino más bien obtener un mayor sentido de propósito personal, muestra que los poderosos en este mundo finalmente no pueden gobernar el día.

Es solo un hombre con un mensaje contra las voces más poderosas del mundo en los medios, la academia y el gobierno y, sin embargo, solo a través de ideas, comenzando como nada más que un hombre en un salón de clases, se ha convertido en el intelectual público más influyente del mundo.

En cuanto a su emoción esta noche, Jordan probablemente sintió un profundo sentimiento de gratitud por ser el destinatario de este afecto y por su lugar en la inspiración de las personas para convertirse en disidentes intelectuales. Eso es suficiente para causar lágrimas de gratitud.

Hay mucho más que te abruma de estar en esta ciudad notable e indescriptiblemente hermosa. La historia es profunda y rica y está presente dondequiera que mires. Hay drama a la vista de cualquier lugar donde te encuentres. El río Danubio y los puentes, los castillos, el impresionante edificio del Parlamento, las iglesias y las universidades, todos ellos, no son monumentos viejos y polvorientos, sino que actualmente están en uso en medio de una vida comercial repleta que es a la vez antigua y nueva.

Toda la ciudad también se siente extremadamente joven, de manera similar a lo que podría haber sido a fines del siglo XIX, en los últimos años de la Belle Époque, cuando la vida cultural y comercial de Budapest rivalizaba con la de Viena. Es un lugar mágico, tan agradable de visitar como cualquier otro lugar del planeta, desde mi punto de vista.

Pero lo que ves es solo en la superficie. Las cicatrices de esta ciudad son extremadamente profundas, habiendo sido sometida a asombrosos traumas de totalitarismo de izquierda y derecha, los bombardeos, el terror, la crueldad y la pobreza; la experiencia no es tan lejana en la historia. Fue tiranizada por la ocupación soviética dos veces, primero después de la Primera Guerra Mundial y luego después de la Segunda Guerra Mundial, entre las cuales experimentó la ocupación nazi y los devastadores bombardeos aliados que destruyeron su infraestructura (toda la cual ha sido reconstruida desde entonces).

Y, sin embargo, puedes caminar por la ciudad y no ver abiertamente este profundo sufrimiento. La ciudad, que lleva este pasado sombrío a la ligera, es un tributo a la supervivencia de la esperanza frente a fuerzas abrumadoras que intentaron destruirla. La ciudad vive. Prospera. Sueña de nuevo.

Además de psicóloga, Peterson también es historiadora del totalitarismo. Hay maneras de leer la historia como un reportaje seco de eventos. Así no es como él lee la historia. Los buenos historiadores cuentan hechos. Los grandes historiadores cuentan historias como si las vivieran. Peterson está en el siguiente nivel: ha buscado la confusión filosófica y psicológica interna que da forma a la historia a través de las elecciones morales tanto de los oprimidos como de los opresores. Busca comprender el horror interior desde el punto de vista de la naturaleza humana.

Como exclamó en un momento ligeramente aterrador, ha leído sobre la historia de Hungría y el totalitarismo “no como víctima, no como héroe, sino como perpetrador”. Lo que quiere decir es que debemos aceptar el mal no solo como algo externo a nosotros, sino como una fuerza profunda dentro de la personalidad humana misma, sin excluir nuestras propias personalidades. ¿Qué rasgos de carácter debemos adquirir, qué valores debemos adoptar, que puedan prepararnos para resistir cuando el mal invita a nuestra participación en la violencia y el terror? Él nunca deja de recordarnos lo que somos capaces de hacer tanto para el bien como para el mal, y nos insta a que nos armemos de valor para vivir una buena vida, incluso cuando hacerlo no esté en nuestros intereses políticos y económicos.

Así que aquí estábamos en la plaza de San Esteban fuera de la gran basílica, repletos de jóvenes para escuchar su mensaje, en esta notable ciudad, un tributo a la resiliencia de la personalidad humana en presencia de cien años de opresión y violencia. Y, sin embargo, allí estábamos en este año, una era de esperanza, a todos se les dio otra oportunidad de hacerlo bien, de vivir bien, de tratar a los demás con dignidad, de construir la paz y la prosperidad una vez más.

La expresión de su rostro y las lágrimas en sus ojos parecen sugerirle a él mismo ya los demás: podemos hacer esto. No nos rendiremos al mal. Podemos ser fuertes. Podemos aprender, construir y lograr. Contra viento y marea, ha emergido como una voz líder para aumentar la posibilidad de éxito en nuestros tiempos.

Escuché a Peterson en vivo antes y, como usted, vi muchos de sus discursos y entrevistas en YouTube. Puedo decirte que nunca escuché nada como lo que dijo esta noche. Fue para las edades.

La última parte de su presentación fue más ligera, con algunas sesiones de "terapia de un minuto" muy encantadoras en el escenario con miembros de la audiencia que se volvieron profundas de diversas formas una vez más. Y esto es lo sorprendente: descubres que el núcleo real de Peterson no es su perspectiva política o su papel como experto cultural, historiador o filósofo, sino su formación profesional como psicoterapeuta, solo un hombre allí para ayudar a un individuo a encontrar un camino a seguir a través de las terribles luchas de la vida. A través de la tecnología, se encuentra en el bendito papel de servir a millones de lectores y oyentes dispuestos.

Ni siquiera ahora puede conocer el impacto total de su influencia. Sospecho, por ejemplo, que no es consciente del papel crucial que desempeñó en la vida política estadounidense cuando hace solo dos años, los jóvenes se sentían atraídos por la envidiosa política de la llamada Alt-right como alternativa al falso moralismo. de la izquierda socialista. Se sintieron atraídos por sus valientes posturas contra los controles del habla, pero sabía que no debía ponerse del lado de cualquier multitud en cualquier lado de los extremos. Instruyó incluso a sus nuevos fanáticos sobre los males de cada tipo de política de identidad, y la urgencia moral de la dignidad humana universal, y justamente se ganó la ira del liderazgo de la extrema derecha. Así contribuyó a salvar a una generación de la perdición en tiempos extremadamente volátiles. Por esto, merece la gratitud de todo liberal genuino, pero, que yo sepa, nunca ha sido reconocido públicamente por este logro.

“Ego Sum Via Veritas et Vita”, decía el cartel sobre la entrada a la Basílica. Yo soy el camino, la verdad, y la Vida. El cartel nos recuerda el hambre universal por encontrar dirección, propósito, sentido y redención en medio del caos y la anomia de la narrativa histórica. 

Peterson no es un hombre religioso, pero respeta su ethos y su contribución. Esta noche se convirtió en predicador de la bondad, del civismo, de la fortaleza moral frente a la lucha. La poesía de todo ello, y la promesa de que la bondad y la decencia pueden prevalecer, se manifestó en las multitudes y en la ciudad aquí mismo, esta noche, en Budapest. Se combinó para inspirarlo a encontrar la plenitud de su voz.

Y por eso lloró lágrimas de alegría.

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Poco después de esta presentación, Peterson estaba en el hospital recuperándose al mismo tiempo que el mundo de la libertad y los derechos se derrumbaba. Despertó a un mundo diferente. Empezó a luchar de nuevo. Y aquí estamos, exactamente como él predijo: es el enemigo del estado. Ha pasado toda su carrera profesional no solo como académico y terapeuta, realmente un genio, sino también como un resistente y un portador de luz en tiempos oscuros.