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La elección es libertad o encierro

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Dos años después de la primera edición, la segunda edición de Libertad o encierro ahora está impreso, justo cuando el presidente de los Estados Unidos anunció el fin de la pandemia. Sigue vigente la declaratoria de emergencia que excusó la violación masiva de los derechos humanos. 

La importancia del momento de la primera edición de este libro es obvia para cualquiera que haya vivido nuestros tiempos extraños: septiembre de 2020. Eso fue seis meses después del cierre de la mayor parte del mundo durante el cual se cerraron los lugares donde las personas podrían "congregarse". por los gobiernos.

El motivo fue evitar, mitigar, eliminar tal vez o disminuir el impacto de la enfermedad del virus que causó el covid. Esto fue antes de que saliera la vacuna, antes de la Declaración de Great Barrington y antes de que los datos sobre el exceso de muertes en todo el mundo mostraran una gran carnicería a causa de estas decisiones políticas. 

El estado se desató sobre la población como nunca antes, en nombre de la ciencia. No hay palabras para describir mi indignación entonces y ahora. 

El inicio de los confinamientos me puso a trabajar tratando de comprender el pensamiento, un proceso que me llevó a la historia de las pandemias, la relación entre las enfermedades infecciosas y la libertad, y el origen de la ideología del confinamiento en 2005. 

Los tiempos durante los cuales se escribió este libro fueron más que extraños. La gente se volvió completamente medieval en todos los sentidos en los que se puede entender ese término. Hubo flagelación pública en forma de enmascaramiento y la abolición de la diversión, la segregación feudal y la vergüenza de la enfermedad, el fin práctico de la mayoría de la atención médica a menos que fuera para Covid, el chivo expiatorio de los incumplidores, la negligencia y el abuso de los niños, y un recurrir a otras formas premodernas. Todo esto empeoró cuando aparecieron en el mercado las vacunas no esterilizantes que muchas, si no la mayoría, se vieron obligadas a aceptar so pena de perder su trabajo. 

Escribiendo ahora en septiembre de 2022, ni siquiera puedo imaginar pasar por el dolor de volver a armar esta investigación. Estoy muy complacido de que se hiciera entonces porque ahora este libro sobrevive como un marcador de que hubo disidencia, al menos. No he agregado nuevos ensayos, aunque he escrito cientos desde entonces. La segunda edición realmente debería quedar como está. 

Este también fue un período de tiempo, todavía lo es hoy, en el que un gran número de personas se sienten traicionadas por la tecnología, los medios, los políticos e incluso sus antiguos héroes intelectuales. Es un momento de grave destrucción con cadenas de suministro aún rotas, inflación rugiente, desmoralización cultural masiva, confusiones en el mercado laboral, vidas destrozadas de jóvenes y viejos y una terrible incertidumbre sobre el futuro. 

Cuando puse este libro a dormir en 2020, esperaba que estuviéramos cerca del final de este desastre. ¡Qué equivocado estaba! Esperemos, también, que sea un período de reconstrucción, por muy silenciosamente que se lleve a cabo. 

Comenzar el Instituto Brownstone es parte de eso para mí. Muchos otros se han unido. Hoy publicamos artículos de todo el mundo ya que tantos en todo el mundo han compartido este sufrimiento. ¿Qué se necesita para emerger del otro lado? 

Desde mi punto de vista, no es complicado. Necesitamos una apreciación renovada de la libertad y los derechos humanos. Eso es todo. Esa es toda la prescripción. No suena difícil pero aparentemente lo es. Esta tarea probablemente consumirá el resto de nuestras vidas. 

