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No hay comunión para los enfermos, dijeron

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A nadie le gusta recibir este tipo de llamadas.

“Padre John, mi madre tiene covid. Ahora la llevaremos al hospital. ¿Puedes venir a verla?

Así que deje lo que está haciendo, recoja sus cosas, tome la bolsa de cuero negro que contiene lo que los ortodoxos llamamos los Dones Reservados, la Sagrada Comunión seca y maneje moderadamente sobre el límite de velocidad (es Massachusetts donde incluso la policía acelera) y llegar a uno de los hospitales más grandes de Worcester. 

En ese momento, yo era muy consciente de que el covid-19 no era tan peligroso como los medios de comunicación habían dicho que era. Incluso había seguido la investigación del Dr. Pierre Kory sobre la ivermectina y pude adquirir algo para mí, mi familia y algo extra para una emergencia de este tipo antes de que los medios de comunicación proclamaran engañosamente que solo era un desparasitante para caballos. ¡Había podido surtir la receta en la farmacia CVS local, que unas semanas más tarde se negaría a surtir todas las recetas! Incluso la mía.

En el estacionamiento del hospital.

"¿Como es ella?"

“No muy bien, está en la UCI. Su oxígeno estaba por debajo de los 70”, respondió Kim, su hija.

Mientras hablábamos, nos abrimos paso a través del laberinto de pasillos y ascensores. Finalmente llegamos a la UCI.

Las puertas las puertas!

Las puertas están cerradas, selladas; sólo pueden entrar los profesionales ilustrados; los nuevos jerarcas enmascarados que dan y quitan la vida. Familiares, sacerdotes, seres queridos; incluso a los cónyuges no se les permite entrar debido a la plaga mortal que mata aproximadamente al 0.02% por ciento de todas las personas de mi edad que la contraen; un porcentaje que está apenas un pelo por encima de la gripe promedio.

Ella quería recibir la Sagrada Comunión. Tenía 88 años, incluso antes de contraer covid no tenía una salud particularmente buena y tuvo fuertes creencias religiosas toda su vida, tomando la Sagrada Comunión casi todas las semanas. 

Ahora, para alguien de su edad, el riesgo de morir era ciertamente real, ¡especialmente cuando los protocolos del hospital consisten en Remdesivir e intubación! 

En nuestra fe, recibir la Sagrada Comunión en tu lecho de muerte, especialmente el día de tu muerte, se considera una tremenda bendición y lo más cerca que puedes estar de una garantía de que llegarás al cielo y estarás con Jesucristo para siempre en un reino. con un gobernante que realmente se preocupa por toda la humanidad.

Las Puertas las Puertas! Bloqueado y sellado magnéticamente.

Las enfermeras evitaron nuestras preguntas, nos ignoraron y finalmente nos dijeron que no podíamos entrar. “Ella no puede recibir visitas”, la voz incorpórea y cobarde crujió a través del intercomunicador.

Yo digo: "¡Es su derecho religioso!"

El cobarde, “No, lo siento, no puedes entrar, ese es el protocolo”.

Así que su hija y yo consultamos. No soy una persona muy insistente por naturaleza, pero viví en Rumania durante 15 años. Estuve expuesto al espíritu de un régimen totalitario que aún persiste en varias instituciones en ese país y escuché innumerables historias de atrocidades en ese sistema debido a mis profundas relaciones personales e investigación académica allí. No iba a dar marcha atrás si esta pobre anciana y su hija querían que ella recibiera la Sagrada Comunión. 

Detecté el espíritu familiar y siniestro de la obediencia ciega a una política estatal sin alma. Tenía que cumplir con mi deber sagrado. Soy un pobre desgraciado. Tengo tantos defectos como cualquiera, pero no podía permitir que este sistema malévolo y poco científico impidiera que esta persona se beneficiara de la libertad religiosa que nuestro país proclama ofrecer a sus ciudadanos. 

Así que esperamos a que las puertas se abrieran cuando salía una enfermera y ambos entramos como si fuéramos los dueños del lugar.

Una enfermera alta y rubia finalmente se interpuso en mi camino cuando me acercaba a la habitación donde la mujer enferma yacía esperando y orando. Varias personas se sobresaltaron, todas volviéndose hacia nosotros, "¡No puedes estar aquí!" Dijo la enfermera rubia.

