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En uno de los pasajes más inspiradores de la Biblia, el profeta Isaías le dice a Dios: "También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Heme aquí; envíame." (Isaías 6:8 RV) El pasaje inspiró al compositor estadounidense de música litúrgica católica Dan Schutte a escribir: "Aquí estoy, Señor", también conocido como "Yo, el Señor del mar y el cielo", basado en este versículo de la Biblia. Es una canción muy conocida, cantada en muchas denominaciones, quizás porque representa un impulso muy noble en el espíritu humano: seguir adelante cuando se le llama a una tarea, por peligrosa, difícil o impopular que sea, si se siente. ser la acción correcta a tomar. 

“Envíame”, dice Isaías. "Iré. Si me necesitas, iré. 

Bomberos, paramédicos, policías, enfermeras y médicos, así como muchos otros, responden a este llamado. Cuando el edificio se esté quemando y haya que salvar a la gente, mándame a mí, dice el bombero. Cuando miles de acres de bosques están ardiendo, el comandante de incidentes de incendios dice, envíeme y organizaré a cientos más para cavar líneas de fuego para contener el fuego o colocar mangueras en los arroyos u organizar helicópteros para lanzar agua. 

Los miembros de las fuerzas armadas también lideran con esta mentalidad y unidad de enfoque en una emergencia. Envíame, envíanos: para liberar a los rehenes, sacar a los malos, entregar la medicina y los suministros, rescatar a los capturados. Independientemente del riesgo o peligro personal. Estas son cualidades humanas nobles y valientes. De un panfleto cuáquero, supe de una mujer activista por la paz cuáquera, que describió su experiencia en un campo de prisioneros de Vietnam del Norte después de que fue capturada mientras trabajaba en ese país durante la Guerra de Vietnam. Mándame, había dicho ella. 

Lamentablemente, sin embargo, en contraste con la noble voluntad humana de dar un paso adelante por una causa, incluso cuando está solo e incluso cuando puede ser peligroso, durante los últimos años hemos visto algunas de las peores y más decepcionantes características humanas en exhibición. Los gobiernos le dijeron a la gente que se quedara en casa, que no se reuniera en comunidades, que no se reuniera con amigos o familiares, que no visitara a los enfermos o moribundos en hospitales u hogares de ancianos, que no fuera a restaurantes ni a la tienda de comestibles. Entonces, ¿quién iba a hacer las tareas esenciales necesarias para mantener las sociedades completas y en funcionamiento? 

Mándalos, decían muchos. ¿Quiénes eran ellos? Limpiadores de casas y niñeras para los ricos; auxiliares de enfermería que cambian ropa de cama y orinales para ancianos, enfermos o moribundos; directores de funerarias que tuvieron que organizar funerales desde el automóvil o cancelar funerales; maestros de educación especial que aún tenían que enseñar a niños con necesidades especiales en persona en los edificios escolares porque muchos niños con necesidades especiales no pueden aprender con la escuela Zoom. 

Estos maestros a veces tienen que cambiar los pañales de los estudiantes y darles rompecabezas o proyectos para que los días sean significativos y educativos. Tenían que hacer todo lo posible para mantener el ánimo de estos estudiantes mientras los edificios permanecían vacíos, mientras que los estudiantes especiales probablemente estaban solos, preguntándose por qué el resto de los niños se habían ido. Se vieron obligados a usar máscaras que a menudo les arrastraban la barbilla porque no podían mantenerlas en su lugar. 

“Ellos” también eran los cocineros, los trabajadores de las fábricas, los repartidores de comestibles, los conductores de UPS y tantos otros que suministraban bienes y servicios a las poblaciones que se quedaban en casa. 

Mientras Isaías y otros han dicho: “Envíame” y “Aquí estoy, envíame donde sea necesario”, otra noble cualidad humana es proteger a los demás antes que a uno mismo, ofrecerse al servicio de los demás. Jesús extendió los brazos y se ofreció a sí mismo como sacrificio por el mundo, como escuchamos en la historia durante la Sagrada Comunión. Hizo esto a pesar de que tenía miedo, estaba desconsolado y aunque no quería hacerlo, según la historia. Le preguntó a Dios si podía evitar la traición y la tortura que sabía que se avecinaba. En lo que creo que es uno de los lugares más tristes de la Biblia, Jesús le pregunta a Dios si la copa podría pasar junto a él, si podría evitar el terrible dolor, las traiciones, la violencia y la muerte que sabía que eran inminentes. 

“Y avanzó un poco más, y se postró sobre su rostro y oraba, diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa”, dice la noche antes de morir. Pero luego se somete y acepta lo que debe hacer cuando dice: “Sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú”. (Isaías 6:8 RV).