Jeffrey Tucker 

Septiembre 2022

Introducción a la edición portuguesa (2021)

Mientras escribo, y para mi asombro y tristeza, el mundo sigue encadenado. Estas cadenas han sido creadas por los gobiernos. Atan las decisiones y acciones de sus ciudadanos en nombre del control del virus. Esperaba que la locura de los bloqueos terminara semanas después de su imposición, una vez que los datos estuvieran disponibles sobre la demografía de los resultados graves. Pero a través de una combinación terrible de factores: la ignorancia y el miedo del gobierno y el público, el frenesí de los medios, la censura de las grandes tecnologías, la voz descomunal de la ciencia falsa del confinamiento y la falta de voluntad por parte de la industria del confinamiento para admitir el error, continuaron durante un año completo. y continúa hoy. 

El día que escribo, París y Berlín están nuevamente bajo confinamiento, Sao Paulo está siendo brutalizado y partes cada vez más grandes de Europa del Este y del Oeste están experimentando una tercera ronda de fracasos. Anthony Fauci en los EE. UU. está en todos los medios negando esencialmente que la inmunidad humana existe en un sentido significativo, los niños todavía no pueden ir a la escuela, las empresas se ven obligadas a participar en rituales absurdos solo para sobrevivir, la mayoría de los miembros de la clase dominante desfilan enmascarados en una afectación teatral que están siguiendo la ciencia, y un pueblo hastiado se divide masivamente entre los que quieren creer a las autoridades y los que han perdido toda credulidad en la salud pública. 

Nuestras comunidades están destrozadas, nuestros lugares de culto en la diáspora, nuestros espíritus aplastados y nuestras expectativas de una buena vida hechas jirones. 

También están llegando los devastadores datos sobre las consecuencias del confinamiento. Los costos económicos son asombrosos, más allá de lo que imaginamos que alguna vez veríamos. Los costos culturales también lo son, con las artes y la música devastadas, junto con las industrias que las sustentan. Los costos más interesantes y posiblemente contrarios a la intuición están relacionados con la salud pública en sí misma: las pruebas de detección de cáncer perdidas, las citas perdidas, la prevalencia de la ideación suicida, las sobredosis de drogas récord, el alcoholismo, la desesperación mental y emocional. En cuanto a cuestiones resueltas de derechos humanos (la libertad de hablar, viajar, adorar, aprender, comerciar), de repente todos están en entredicho. 

Es cierto que partes del mundo están completamente abiertas, y gracias a Dios por ellas. Estos lugares no están experimentando peores resultados y, a menudo, mucho mejores resultados de los aspectos graves de esta enfermedad que aquellos que todavía están experimentando con bloqueos continuos. Más evidencia llega día a día: este es un virus normal, con inmunidad natural, con características distintas que deben ser mitigadas por profesionales médicos una persona a la vez, no manejado por políticos y sus asesores con agendas que no tienen nada que ver con el público. salud. 

He estado involucrado en el debate sobre el papel del gobierno en el control de enfermedades durante al menos 15 años. Hasta el año pasado, el consenso de los expertos era que los gobiernos tienen un papel muy limitado, simplemente por la capacidad de los patógenos para burlar incluso las mejores intenciones de los poderosos y sus planes. En la edad de oro de la salud pública en el siglo XX, métodos tan brutales como cuarentenas públicas, cierres, máscaras obligatorias, cierres, restricciones de viaje y órdenes universales de quedarse en casa se descartaron específicamente como contraproducentes, demasiado perturbadores e inútiles para logrando la tarea de minimizar el daño de nuevos patógenos. Los poderes para hacer todo esto han estado allí durante la mayor parte de los 20 años o posiblemente durante más tiempo, pero no se desplegaron por buenas razones. 

Por razones que serán cada vez más claras con el tiempo, 2020 se convirtió en el año del gran experimento. De repente, las “intervenciones no farmacéuticas” reemplazarían nuestras leyes, nuestras tradiciones arraigadas de libertad y amor por la paz y la prosperidad, e incluso los ideales de la propia Ilustración. Ponemos el miedo por encima de la racionalidad, la división por encima de la comunidad, el poder por encima de los derechos, los experimentos salvajes por encima de la ciencia establecida y las pretensiones intelectuales de una pequeña clase dominante por encima de los intereses del orden social. 

