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El día que el amanecer fue una maldición 

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El 17 de marzo de 2020 fue el primer día del fin de la vida civilizada, aquella por la que los pueblos occidentales habían estado luchando durante mil años. Fue el primer día completo después de los cierres que terminaron con todos los derechos y libertades, incluido incluso el derecho a tener amigos para cenar o ir a servicios de adoración comunitarios o asistir o celebrar bodas y funerales. 

El sol había caído el día anterior justo después de la conferencia de prensa anunciando “15 Días” que se extendieron a 30 días y luego a tres años de ley cuasi marcial impuesta por un virus. Pero la naturaleza es ajena a los asuntos de los hombres, y así el sol incansable salió de todos modos al día siguiente, como para hacer lo que siempre había hecho: traer su luz y calor para bañar a la humanidad en una nueva esperanza en el nuevo día. 

El sol se asomó por el horizonte y trajo su luz, pero esta vez no trajo esperanza. Brilló sobre un mundo, pero solo resaltó la ausencia de alegría, oportunidad y entusiasmo por las bendiciones inesperadas que vendrían en nuestro camino. Todo eso había sido quitado y de repente, aparentemente sin previo aviso. 

El sol de ese día iluminó los escombros y el terror de una sociedad consumida por la tiranía y el miedo. Estaba allí como para burlarse de la esperanza, cada uno de sus rayos transmitía desdén por nuestro propio sentido de seguridad y confianza en el futuro. Su cada hora sobre el horizonte incendiaba nuestro optimismo, incluyendo todos sus signos en la tierra: la música, el baile y las relaciones humanas. 

Se hizo evidente que esto seguiría ocurriendo día tras día, al sol no le importan los bloqueos, independientemente de lo que los maestros del universo mundano nos hicieran. Y fue en ese momento que todos tuvimos que tomar una decisión: desesperarnos o luchar para abrirnos camino a través de este matorral de desastres. 

Algunos de nosotros tardamos más que otros en decidirnos, lo cual es comprensible porque la conmoción y el asombro que nos impusieron también inhabilitaron nuestra claridad mental. Tres años después, deberíamos saber la respuesta. debemos luchar El sol en su regularidad rítmica de salir y caer siempre nos invita a vivir vidas significativas y libres. De lo contrario, ¿qué posibilidad podría ser el punto?

Recordamos esos días ahora y nos preguntamos cómo y por qué sucedió todo esto. No ha pasado ni un minuto desde ese día en que descansé de hacer esa pregunta. Cada día parece que nos acercamos más al conocimiento. Y, sin embargo, la verdad sigue siendo cada vez más esquiva con cada revelación de las profundidades de la conspiración, el rango de los jugadores, los intereses en juego y la eterna alternancia entre el miedo, la trama, la ignorancia y la malicia. 

En algún momento de los últimos tres años, incluso la historia oficial de por qué parece haberse escapado de la vida pública. Los bloqueos no funcionaron. Las restricciones de viaje no tenían sentido. El plexiglás, los pasillos de un solo sentido, los océanos de desinfectante rociándolo todo, las regulaciones en constante cambio sobre si debemos pararnos o sentarnos adentro o afuera, y las dos yardas de distancia exigidas entre dos personas fueron todos fracasos brutales. El enmascaramiento que ocultó nuestras sonrisas durante dos años no logró más que deshumanizar. Luego, la bala mágica, las llamadas vacunas, también fracasó e incluso multiplicó el sufrimiento. Y luego, en algún momento, todo simplemente desapareció. 

¿Qué se supone que debemos creer precisamente que fue la razón por la que destruyeron el mundo tal como lo conocíamos? Ya ni siquiera puedo encontrar un intento de explicación. Todo lo que vemos son trolls que nos acosan hasta el día de hoy por haber elegido la tribu equivocada durante la gran agitación. La tribu que elegí fue la que criticó todo, pero ese no era el lado de moda ni el ganador. Hasta el día de hoy, somos despreciados por haber tenido razón. 