Actuamos sobre este impulso e inspiración divinos cuando decimos llévame a mí, en lugar de a él o ella. En tiempos de guerra, una madre acuesta su cuerpo sobre su bebé mientras estallan los bombardeos. Un soldado corre hacia el medio del fuego abierto para rescatar a un compañero soldado. Docentes mueren protegiendo a sus alumnos cuando un pistolero ingresa a una escuela, disparando.

Y, sin embargo, lamentablemente recientemente, hemos visto con demasiada frecuencia el impulso de salvarse a uno mismo primero, y hemos visto la disposición de las personas a sacrificar a los demás. Muchos pueden haber sospechado o visto cifras infladas o manipuladas de infecciones o muertes por covid; muchos pueden haber sabido que las máscaras no funcionaban y que las pruebas de covid no eran confiables. Sabían que no visitar a los enfermos oa los moribundos estaba mal. Es posible que hayan sospechado daños causados ​​por el encierro y las vacunas, pero permanecieron en silencio.

En su subpila artículo, "I'm Not Brave, You're Just a P***y", que se reimprimió ampliamente, la autora Naomi Wolf describe a ex colegas, que ocupan puestos destacados e influyentes en los medios o en las políticas públicas, enviando mensajes de texto y escribiendo sus mensajes privados. , elogiándola por sus críticas públicas a las políticas de covid fallidas, dañinas y mortales. En sus comentarios, agregan que no podrían criticar las políticas de los políticos, el gobierno o los burócratas de la salud pública. Citan numerosas razones, como que sus comentarios enojarían al jefe, o que es posible que no puedan publicar donde quieren u obtener las promociones que buscan. 

Ninguno de ellos, agrega Wolf, justifica su silencio diciendo que no podrían alimentar a sus familias si dijeran sus verdades. Lobo llama a esto cobardía, a saber y ver las malas acciones y los daños, ya no hacer ni decir nada. Es. Mándala, dicen, no a mí.

Simone Gold, que es abogada, médica y madre, habló a principios del período de Covid sobre la efectividad de la hidroxicloroquina (HCQ) para el tratamiento de Covid y escribió un libro, No doy mi consentimiento: mi lucha contra la cultura de la cancelación médica, sobre cómo la droga se volvió vilipendiada, muy probablemente porque el expresidente Trump la mencionó. El odio a Trump era tan intenso que la gente estaba dispuesta a sacrificar la buena razón, el juicio y el pensamiento crítico en el altar de este odio absoluto. 

Gold calificó el cierre de escuelas, el aislamiento y el enmascaramiento forzado de niños sanos como “abuso infantil sancionado por el gobierno”. Se paró en los escalones de la Corte Suprema y habló sobre los beneficios de la hidroxicloroquina para salvar vidas. Es difícil obtener información precisa sobre Gold con una búsqueda en Internet, pero leer su libro ayuda, y las verdades seguirán siendo reveladas y las mentiras expuestas, como siempre. Harvey Risch, MD, Ph.D., Profesor de Epidemiología en la Escuela de Salud Pública de Yale, también escribió sobre los beneficios de la hidroxicloroquina en un artículo de julio de 2020. Newsweek artículo.

Stella Immanuel, médica de Camerún, que ejerce la medicina en Texas y trató con éxito a muchos pacientes de covid en su consultorio con hidroxicloroquina, dijo, se unió a Gold en los escalones de la Corte Suprema a principios del período de covid para hablar sobre los beneficios de este barato. , droga reutilizada. Los médicos a menudo usan medicamentos reutilizados, aprendí durante el período de Covid. Y, sin embargo, los reporteros que trabajan para las principales revistas de los medios buscaron en línea sobre Immanuel, encontraron su iglesia y se burlaron de ella por su fe, su predicación y su iglesia, y también usaron sus creencias, expresiones y prácticas religiosas para desacreditarla y difamarla. . 

¿Cuándo se volvió aceptable en este país ridiculizar pública y brutalmente a una mujer africana, médica en ejercicio, por sus creencias y expresiones religiosas privadas, sin importar cuán excéntricas puedan parecer, y atacarla e intentar desacreditarla como médica debido a ¿estos? 

Es posible que muchos médicos, enfermeras y farmacéuticos supieran sobre medicamentos reutilizados para tratar enfermedades, incluido el covid, es posible que supieran sobre HCQ e ivermectina, es posible que los hayan usado ellos mismos o se los hayan comprado a sus familias, a pesar de que el gobierno prohíbe a los farmacéuticos dispensar él; es posible que hayan encontrado una manera de prescribirlo de todos modos. Muchos pueden haber sentido en sus corazones que era el camino equivocado simplemente quedarse en casa, aislado y esperar a que las compañías farmacéuticas apresuraran una vacuna que ahora ha demostrado que no funciona. Pero no dijeron ni hicieron nada. Envíale a ella. Yo no. 