“¿Le estás negando a esta mujer su derecho a practicar su religión? ¡Ella quiere la Sagrada Comunión!”

“¡Nunca le negaría a alguien su derecho religioso!”

"¡Entonces me dejarás entrar!"

“No puedo hacer eso; ¡va en contra de la política!”

"¡Entonces le estás negando su derecho religioso!"

"¡No, no, nunca haría eso!"

"Entonces tú Fuck Cancer. dejándome entrar…”

“¡No, no puedo! Va en contra de la política…”

"¡Entonces, por definición, estás negando el derecho religioso de esta dama al negarle la Sagrada Comunión!"

“¡Nunca le negaría a alguien su derecho religioso!”

“Pero estás haciendo exactamente eso al no dejarme entrar…”

No soy escritor, pero no exagero. Esto duró mucho más de lo que escribí aquí, dando vueltas y vueltas; el tiempo suficiente para recordar el Kafka que tuve que leer en la universidad y el tiempo suficiente para preguntarme si esta persona era capaz de pensar racionalmente. La conversación culminó con la pregunta: "¿Por qué la política dice que no puedo entrar allí?"

"Porque es demasiado peligroso".

"¿Para quien? ¡Se está muriendo!

"Para ti."

“¿Demasiado peligroso para mí? ¡Me arriesgaré! ¡Déjame entrar! soy sacerdote; ¡No tengo miedo de morir!"

Esa última frase fue melodramática ya que sabía que no era mucho más peligrosa para mí que la gripe común, y además, tenía Ivermectina en casa esperándome. Estaba empezando a enfadarme, y en ese momento me pareció una buena frase.

Afortunadamente consultaron y me dejaron entrar para darle la Sagrada Comunión. Desafortunadamente, ahí no es donde termina la historia.

En mi mente, habíamos ganado. Pensé que se habían dado cuenta del error de sus caminos y ahora nos dejarían entrar cuando el paciente quisiera la Sagrada Comunión.

Estaba equivocado.

Me llamaron de nuevo al día siguiente y tuvimos que pasar por todo el laborioso proceso nuevamente; negativa en el intercomunicador, colarse por las puertas, personal diferente, mismo diálogo básico con una cantidad moderada de tensión y negativa, después de más presión nuevamente nos dejan hacer lo nuestro, gloria a Dios.

El segundo día, después de la Comunión, me senté con Kim y el médico de relaciones públicas de la UCI vino y habló con nosotros. Dijo que al paciente le quedaban unas dos semanas de vida como máximo. No había respondido al tratamiento, el nivel de oxígeno no subía y, básicamente, empezar a hacer los preparativos del funeral.

Durante estos últimos días, Kim le había preguntado al médico de su madre si podían probar con Ivermectina. La respuesta fue no. ¡Su médico dijo que, de acuerdo con la relación riesgo/beneficio, era demasiado peligroso! Eso sí, ¡ese médico también había dicho que iba a morir! 

Entonces, la mujer quería probar la droga, su hija quería que ella tomara la droga, tenía un pronóstico fatal e inminente y, sin embargo, ¡le negaron el derecho a probar una droga de bajo costo tremendamente segura! ¿Qué riesgo podría haber existido? ¿Qué es más peligroso que la muerte? 

Aparentemente, el riesgo para la carrera del llamado médico era más peligroso para él que la muerte de uno de sus pacientes. Ese fue el verdadero factor riesgo/ratio.

Todos los médicos que rechacen o hayan rechazado este medicamento que salva vidas deben perder sus licencias, si no enfrentan cargos criminales o por mala práctica.

El tercer día, como los médicos no recetaron Ivermectina, hablamos con un médico de telemedicina que nos explicó la dosis adecuada para alguien en la situación dramática de este paciente. Teníamos la medicina preparada y teníamos un plan. 

Este tercer día todo el circo empezó de nuevo; negativa en el intercomunicador, esperar a que la gente salga por las puertas, colarse por la puerta, nuevo personal, negativa férrea, contra la política del hospital, etc.

Esta vez había un joven enfermero al que le gustaba levantar pesas y no se tomó muy bien que pisáramos su césped. Estaba listo para volverse violento y, sinceramente, en ese momento yo también lo estaba. Habría ganado, pero yo me habría desahogado mucho. Llamaron a la policía.