Al carecer de una gran teoría y un sentido claro de una sola causa, hemos tendido a reemplazarlo con una narrativa. Ahora sabemos que el virus ya se estaba propagando en los EE. UU. muchos meses antes, tal vez desde septiembre de 2019. Sabemos que el desarrollo de la vacuna comenzó en algún momento de enero. Sabemos de todas las llamadas entre los muckety mucks a fines de enero y principios de febrero. Sabemos que las élites dirigidas por Anthony Fauci parecen haber hecho todo lo posible por los cierres para el 27 de febrero de 2020. 

Y también estamos obteniendo una lectura cada vez más cercana de la mente de Donald Trump. Vemos que el tuiteó el 9 de marzo que este error probablemente no era algo de lo que preocuparse. Al día siguiente él fanfarroneado que los demócratas dicen que está haciendo un buen trabajo. Luego, dos días después, él anunció que “¡Estoy completamente preparado para usar todo el poder del Gobierno Federal para enfrentar nuestro desafío actual del CoronaVirus!”

Alguien lo atrapó el día 10. No sabemos quién ni cómo. Tampoco es probable que lo descubramos porque, como hemos descubierto durante estos últimos seis meses, era el estado de seguridad nacional el que estaba a cargo. Eso significa que las respuestas reales están empañadas en secreto. Lo hemos visto venir todo: cuando la civilización se desmorona, la verdadera razón por la cual sería clasificada. 

En algún momento de los años de mi formación filosófica, apareció un libro llamado El fin de la historia de Francis Fukiyama. El argumento era grande pero el punto básico era que con el fin del totalitarismo al estilo soviético, la humanidad había llegado a un consenso a favor del capitalismo democrático como el mejor sistema para garantizar los derechos humanos, la libertad y la prosperidad. 

A mis amigos no les gustó el libro: demasiado hegeliano, demasiado basado en el ideal estadounidense como una construcción imperial. No tenía opinión sobre el mérito de su argumento, pero sabía que quería que fuera verdad. Y mirando hacia atrás, ahora me queda claro que durante mucho tiempo había asumido que era cierto. 

Como tantos otros, no había notado que los cimientos de la libertad se resquebrajaban bajo mis pies. Cuando los amigos gritaban sobre las tendencias en la academia, los medios y la vida corporativa, descarté las advertencias como exageradas. La historia ya había terminado, supuse, así que todo lo que nos quedaba era escribir sobre ajustes y arreglos en el camino hacia la utopía final. Incluso celebré el surgimiento de Big Tech como el comienzo de una hermosa anarquía

Luego, en un día todo se había ido. Ese día fue ayer hace tres años. Hoy, hace tres años, salió el sol pero ninguna cantidad de luz pudo quitar la oscuridad. 

San Juan de la Cruz escribe sobre la noche oscura del alma, el momento que llega en toda vida cuando uno detecta la aparente ausencia de Dios y siente el terror de haberse equivocado y solo siente aislamiento y oscuridad. El objetivo de su libro es trazar un mapa de la historia de tal vida y revelar su propósito interno. El objetivo de la noche oscura del alma, en toda su desesperación, es inspirarnos a encontrar nuestro camino, por nosotros mismos, como adultos maduros, hacia la luz de la salvación. 

“Así como un viajero a países extraños va por caminos extraños y no probados, confiando en la información derivada de otros, y no en ningún conocimiento propio, es claro que nunca llegará a un país nuevo sino por caminos nuevos que no conoce, y abandonando a los que conocía, así también el alma hace mayor progreso cuando anda en la oscuridad, sin saber el camino.”

El sol está afuera mientras escribo, el mismo sol que estaba allí antes de que cayera la oscuridad. Así será mañana y pasado mañana. Nuestro trabajo es claro, entonces: superar este período de sufrimiento y encontrar nuestro camino de regreso a la verdadera iluminación. 



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey A. Tucker es fundador y presidente del Instituto Brownstone. También es columnista principal de economía de La Gran Época, autor de 10 libros, entre ellos Libertad o encierro, y miles de artículos en la prensa académica y popular. Habla ampliamente sobre temas de economía, tecnología, filosofía social y cultura.

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