Médicos como Scott Atlas, que trabajó en la Casa Blanca en el período de Covid, dijeron que los niños sanos no deberían ser encerrados y que las escuelas deberían permanecer abiertas. Hizo la declaración admirable de que él era un escudo para los niños; no fueron un escudo para él. Los niños no deberían haber sido sacrificados por los temores, las confusiones, las agendas políticas o los motivos de lucro de los adultos. Atlas fue intimidado y amenazado y le dijeron que se fuera. Permanecer en silencio. Envíaselo a él. Enviarlos. sacrificarlos.

Otros médicos hicieron afirmaciones similares, como los Dres. Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta y Martin Kulldorff, quienes abogado proteger a las personas muy ancianas o enfermas, pero no encerrar a las poblaciones sanas. Fueron ridiculizados, intimidados y amenazados, y todavía lo son. Médicos, como los del Alianza de Cuidados Críticos Covid de Primera Línea, que estudiaron y prescribieron tratamientos tempranos y salvaron vidas, han sido sacrificados de manera similar. Envíalos, sacrifícalos. Déjalos colgar allí. Mientras la multitud se burla y los insulta.

Las escuelas deben permanecer abiertas para la salud y el bienestar de los niños; las escuelas son esenciales para la vida de las comunidades y los vecindarios; estoy seguro de que muchas mamás y papás se sintieron así, como yo, cuando los cierres descendieron en la primavera de 2020 y continuaron dolorosamente. jennifer sey, una mamá y ejecutiva corporativa de la compañía Levi's, expresó esta opinión, y la compañía le dijo que se callara o la despedirían. Entonces, ella renunció. Ahora, cada vez más, se acumulan investigaciones, observaciones y opiniones, que muestran que cerrar las escuelas perjudicó a los niños y fue innecesario. Sey actuó y habló en conciencia y pagó el precio. 

¿Dónde estaban los muchos otros que deberían haber hablado en contra de la propaganda y protegido la salud académica, mental y emocional de los niños cuando explotaron la depresión, la ansiedad, la ideación suicida y los diagnósticos falsos de “trastornos” con sobremedicación concomitante? ¿Donde están ahora? Envíale a ella. Enviarlos. Yo no, no quiero hacer enojar a nadie. No quiero ser impopular. No quiero que me acusen de que no me importa si los maestros mueren en las escuelas abiertas o que me acusen de que no me importan los ancianos.

Algunos argumentaron que eran y son cariñosos, que estaban y están sacrificando sus propias comodidades y protegiendo a los vulnerables encerrando a personas sanas, enmascarando a la fuerza, aislando a los niños, cerrando escuelas e iglesias y disparando a la fuerza. Pero la investigación ha demostrado que la edad promedio de muerte por el virus Covid es en realidad más alta que la edad promedio de muerte en períodos sin Covid. También entendí que los "vulnerables" eran los muy viejos, como personas de 80 o 90 años, quizás ya enfermas con otras afecciones. Los vulnerables no éramos yo de mediana edad, mi esposo o el tipo de la calle. Los niños sanos no eran vulnerables al covid, pero sí lo eran al miedo, el pánico, el aislamiento, la desesperación y la pérdida de la escuela y los amigos que se les impuso. ¿Qué pasa con esos? No. Sálvame primero. 

El triste impulso de sacrificar a otros para salvarnos a nosotros mismos apareció cuando la gente dio un paso al frente y se pronunció durante el período de Covid. Si alguien decía algo que me hacía quedar mal o que interfería con mis ganancias, mi institución o las ganancias de mi empresa, entonces sacrificábamos a esa persona. Pero, ¿y si tenía razón y decía la verdad, o si no había hecho nada malo? No. No importaba. Déjala colgar. Déjala allí.

Estos juicios recientes revelan nuestros personajes, tanto decepcionantes como esclarecedores. Sin embargo, mantengo la esperanza de que compartir nuestras experiencias y alentarnos y fortalecernos mutuamente nos ayudará a recordar nuestras cualidades más nobles, divinamente inspiradas, de historias que han sobrevivido y se han transmitido durante siglos. Podemos estar inspirados por aquellos que nos rodean, con números que crecen cada día, aquellos que han dicho y siguen diciendo, envíame, si me necesitan. Aquí estoy. Iré. Hablaré, actuaré, porque es correcto hacerlo.



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Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Christine Negro

    El trabajo de Christine E. Black ha sido publicado en Dissident Voice, The American Spectator, The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things y otras publicaciones. Su poesía ha sido nominada al Premio Pushcart y al Premio Pablo Neruda. Enseña en una escuela pública, trabaja con su esposo en su granja y escribe ensayos y artículos que se han publicado en Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian. y otras publicaciones.

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