
En octubre de 2020, Bob Moran publicó una caricatura de forma privada en las redes sociales. Bob todavía trabajaba para la empresa. Telégrafo periódico, aunque pronto sería despedido de ese cargo.
La caricatura de Bob mostraba a un anciano y una anciana en una colina, con vistas a campos ondulados y una finca enclavada. Se titulaba "Nunca renuncies a tu derecho a estar con la gente que amas".
Al año siguiente, Bob publicó una variación de su caricatura. Esta vez, los campos están cubiertos de nieve y el hombre y la mujer están más cerca uno del otro. El título seguía siendo "Nunca renuncies a tu derecho a estar con la gente que amas".
La reputación de Bob por su resistencia justa a las restricciones de Covid creció a raíz de una Bob Moran Y Bob Moran lo entendió: los detallados contornos de su primera caricatura independiente atravesaron las complejidades acumuladas de los mensajes sobre el Covid con una declaración de simplicidad abrasadora: hay personas y lugares que son de ti y para ti, siempre.
Las imágenes no dicen más que mil palabras. Su fuerza proviene de que no dicen ninguna palabra. Las palabras anestesian. Las tomamos o las dejamos. No nos conmueven, o lo hacen muy pocas veces. Y nos traicionan.
La imagen de Bob del hombre y la mujer en una colina se ve denunciada por las palabras que aparecen debajo. Esta pareja de ancianos no está defendiendo su derecho a estar juntos. Simplemente están juntos, defendiendo su posición porque están arraigados allí.
Cuando defendemos nuestro derecho a un bien fundamental, lo disminuimos. Admitimos como posible lo que debería ser imposible y, por lo tanto, concedemos un punto esencial.
Una vez que estar con quienes amas se convierte en un derecho de la vida, deja de ser una forma de vida. Lo que era orgánico se vuelve artificial; lo que era inconsciente se vuelve consciente. Una capa de cinismo oscurece la inocencia.
Este cinismo disuelve los horizontes de posibilidad al relativizar lo que hay en ellos, creando escasez donde antes había abundancia. Estar con la gente que amas adquiere un nuevo límite, incluso si tus energías se gastan en resistir ese límite.
El cinismo habla de aquello para lo que no se han utilizado palabras. No importa de qué lado hable, llena lo que había sido silencio con palabras que son compartidas por todos los bandos del debate y que, por lo tanto, es muy probable que se vuelvan contra quienes las usan.
"Palabras de plástico", las llamó Uve Pörksen, que disipan lo tácito de lo compartido entre la gente, lo que no hace falta decir, con un discurso que no es menos destructivo para las comunidades por tener una atmósfera de objetividad considerada.
"Derechos" es hoy una palabra plástica, lista para ser cooptada por cualquier perspectiva sobre cualquier tema, confiriendo solemnidad a los argumentos más triviales y equívoco a los más vitales, exponiendo los fundamentos discretos de los modos de vida para hacer explícito lo que sólo puede ser implícito.
El hombre y la mujer en la caricatura de Bob no tienen palabras para describir lo que significa estar juntos en su mundo, porque estar juntos en su mundo no está en discusión.
Bob describe esto con una franqueza que ninguna palabra podría lograr: por la infalible modestia de sus líneas, por los pocos elementos de su composición y por la afinidad sin elaborar entre las curvas de la espalda de la mujer y la ondulación de las colinas de abajo y entre los mechones de cabello del hombre y las nubes dispersas en lo alto.
Este hombre y esta mujer encajan en su mundo como piezas de un rompecabezas humano. No hay otro lugar ni otro camino para ellos. Son encantadores porque están encantados.
Las palabras que se encuentran debajo rompen el hechizo como suelen hacerlo las palabras. Podemos estar de acuerdo con ellas, podemos repetirlas; pero después de eso sólo queda el desencanto.
Siempre se nota este desencanto, por justa que sea la causa que apoya. Está acosado por el miedo y el fervor, dos emociones que abundarán en esta Navidad, que ahora, por desgracia, es una fiesta del desencanto.
El miedo surge de la sensación latente de que ya hemos cedido terreno, de que hemos cortado los lazos con la gran fuerza contraria de la imposibilidad que sostiene al hombre y a la mujer de la caricatura de Bob, y a los hombres y mujeres de todos los ámbitos de la vida. De que no estamos realmente con la gente que amamos. De que debemos protestar contra lo que sólo se puede vivir.
