En la Ilustración de los siglos XVII y XVIII, la lógica, la razón y la libertad de pensamiento vencieron a la tiranía del canon y la superstición. Ahora, la luz de la razón, la libertad y la responsabilidad se ha desvanecido en todo el mundo occidental a medida que surgen nuevas élites al amparo de Covid. Lo que ya estaba hirviendo a fuego lento y creciendo durante décadas ahora ha salido a la luz: un gobierno autoritario sin alegría a instancias de un pequeño grupo de superricos, utilizando métodos que evitan la razón y abrazan la oscuridad de la superstición. Las élites gobernantes neofeudales que dominan Internet están exprimiendo a las clases medias con impuestos que ellas mismas evitan y producen narrativas según sea necesario para justificar su posición elevada mientras aplican tácticas de divide y vencerás para controlar a la mayoría.
Estas élites no renunciarán a su posición, independientemente de cuántas veces giren y distorsionen las narrativas de Covid. Las élites en el poder nunca sueltan las riendas voluntariamente, y mucho menos después de cometer los crímenes atroces que acaban de perpetrar. Están totalmente comprometidos ahora y harán lo que sea necesario para permanecer en el poder y evitar la justicia, lo que hará que los próximos años sean inevitablemente una tarea larga para la mayoría de los países occidentales. La censura continuará. El divide y vencerás continuará. Los derechos inalienables no serán devueltos. Simplemente habrá nuevas excusas y una mayor erosión de las prácticas democráticas.
Esta es entonces la 'nueva normalidad': no se trata de si te pones una máscara, tomas tu refuerzo o te mantienes a cierta distancia de tus congéneres humanos. Se trata de someterse a los dictados de élites poderosas que desprecian a sus propios seguidores.
La pregunta importante hoy no es cómo surgió, sino qué podemos hacer para ayudar a que la luz de la Ilustración brille de nuevo. ¿Cómo lucha una minoría relativamente pobre, censurada y defensiva contra el poder de los gobiernos, los medios de comunicación, el dinero y las grandes instituciones internacionales del mundo? Para responder a esto, primero esbozamos las fortalezas del movimiento de la re-Ilustración y luego describimos cómo podemos hacer avanzar nuestra causa explotando esas ventajas.
Tenemos tres grandes fortalezas de nuestro lado. Primero, nuestra historia es positiva y alegre. En segundo lugar, las poblaciones que abrazan el espíritu de la Ilustración son más fuertes y productivas que las que lo desprecian. En tercer lugar, a diferencia de la mayoría que se mantiene dividida deliberadamente, podemos unirnos en una identidad y una causa comunes.
Estas son ventajas formidables que históricamente han sido suficientes para vencer a una fuerza superior. Históricamente, el gobierno autoritario de reyes y autócratas (ya sean fascistas o comunistas) eventualmente ha dado paso a formas de vida más alegres y libres, simplemente porque esas formas funcionan mejor y son más compatibles con la naturaleza humana.
Solo por esta razón, realmente pensamos que vamos a ganar. Con suerte, esa victoria no tomará los 70 años que le tomó al comunismo colapsar, o los aproximadamente 20 años que le tomó al fascismo hundirse, pero nuestra victoria seguramente tomará años. Prevemos que nuestra causa, durante algún tiempo, será una causa minoritaria llevada por unos pocos países (como los de Escandinavia) y en otros lugares creciendo en los márgenes. Creemos que tomará alrededor de 5 años para que el movimiento de re-Ilustración se convierta en una gran fuerza reconocida en todo Occidente, y más como 10 años para que se vuelva dominante.
La estrategia general debe ser construir nuevas comunidades que produzcan diversión, educación, salud, ciencia, arte y comercio, al tiempo que se mantienen separadas de los canales principales mayoritarios controlados por las élites. Para ser cohesivo y conservar una identidad fiel a su causa, la re-Ilustración debe articular un enemigo claro y un propósito claro y amplio. El propósito que proponemos es prosperar como individuos y comunidades, lo cual se ejemplifica celebrando la diversión, la razón y la libertad.
Nuestro enemigo, como lo fue en la Edad Media, es la superstición y la tiranía. Al tener un enemigo claro y ser sinceros en nuestra oposición a ese enemigo, nuestras comunidades deberían ser capaces de atraer a otros y obligar al enemigo a ponerse a la defensiva, y de allí al olvido, con la población que controlaba finalmente absorbida en nuestra nueva sociedad. Es esta visión esencial la que impulsa nuestros argumentos en El gran pánico del covid.
Sin embargo, ¿cómo logramos esto, desde un punto de vista práctico, a partir de hoy? Proponemos cinco trabajos interdependientes.
1. Establecer grupos locales para proporcionar lo que no proporcionen las estructuras neofeudales existentes. Esto incluirá nuevas instituciones científicas, nuevas escuelas (o al menos enseñanza adicional junto con las escuelas actuales), estructuras de salud adicionales y grupos orientados al arte y la diversión (p. ej., deportes, citas, adoración, canciones, bailes, manualidades y viajes). Nos gustaría ver universidades de la re-Ilustración que ofrecieran títulos. Nos gustaría ver guarderías de re-Ilustración, grupos de lectura, asociaciones de caminantes, clubes de baile, etc. Con suficiente coordinación y organización, pronto debería ser posible vivir localmente de una manera Iluminada, reuniéndonos regularmente con personas de ideas afines y divirtiéndonos con ellos. No pensamos en esto como un esfuerzo altamente ideológico o de culto, sino más bien como la consecuencia natural del hecho de que es mucho más divertido y productivo formar equipo con otras personas re-Iluminadas que continuar asociándose con los miserables. y lavado de cerebro. Simplemente rechazando la oscuridad, estas comunidades ya serán muy distintivas y atractivas.
