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El nuevo segregacionismo

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Caminando por varios aeropuertos para tomar aviones esta temporada -están repletos de gente- pisé cientos de stickers con la exhortación “Mantén la distancia de seguridad. Manténgase a 6 pies de distancia”.

Es solo una pegatina tonta en este punto, una reliquia vergonzosa del gran pánico de la enfermedad de 2020 durante el cual nuestra sensibilidad habitual de que las personas tienen dignidad y derechos inherentes fue desplazada por la fobia de que los seres humanos son meros vectores de enfermedades y propagadores de gérmenes asesinos. 

Nunca hubo ninguna ciencia detrás de esto. "Es casi como si hubiera salido de la nada", Linsey Marr de Virginia Tech les dijo a la New York Times (que imprimió milagrosamente el comentario). 

A estas alturas, nadie presta atención a estas exhortaciones. Es una regla imposible de seguir. Estamos acostumbrados a escucharlo y leerlo y extrañamente lo pasamos por alto como la última tontería. 

La verdad es más grave. La noción de que la separación es más segura que la integración es peligrosa y contraria a la buena vida tal como la hemos llegado a entender durante medio milenio. 

Mantenerse separados como eslogan se ha transformado gradualmente en toda una filosofía de vida, una con una historia perniciosa e implicaciones profundamente preocupantes para la vida social. La idea de que podemos separarnos para mantenernos limpios ha encontrado su camino en algunas de las políticas más sombrías de nuestra historia, incluida la eugenesia, las leyes de Jim Crow, la segregación y mucho más. Esa idea está siendo revivida ahora de manera insidiosa.

El pasaporte de vacunas se suma a la idea de que nosotros, los ricos, los privilegiados, los médicamente certificados como limpios, podemos reunirnos, excluyendo a los sucios, los pobres, los no certificados, los no vacunados. Si hacemos esto, podemos vivir vidas mejores y más saludables. Mantén a las personas separadas, dicen, y los patógenos no pueden llegar a nosotros. 

Si cree que esto es una caricatura o una exageración, considere los escritos recientes de una persona que, en mi opinión, es el encierro más influyente de la nación, Donald J. McNeil, Jr. Fue el New York Times El reportero más responsable de provocar el pánico por la enfermedad a fines de febrero de 2020. Tiene una voz que suena autoritaria. Tiene experiencia periodística pero no formación médica. Aún así, parece saber de lo que está hablando, por lo que cuando predijo más de 4 millones de muertes en los EE. UU. por SARS-CoV-2, la gente se asustó mucho. 

El Equipos le dio la plataforma que necesitaba. Desde entonces ha sido despedido de la Equipos, no por su "periodismo" absurdamente irresponsable, sino por decir una palabra inapropiada durante un viaje de estudiantes a Perú patrocinado por el Times en 2019. Desde entonces, ha abierto su propia cuenta en Medium. Me alegro por eso porque él puede así revelar todo. 

Como resultado, el Equipos lo estaba reteniendo. Desearía que hubiera términos más educados, pero ahora podemos descubrir la verdad: lo que favorece arruinaría la vida tal como la conocemos. 

Considere su última explosión: Poner a tierra los aviones. Él no está bromeando. “¿Cuál puede ser la forma más efectiva de detener grandes aumentos repentinos de infecciones durante una pandemia?” él pide. "Aterrizar los aviones". 

No la próxima pandemia. Éste. Ahora. 

“El Día de Acción de Gracias pasado, en realidad escribí una nota sugiriendo esto a los editores de The New York Times página editorial. Se consideró un poco loco”, admite. "No creo que lo sea".

Toda la pieza se vuelve más y más rara. No quiere dejar de viajar solo por ahora. Quiere detenerlo permanentemente, incluida la conducción de automóviles de un estado a otro. No solo para el coronavirus sino para todos los propósitos de prevención de enfermedades. 

Escucha esto:

Normalmente, los virus tienden a permanecer dentro de las redes de personas.

Sabemos esto por muchas enfermedades, incluido el VIH: puede ingresar a un país como Kenia, Tailandia o los Estados Unidos y arder lentamente durante un tiempo a un nivel bajo, sin ser detectado. Entonces, de repente, cuando llega a una red donde hay mucho sexo sin protección o mucho intercambio de agujas contaminadas, puede explotar e infectar a la mayoría de los que están en esa red. Famosos estudios de trabajadoras sexuales en Nairobi, usuarios de drogas inyectables en Bangkok y hombres homosexuales en San Francisco lo han demostrado una y otra vez.

Pero el virus a menudo permanece en gran medida dentro de esa red. No necesariamente se propaga al resto de la población.

Vemos eso con otros virus también, incluso aquellos que son mucho más fáciles de transmitir que el VIH. Cuanto más aislada sea la comunidad, más probable es que el virus permanezca contenido. El último brote de polio en los Estados Unidos, en 1979, permaneció en gran parte dentro de las comunidades amish que lo habían importado de una convocatoria mundial menonita. El brote de sarampión de 2019 en la ciudad de Nueva York y sus suburbios se mantuvo casi en su totalidad dentro de la comunidad judía ultraortodoxa, incluso mientras viajaba de ida y vuelta entre Brooklyn y otras comunidades ultraortodoxas en Israel, Gran Bretaña y Ucrania.

Incluso el SARS-CoV-2, a pesar de estar diseminado a nivel mundial, y para el que no existía una vacuna hasta hace relativamente poco tiempo, se ha propagado a través de las redes.