Una ansiedad leve, en su mayoría sin objeto, eclipsa nuestra charla nerviosa, sobre el próximo año cuando las cosas serán como deberían ser o sobre este año cuando las cosas habrán sido como deberían ser.
Mientras tanto, somos propensos a picos de fervor, inundados de alivio cada vez que parecemos estar con las personas que amamos, anunciando fugaces simulaciones de pertenencia como si nos hubieran salvado. Nos reímos con la boca abierta y hablamos demasiado alto cuando nos toca brillar. Y nos derrumbamos en la inercia cuando el centro de atención se aleja.
Mientras oscilamos entre la irritación por lo que no es y la euforia por lo que sí es, nos persiguen y nos persiguen, hasta que la fiesta del miedo y el fervor termina por un año más.
La pareja de la caricatura de Bob no siente miedo ni fervor. Su Navidad será perfecta. Porque su Navidad lo será.
Tal vez los miremos con desdén, aunque nos encanten. Su seguridad carece de la sofisticación de nuestra ambivalencia, para la que sólo bastan las palabras.
Ah, bendiga, decimos, mientras nos alejamos de su escena de consuelo para reanudar nuestra batalla en el mundo real.
Sin embargo, en la imagen del anciano y la anciana que Bob hace está representado el más realista de todos los planes de batalla: la resistencia vivida.
Podemos decir lo que queramos, pero si no compramos nuestros alimentos en tiendas agrícolas, pagamos a la gente en efectivo, tiramos a la basura nuestros dispositivos "inteligentes" y enseñamos a nuestros hijos a ser buenos y honestos, habremos perdido nuestro camino: nuestra manera de comer, nuestra manera de comer, nuestra manera de interactuar, nuestra manera de tener esperanza.
Y cuando hayamos perdido nuestro camino, solo nos quedarán palabras –las palabras plásticas de “salud”, “valor”, “contacto”, “futuro”– que podemos usar a nuestro antojo y con poco efecto.
No importa mucho qué palabras usemos. El furor por la censura en línea y el discurso de odio, la proliferación de pronombres y designaciones inventadas: todo eso es en su mayoría distracción o tentación de usar más palabras.
Cuantas más palabras utilizamos, menos formas de vivir tenemos. Y vivir es lo importante.
Es un combate silencioso, hay que reconocerlo: quedarse de pie, decidido, en una caja registradora sin personal, esperando a que alguien la atienda; es un tipo de combate poco conocido. No se parece en nada a las barricadas.
Pero, ¡cuánto más acogedor! Se está cómodo en un espacio pequeño que mantiene el frío y la oscuridad afuera. Siempre y cuando, por supuesto, pueda mantener el frío y la oscuridad afuera.
La segunda versión de la caricatura de Bob lo expresa muy bien. Los vientos son cortantes ahora. Las colinas están cargadas de nieve. Pero la granja lejana es aún más acogedora, más un refugio por ser una fortaleza contra las inclemencias. Y el anciano y la mujer encajan aún mejor.
Una charla alegre en la caja humana es más divertida cuanto más se la rodea del tono pesado de los intercambios robóticos. El espíritu humano parece sacar el máximo provecho de un entorno que, de otro modo, estaría desprovisto de él.
Y si una charla alegre no puede amplificarse en las plataformas que difunden nuestras palabras plásticas, ¡mucho mejor! Esas plataformas son plataformas de la empresa; las usamos con permiso de otros.
Cuando vivimos, creamos nuestra propia plataforma, charlamos alegremente, sonreímos placenteramente, mientras atraemos a quienes nos miran con anhelo. La humanidad se vuelve más tentadora a medida que la inhumanidad la asedia.
Hay una felicidad que sólo proviene de mantener a raya la amenaza.
Esto es lo que ha hecho que la Navidad sea tan alegre: un festival de calidez y luz que se recupera de la escarcha y la noche. Un hogar de todo lo humano, con viento y lluvia afuera.
Un buen modelo, pues. Sin duda, una temporada para vivir.
Y por dar. Bob Moran ha publicado su primer libro de caricaturas, Chelín: 2020 - 2024Un excelente reconstituyente navideño para cualquiera que quiera mantener a raya al Imperio.
El último libro de Sinéad Murphy, TEA: Trastorno de la sociedad autista, Ya está disponible.
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