Retrocedimos un poco y salimos por las puertas de la UCI. La policía vino y amenazó con arrestarnos. Empezamos a decir que esto es Estados Unidos y que la gente tiene derechos religiosos, la hija también estaba defendiendo su caso. Fuimos muy respetuosos con la policía pero persistimos con celo. 

Miramos a los oficiales a los ojos y les dijimos: “Ustedes hicieron un juramento para defender la ley. ¡El derecho a practicar la religión es una ley superior a la política del hospital!” Ambos tenían una mirada tremendamente culpable en sus ojos y no respondieron nada. Eran muy profesionales, pero eran “policías hospitalarias”, empleadas por el hospital. Ellos tampoco se iban a jugar el cuello.

Gloria a Dios, finalmente después de una media hora de esto, el personal del hospital capituló y le dimos la Ivermectina… um, quiero decir, la Sagrada Comunión. Disculpe el error tipográfico.

Esa noche, la mujer enferma de 88 años que había sido condenada a muerte por médicos desalmados, tontos, incompetentes o tal vez siniestramente malvados, se sentía mucho mejor y se sentaba sola. 

Al día siguiente estaba caminando y su nivel de oxígeno estaba mejorando. Estaba completamente consciente, por lo que la segunda dosis le fue entregada misteriosamente para que la tomara, sin que los jerarcas enmascarados lo supieran. Entonces la hija la sacó del hospital. Por supuesto, el personal le hizo firmar una renuncia declarando que su madre probablemente moriría fuera del hospital y que ella sería totalmente responsable, etc.

La visité en su casa al día siguiente. Estaba sentada al lado de su cama comiendo huevos. Podía caminar hasta el baño por sí misma. Su fiebre había bajado, los terribles dolores y molestias habían desaparecido por completo, su nivel de oxígeno estaba mejorando.

Esta señora todavía está viva hasta el día de hoy, dos años, no dos semanas después de que el hospital casi la mata e ignorante, enfática y persistentemente trató de privarla de sus derechos religiosos y médicos.

Lo que salvó la vida de esta mujer fue su fe y su familia. Rechazó la vacunación, la intubación y optó por tomar las riendas de su salud. ¿Qué hubiera sido de ella si su familia no hubiera insistido? ¿Cuántos no tenían familia o no tenían familia cercana? ¿Cuántos sacerdotes fueron rechazados en las puertas y simplemente se dieron por vencidos? Esta locura tiene que parar ahora! 

¡Debemos insistir en la libertad religiosa y médica de nuestros conciudadanos en todo momento ya toda costa!

Cuando una persona se está muriendo o está en peligro de muerte, este es el momento en que su religión es más querida para ella. No está dentro de la jurisdicción del hospital decidir cuándo puede o no puede confesar sus pecados, recibir la Sagrada Comunión y prepararse para encontrarse con su creador. Esta práctica abominable de negar la entrada al clero debe terminar ahora.

La buena noticia es que después de esta debacle pregunté a muchos otros sacerdotes si sufrieron situaciones similares. No muchos tenían. Aparentemente los hospitales de Worcester eran más tiránicos que los de Boston al menos en lo que se refiere a recibir los Misterios de la Iglesia Ortodoxa.

Que la comunidad del Instituto Brownstone sea bendecida por sus esfuerzos para traer luz a la terrible oscuridad de nuestros tiempos.

Que nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo los bendiga a todos.

Autor

  • John Lincoln Downie

    Padre John Lincoln Downie nació en 1971 en Beaver Falls, Pensilvania. En 1992 se graduó en el Christian Geneva College del mismo estado (Departamento de Biología y Filosofía). Pasó dos años en el Monasterio Koutloumousiou en el Monte Athos (1999-2001), donde fue recibido en la Ortodoxia a través del Bautismo. Entonces el p. John estudió en el Departamento de Teología Ortodoxa de la Universidad de Bucarest (2001-2006), donde defendió su tesis sobre el tema, “La Doctrina de la Creación Según el Padre. Dumitru Staniloae”, obteniendo una Maestría en Teología Bíblica. Sirve como sacerdote ortodoxo en Rumania.


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