Es bien sabido que, en la primera ola en la ciudad de Nueva York en la primavera de 2020, el virus afectó a algunas comunidades con especial dureza, incluidos los neoyorquinos negros e hispanos con trabajos de primera línea. Pero también golpeó a los judíos jasídicos, que acababan de celebrar juntos Purim. Afectó a las enfermeras filipinas, que a menudo trabajaban en hospitales y hogares de ancianos sin equipo de protección personal. Golpeó a los equipos de ambulancias de todas las razas que tenían que transportar a los enfermos. Afectó a los trabajadores del transporte público de todas las razas. Y así.

Fuera de la ciudad de Nueva York esa primavera, no golpeó casi en ningún lugar en los estados montañosos, excepto en un tipo único de entorno: esquiadores y trabajadores de estaciones de esquí en Sun Valley, Idaho; Vail, Colorado y una docena de otras ciudades de esquí de las Montañas Rocosas se enfermaron y murieron. Presumiblemente, ese fue el virus que se trasladó desde los Alpes italianos y austriacos a Estados Unidos utilizando esquiadores adinerados como vectores.

Normalmente, las redes no se cruzan mucho. La gente tiende a pasar el rato con personas de ideas afines. Los judíos jasídicos asisten a los servicios con judíos jasídicos, los conductores de ambulancia almuerzan con otros conductores de ambulancia, los esquiadores beben vino caliente con otros esquiadores, las hermanas de la hermandad y los hermanos de fraternidad asisten a las mismas fiestas, etc.

Pero las reuniones masivas envían enfermedades saltando de una red a otra. Históricamente, el hajj a La Meca ha propagado muchas epidemias, incluidas el cólera y la poliomielitis. Una conferencia de jóvenes católicos en Australia en julio de 2008 (temporada alta de gripe en Australia) remezcló cepas de influenza en todo el mundo.

Cuando cancelamos juegos de baloncesto y viajes en cruceros, reconocemos que las reuniones masivas son peligrosas. Pero esos están bastante localizados.

Necesitamos reconocer que las reuniones masivas a escala nacional son aún más peligrosas. Los eventos como las vacaciones de primavera son solo el tipo de oportunidades que buscan los virus. Sería inteligente adelantarnos a ellos como podamos. Cortar o restringir estrictamente los viajes aéreos en momentos cruciales podría ser una forma de lograrlo. Por difícil que sea para algunas partes de la economía, una falla de nuestras vacunas sería mucho más difícil para nuestra incipiente recuperación y nos haría retroceder rápidamente.

Cito todo el pasaje para que sepa que no exagero. Lo que tenemos aquí es una cosmovisión completamente diferente a la que construyó la modernidad. Siempre hay un patógeno. Siempre hay un nuevo patógeno. Siempre hay un insecto, un germen y una enfermedad, y sí, siempre se pueden propagar y lo hacen, que es una de las razones por las que tenemos un sistema inmunológico tan fuerte. Hemos adoptado la exposición, a través del comercio, los viajes, la socialización y la mezcla. 

Su teoría, en cambio, es que no debemos mezclarnos. Los judíos de una pequeña comunidad deberían quedarse allí. Lo mismo con el Islam: esta peregrinación a La Meca tiene que desaparecer. Lo mismo ocurre con los eventos católicos internacionales. Los Amish deben guardar sus enfermedades para ellos mismos. (Su obsesión con los grupos religiosos aquí es un tipo especial de patógeno). 

No abandones tu comunidad. No dejes a los de tu especie. Rompe todas las redes. Detener las reuniones físicas. Usa la ley para mantener a las personas solo entre los de su propia especie. Este es el camino para ayudar. Llamemos al plan distanciamiento físico extremo. Es la reducción al absurdo de lo que hemos vivido durante el último año. Deje que McNeil lleve la lógica hasta el final, idealice un mundo en el que la vida era corta, aburrida y brutal.

Celebrar esto equivale a rechazar casi todo el progreso de la civilización desde el final de la Edad Media, cuando los caminos se hicieron transitables, cuando la gente podía abandonar por primera vez sus propiedades feudales, cuando la gente obtenía dinero y podía elegir dónde y con quién quería. vivir. 

Sospecho que McNeil no consideraría esto como una crítica. Él es el autor de la anterior explosión pro-bloqueo de la New York Times (28 de febrero de 2020): “Para enfrentar el coronavirus, vuélvete medieval.

“La forma medieval, heredada de la era de la Peste Negra, es brutal”, explicó en lo que seguramente es uno de los artículos más asombrosos jamás publicados por el periódico. “Cierren las fronteras, pongan en cuarentena los barcos, encerren a los ciudadanos aterrorizados dentro de sus ciudades envenenadas”.

Su último llamado para restablecer completamente la segregación de todos administrada por el estado solo completa esa visión. 

A Sunetra Gupta le gusta decir que debemos repensar por completo nuestra relación entre nosotros, nuestro orden político y la presencia de patógenos. Hace mucho tiempo, desarrollamos un contrato social implícito. Otorgaríamos los derechos humanos, la libertad de viajar y mezclarnos, de exponernos al riesgo a cambio de la posibilidad de progreso, de convivir con nuevos patógenos a cambio de que poco a poco realicemos el ideal de la dignidad humana universal. 

La respuesta no es el miedo, ni la segregación, ni los encierros, ni la imposición de reglas y castas medievales. La respuesta es la libertad y los derechos humanos. De alguna manera, esas instituciones nos sirvieron bien durante muchos cientos de años, tiempo durante el cual la población humana se ha mezclado cada vez más y se ha vuelto cada vez más saludable con vidas más largas. El camino segregacionista nos condenará a todos. 

Reimpresión de aire.



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker es fundador, autor y presidente del Brownstone Institute. También es columnista senior de economía de La Gran Época, autor de 10 libros, entre ellos La vida después del encierroy muchos miles de artículos en la prensa académica y popular. Habla ampliamente sobre temas de economía, tecnología, filosofía social y cultura.

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