En el pasado, las naciones estaban divididas por el sectarismo religioso. En aquellos tiempos, si un protestante veía a un católico caminando por la calle, o viceversa, muchos cruzaban la calle para evitar encontrarse con él o, Dios no lo quiera, entablar una conversación educada. Quienes se casaban con alguien de esa etnia eran tratados con las formas más atroces, vergonzosas y anticristianas de comportamiento. En Australia, este período duró hasta principios de los años 1980, si no más. Este tipo de sectarismo surge de vez en cuando en diversos lugares, pero en general, es algo del pasado para la mayoría de los australianos, gracias a Dios.
Sin embargo, hay un nuevo sectarismo que no tiene nada que ver con la religión, sino con la lealtad al Estado. Está aquí porque nuestras democracias están muriendo. Es un proceso natural. Como las flores, aparecen y desaparecen, y mientras algunas dejan semillas para que crezcan de nuevo, otras simplemente mueren. España, Portugal y Chile fueron naciones que experimentaron el fin de la democracia y el ascenso del fascismo, pero también experimentaron el resurgimiento de la democracia a través de medios en gran medida pacíficos. Hay esperanza para otros lugares que atraviesan la misma transición.
Las pruebas de lealtad comenzaron con el 9 de septiembre. La prueba de lealtad en aquellos días en Australia era apoyar la guerra contra el terrorismo. Si lo hacías, tu carrera florecía, pero si no lo hacías, tu carrera se topaba con obstáculos, desvíos o simplemente te expulsaban. Esta prueba de lealtad elevó a la generación actual a sus puestos de poder en la industria, el gobierno, el mundo académico y la religión. Esta es la generación que nos dio el Covid-11 y la pandemia. La generación obediente. La generación leal.
Muchos de ellos son mayores ahora, y se les ve en sus rostros, demacrados y cansados, con la piel apretada alrededor de sus cráneos con sus cabellos teñidos y raíces grises, sus trajes arrugados y sus rostros enojados. Tienen esa mirada vacía en sus ojos. Como Fausto, todos hicieron sus tratos en la oscuridad. La Guerra contra el Terror hizo sus carreras e inventó el nuevo manual sectario para las democracias moribundas, la Prueba de Lealtad. Hemos visto "Ponte en contra de Trump", "Ponte a favor de Ucrania" y "Ponte con Israel". Pronto será "Ponte con Taiwán".
Pero desde el 9 de septiembre, ha habido una prueba de lealtad por encima de todas, una que hundió raíces más profundas que los cimientos de nuestra democracia, y esa fue la "lealtad al Estado" en la pandemia. Sus opiniones sobre la política, la guerra e incluso sobre Trump son perdonables, pero si no apoyó los mandatos de vacunación, los pasaportes de vacunación y los confinamientos, es un enemigo del Estado, alguien a quien evitaremos, alguien a quien ignoraremos, alguien que pretenderemos que no existe. Es el pecado imperdonable.
He publicado nueve títulos en la serie Freedom Matters Today desde la pesadilla de la histeria por la COVID, a partir de noviembre de 2022, explorando varios hilos conductores de la libertad. Mi último libro es '¿Dios está con Israel? Una respuesta cristiana a GazaLa mayoría de mis lectores son personas que no tienen ninguna conexión con la religión organizada. Mi libro sobre Gaza es polémico, pero, sorprendentemente, en los círculos cristianos no por la razón que se podría pensar. Es porque cometí el "pecado imperdonable" y no apoyé, y nunca apoyaré, la trinidad impía de pasaportes de vacunación, mandatos y confinamientos.
Para muchos cristianos, incluso hoy, lo único que importa es si se fue leal al Estado durante la pandemia. No se trata de la persona de Jesús, ni de la resurrección, ni de la vida eterna, ni de nada cristiano, sino de la obediencia al gobierno y la sumisión a las autoridades, en todo.
Para los muertos en la iglesia, y hay muchos, la lealtad al Estado trajo sus propias recompensas. Para las personas que siguieron la línea, que violaron sus juramentos, que renunciaron a su fe, que traicionaron a su pueblo, obtuvieron su dinero. Muchos en la iglesia fueron descubiertos como leales al gobierno. Su lealtad al estado era más profunda que su fe en Dios. Es tan simple como eso. Fueron comprados. Fueron sobornados. El estado sabe cómo controlarlos. Es a través del bolsillo. El estado sabe cómo ganarse a las iglesias en cualquier crisis. Es solo una cuestión de dinero en efectivo.