2. Establecer instituciones más grandes a nivel nacional e internacional para encarnar el esfuerzo y formar un punto focal para ideas de reforma, nuevos medios, actividades políticas, manifestaciones, etc. Hay muchas cosas que solo pueden hacer grupos bastante grandes, como descubrir cómo configurar canales de medios que sean más impermeables a la manipulación de las élites o proporcionar la infraestructura para organizar cosas como jurados de ciudadanos.
3. Declarar quién es el enemigo (local) y aceptar las consecuencias de esa declaración. Los grupos nacionales de re-Ilustración podrían presentar listas de empresas, instituciones y prácticas consideradas neofeudales y que deben ser rechazadas. Big Tech, Big Pharma, Big Media, la un artículo del XNUMX de Lancet, , la BMJ, muchas otras revistas "científicas", la Fundación Gates y muchas universidades deberían estar en estas listas. Las listas deben elaborarse cuidadosamente para incluir a los enemigos más obvios, pero dejar de lado a aquellos que están un poco indeciso y podrían abrirse camino. Las élites seguirán contratando matones digitales para intimidar o cancelar a las personas que amenazan su control, y estas listas de grupos infractores, no individuos, serían nuestra respuesta a ese blackballing: un dispositivo para hacer que el enemigo sea visible para cualquiera que desee ayudar al re -Movimiento ilustrado, al separar el núcleo enemigo de la gran mayoría. Las ramas locales de la Re-Ilustración podrían tener sus propias listas y sus propios métodos participativos para encontrar candidatos para agregar. Los miembros de la re-Ilustración se comprometerían a utilizar lo menos posible las empresas e instituciones cotizadas, en favor de las instituciones que se suscriban a las declaraciones locales de la re-Ilustración. De esta manera, se movilizaría el poder de consumo del movimiento. Los de afuera comenzarían a tener una razón pragmática para unirse a nosotros, mientras que a los de adentro se les ofrecería una manera clara de ayudar. Estas listas también ayudarían a verificar el compromiso de los políticos que hablan de la re-Ilustración, ya que el apoyo real significaría renunciar al patrocinio de los enemigos enumerados. Aquellos ciudadanos que no estén dispuestos a apoyar abiertamente la re-Ilustración aún podrían hacerlo de manera encubierta, boicoteando a las empresas que cotizan en bolsa y apoyando a aquellas que se han adherido a los principios de la re-Ilustración. Los empresarios podrían establecer nuevas empresas dirigidas explícitamente al creciente mercado de la re-Ilustración.
4. Ofrecer un camino de redención para instituciones y empresas que quieran abrazar la luz. La redención vendría sujeta al principio general de convertirse activamente en una fuerza para el bien. Esto incluiría pagar una cantidad razonable de impuestos, divulgar las corrupciones del pasado y romper todos los lazos con las empresas que cotizan en bolsa restantes. Podría incluir convertir partes de sí mismo en entidades más pequeñas (en el caso de Big Tech). En el caso de las universidades, pensamos que debería incluir la abolición de todos los “comités de ética”, cuyo papel actual es puramente autoritario y poco ético; comprometerse a un salario máximo para su gestión, por ejemplo, igual al de un alto ministro del gobierno; y la adopción de un mecanismo para la designación democrática de cargos de liderazgo universitario, como por ejemplo a través de jurados ciudadanos. El principio general es que la lista de cosas por hacer para la redención debe fluir lógicamente de nuestros objetivos, pero también debe parecer radical y dolorosa para el enemigo, e inicialmente descartada sin más por las instituciones neofeudales. Esa cuña ayuda a definirnos a nosotros mismos y nuestros objetivos.
5. Adoptar un plan preliminar de reforma local para el gobierno y la política. El movimiento de re-Ilustración es un hogar natural para aquellos que reinventan cómo deberían funcionar el gobierno y la política en el futuro. Es una cuestión de prueba y error ver lo que realmente funciona en culturas y países particulares. Es hora de que los ciudadanos vuelvan a experimentar con diferentes modelos de gobierno, averiguando qué se adapta a la era moderna. Al adoptar un plan preliminar de reforma local, junto con un mecanismo para cambiar de rumbo si surge nueva información, el movimiento puede establecerse como un movimiento no solo para la producción alternativa sino también para la reforma constructiva, obligando a los miembros a tomar en serio su papel como copropietarios. de su país
Estos cinco trabajos forman un todo único, cada uno por sí solo tiene poco sentido. Las listas de corporaciones enemigas no tienen sentido si no hay alternativas. Los grupos locales no pueden sobrevivir y prosperar sin alguna red nacional a través de la cual las personas que se desplazan puedan encontrar grupos locales. Las redes nacionales no pueden sobrevivir sin las locales, ni sin una identidad clara que atraiga a los ciudadanos que intentan encontrar una salida a la oscuridad. Los caminos de la redención necesitan ejemplos de lo que se entiende por una “buena institución de re-Ilustración”.
Los cinco trabajos ofrecen una forma de capturar la agenda y establecer símbolos clave de nuestra identidad. Juntos, pueden producir la fuerza necesaria para generar una sociedad paralela con un papel productivo por sí misma, pero también una sociedad reformada ganadora que eventualmente atraerá a la mayoría de la mayoría actualmente encadenada, brindando así una verdadera reconciliación después de este tiempo de oscuridad.
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