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Las pandemias no son la verdadera amenaza para la salud

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El mundo occidental ha estado atrapado en una espiral de autolesiones y degradación durante los últimos tres años. Los aspectos de la psicología subyacente se han discutido en términos abstractos, con respecto a la ansiedad de las masas y las acciones de las multitudes. Poco se ha dicho sobre la posibilidad de que simplemente estemos aterrorizados por la muerte. Este es un temor que quizás debamos abordar, si queremos dejar de actuar como tontos.

Muerte en vida

La muerte fue una vez parte de la vida. Una visita a un antiguo cementerio revelará que muchas lápidas antiguas son memoriales de niños pequeños y mujeres en edad fértil. Esto se debe a que, obviamente, una gran proporción de niños moría antes de cumplir los cinco años, y aproximadamente una de cada diez (o más) mujeres moría durante el parto. La muerte sucedió, y la gente también viajó, tuvo fiestas, fue a conciertos y vivió una vida plena. 

En los países ricos, mejores condiciones higiénicas, mejores alimentos, antibióticos y cirugía han eliminado en gran medida las barreras para una vida larga. En otros lugares, la gente todavía enfrenta estas amenazas. Sin embargo, la persona promedio en África o el sur de Asia no se esconde debajo de su cama, obsesionada con el último virus, aterrorizada de salir al aire libre o de encontrarse con vecinos. Esa es una obsesión de la población moderna y acomodada. Los cierres recientes en países africanos y asiáticos respondieron principalmente a la presión externa de personas e instituciones muy ricas, o a los intentos locales de aumentar el control autoritario, en lugar del miedo genuino a una amenaza nueva y mortal.

Muchos en Occidente ahora llegan a la edad adulta sin ver morir a alguien, o incluso sin ver un cadáver. La mayoría nunca ha experimentado la muerte de un amigo, y muchos ni siquiera han asistido a un funeral. Muy pocos se han sentado con alguien al pasar de la vida. Rara vez se habla de la muerte, ya menudo se deja que el individuo y el apoyo de 'expertos' profesionales hagan frente a la muerte de un pariente. El luto público no es familiar y puede ser una vergüenza. Si creemos la mentira de que los humanos son meras construcciones orgánicas, entonces la muerte también puede ser un aterrador vacío de nada.

Hacer frente a nuestra respuesta a Covid

Ingrese Covid-19. En su apogeo en los Estados Unidos, a pesar de los incentivos financieros para impulsar los informes y las definiciones, incluida una prueba de PCR positiva un mes antes, Covid se asoció con menos mortalidad anual que la enfermedad cardiovascular o el cáncer. Nuestra sociedad respondió poniéndolo al frente y en el centro de nuestras vidas, destruyendo economías y medios de subsistencia. Incluso usamos a los niños como escudos humanos, inyectándoles nuevos productos farmacéuticos con la vana esperanza de protegernos.

Podemos permitirnos consultas sobre los orígenes de Covid-19 y sobre los pros y los contras de los aspectos de la respuesta. Podemos llamar a los tribunales de Nuremberg II. Podemos debatir las causas reales del aumento del exceso de muertes. Estas son discusiones importantes, pero están perdiendo el punto. Necesitamos una indagación, en particular la auto-indagación, sobre por qué nosotros, o quienes nos rodean, estábamos abiertos a ser conducidos por personas obviamente egoístas a acciones profundamente irracionales.

Nuestras muertes nos pertenecen a nosotros, no a los tiranos.

En lugar de depender de más paneles gubernamentales para que nos digan lo que salió mal, lo que otros nos hicieron, primero debemos entender qué es lo que está mal con nosotros y nuestras comunidades. Esto implicará familiarizarnos con aspectos olvidados de la vida, incluida la muerte. 

Necesitamos dejar de transferir el duelo a los profesionales, deshacer los tabúes sobre el hecho de que la vida en la tierra termina para todos nosotros y llevarlo a la conversación. Entonces podemos comenzar a ponerlo en contexto, en lugar de huir de la idea completa. Eso puede ayudar a enfrentar los problemas difíciles de lo que nos mata más o menos, y cómo ese riesgo se compara con salir, ver las maravillas del mundo y compartir tiempo e intimidad con aquellos que amamos.

Comprender las razones de la pérdida de control de la sociedad durante el Covid es importante, porque la intención de quienes se beneficiaron del Covid es hazlo todo de nuevo. están construyendo un burocracia internacional cuyo único propósito es identificar más virus 'novedosos', afirmar que son una amenaza existencial y repetir lo que acabamos de pasar. 

Una y otra vez. Esto se basa completamente en que las personas creen en la premisa falsa de que la amenaza de pandemias mortales está aumentando, que están matando más que antes y que son una amenaza existencial para todos nosotros, independientemente de la edad y la salud subyacente. 

No se nos pide que temamos las causas predominantes de muerte, como la obesidad; se nos anima a abrazar eso como algo hermoso. Más bien, se nos pide que creamos muchas mentiras obvias. Necesitamos desarrollar la comprensión y la resiliencia para resistir tal manipulación.

Salvar a la sociedad de comerse a sí misma con el miedo y la estupidez dependerá de que nos eduquemos. A los 'expertos' de la sociedad les está yendo muy bien con las pandemias y no tienen ningún incentivo para brindar dicha educación. Esto requerirá que cada uno de nosotros encuentre tiempo. Tiempo para la discusión, tiempo para la autorreflexión y tiempo para reflexionar sobre lo que realmente es la vida. Necesitamos resumir con calma lo que sucede a nuestro alrededor y arriesgarnos a explorar qué es lo que realmente valoramos. Entonces podemos evitar que otros abusen de nuestra ignorancia.



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • David Bell

    David Bell, académico principal del Instituto Brownstone, es médico de salud pública y consultor biotecnológico en salud global. Es exfuncionario médico y científico de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Jefe de Programa para la malaria y enfermedades febriles en la Fundación para Nuevos Diagnósticos Innovadores (FIND) en Ginebra, Suiza, y Director de Tecnologías de Salud Global en Intellectual Ventures Global Good. Fondo en Bellevue, WA, EE. UU.

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