Todo fue tan impactante e inexplicable que la mayoría de la población mundial se sentó mes tras mes en un estado de confuso delirio, pegada a las pantallas con los expertos predicándonos a diario que todo esto era necesario y bueno. Y, sin embargo, todos recordamos ahora que la humanidad siempre ha vivido en medio de patógenos nuevos y viejos. Nos ocupamos de ellos y improvisamos un contrato social implícito en torno a las enfermedades infecciosas: acordamos, no obstante, construir la civilización y experimentar el progreso social, tratando la enfermedad y la muerte como algo para mitigar dentro del contexto de los derechos humanos. Por primera vez en la historia, probamos un bloqueo global según el guión de las élites científicas. 

Pero ahora, escribiendo un año después, me complace decir que los días de conmoción y asombro han terminado, siendo reemplazados gradualmente por la desilusión con la clase dominante y la incredulidad hacia quienes nos hicieron esto. No hay poder en la tierra lo suficientemente fuerte o lo suficientemente rico como para suprimir la verdad. La verdad existe dentro del reino de las ideas, y ese es un reino de reproducibilidad, maleabilidad y portabilidad infinitas, sujeto solo a la voluntad de los curiosos y valientes de decir esa verdad de todas las formas posibles a tantas personas como sea posible en todos los lugares disponibles. . Así es como la verdad gana, alcanzando una mente a la vez. 

Todos hemos sido probados durante este último año. ¿Cuáles son nuestros compromisos intelectuales? ¿Realmente les creemos o los hemos adoptado por motivos profesionales? ¿Cuáles son las presiones a las que sucumbiremos para renunciar a nuestros principios por prestigio? ¿Cuánto estamos dispuestos a ceder para luchar por una causa más grande que nosotros mismos? He estado rodeado de héroes este año que me han inspirado, que Dios los bendiga, y otros que no estaban dispuestos a dar un paso al frente cuando más se necesitaban sus voces, para mi tristeza. 

Aparte de eso, todos admitamos algo: una parte de cada uno de nosotros se ha roto por estos bloqueos. Nadie quiere vivir en un mundo en el que nuestros derechos y libertades esenciales se puedan otorgar o quitar en función de los juicios de un puñado de científicos que no tienen en cuenta nuestras tradiciones legales. Eso se llama tiranía. Ahora sabemos lo terrible que es. Y qué fútil. Que desmoralizador. Qué absolutamente espantoso e inconcebible. 

De alguna manera, siempre encuentro cosas positivas, no solo porque es mi personalidad, sino también porque siempre existen. El lado positivo es que gran parte del mundo ha vivido la apoteosis del estatismo, esa fea ideología que postula que la fuerza es una mejor manera de organizar el mundo que la elección. Nos metimos en él como sociedades durante la mayor parte de los 100 años y luego, de repente, en un año lo hicimos por completo, solo como una prueba. Esa prueba falló por completo. Lo sabemos de primera mano. Mientras escribo, estoy seguro de que hemos visto lo peor. 

Ahora es nuestra oportunidad, ahora mismo, de elegir otro camino. No necesitamos resolver cada detalle. No necesitamos un plan alternativo. Y no se trata solo de obtener un nuevo grupo de líderes políticos. Lo que necesitamos es una filosofía diferente. Humildemente sugiero que la filosofía que construyó la civilización moderna, lo que una vez llamamos liberalismo, funcionará bien como línea base. Creámoslo, unámonos a su alrededor, institucionalícelo, protéjalo y luchemos por él. Al hacerlo, no solo estamos trabajando en nuestro propio interés sino también en el bien común de todos. 

Nunca bloqueos. Nunca más.



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker es fundador, autor y presidente del Brownstone Institute. También es columnista senior de economía de La Gran Época, autor de 10 libros, entre ellos La vida después del encierroy muchos miles de artículos en la prensa académica y popular. Habla ampliamente sobre temas de economía, tecnología, filosofía social y cultura.

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