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Ahora bien, mi crítica a la religión organizada ha ofendido a muchos cristianos, pero es leve comparada con el antiguo sectarismo que el cristianismo abrazó desde el comienzo del asentamiento penal hasta el 9 de septiembre, cuando se transformó en este "nuevo sectarismo".
En los primeros tiempos de la colonia de Nueva Gales del Sur, el catolicismo era ilegal. Los convictos católicos (que eran básicamente esclavos) eran obligados a asistir a los servicios de la Iglesia de Inglaterra encadenados. Australia era un vertedero para miles de rebeldes irlandeses que desafiaban a la Corona. Entre 1788 y 1820 no hubo sacerdotes católicos oficiales, aunque sí algunos agentes secretos.
El sacerdote católico irlandés, el padre Jeremiah O'Flynn, llegó a Sydney en noviembre de 1817 y celebró misas, bautismos y matrimonios en secreto hasta que fue deportado por el gobernador Macquarie unos seis meses después. El gobernador creía que la presencia de un sacerdote católico podría provocar una insurrección entre los cientos de soldados católicos libres que servían en la colonia penitenciaria (que habían estado privados de atención pastoral durante años). Su ministerio secreto, subversivo e ilegal se ganó el respeto incluso de algunos líderes protestantes. El daño que causó en seis meses a los sentimientos religiosos de la colonia y al futuro de Australia fue decisivo.
Incluso el reverendo Marsden (un héroe para los protestantes evangélicos modernos), a quien hoy llamaríamos corrupto y claramente psicótico (le gustaba azotar a la gente en público), sintió que era hora de adoptar un espíritu ecuménico. Admiro a O'Flynn y a otros como él, porque creían en la libertad y tenían el espíritu de Cristo. Desafiaron la autoridad política corrupta y la tiranía, y cambiaron la historia.
¿Qué tenemos hoy? Líderes eclesiásticos débiles, corruptos, perezosos e incompetentes que inventaron la teología del Covid porque no querían que los multaran si mantenían abiertas sus iglesias. No hubo reuniones secretas, ni bautismos sediciosos, ni matrimonios encubiertos. Nada.
No sé si en Estados Unidos ocurre lo mismo, pero aquí en Australia muchos líderes de la Iglesia son cobardes cobardes y sin carácter que se acobardan ante el Estado, especialmente cuando el gobierno les ofrece dinero a cambio de sus propiedades, escuelas e inversiones. Para ellos, lo importante es el dinero, la reputación y el poder. Durante la pandemia, la Iglesia fue beneficiaria de una de las mayores transferencias directas de dinero en la historia del cristianismo australiano.
Tal vez sea un poco duro en mis palabras, pero, como Jesús y el padre O'Flynn, creo en la libertad y en denunciar las actitudes podridas, el comportamiento corrupto y la cobardía espiritual cuando las veo. Tal vez sea el irlandés que llevo dentro, por el lado de mi padre. Eran buenos católicos, gente trabajadora. Tal vez sea el francés que llevo dentro, el amor a la libertad. Mi antepasado luchó contra los ingleses. Dios lo bendiga. Es la buena y antigua honestidad. Esta honestidad solía estar en el corazón del espíritu australiano, pero gracias al nuevo sectarismo, ha sido puesta en la lista negra, expulsada de la sociedad educada e ignorada, al igual que los católicos en el pasado. Sin embargo, es un lugar honorable en el que estar. Desafiar a la autoridad, desconfiar del gobierno y defender la libertad es lo que significa ser australiano y es lo que significa ser humano.
Pero cosechamos lo que sembramos. La generación obediente no prevalecerá, porque hay otro movimiento ahí afuera, el movimiento por la libertad. Se avecina una revolución. No es una protesta, no se trata de elecciones ni de gobierno, sino que está en el corazón y en la mente. Es el renacimiento del espíritu humano y un despertar del alma. Lo ves en sus ojos. Ves gente que no está muerta, sino viva.
También debemos recordar que, ya sea por guerra o por una transición pacífica, el fascismo muere y con él la generación obsoleta, muerta, obediente y leal. No tendrán cementerio, ni lápidas, ni monumentos conmemorativos y nadie recordará sus nombres. Recordamos a quienes defienden la libertad, porque sin ella, nada importa.
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