La comunidad trans puede aprender de los padres adoptivos

Imagínese lo siguiente: una pareja de unos treinta y tantos años adopta a un recién nacido después de años de infertilidad y otros tantos de pasar por la burocracia de la adopción. Llaman a la bebé Julia, un nombre que comparten sus antepasados ​​en ambos árboles genealógicos, y rápidamente se encariñan con ella. Después de todo lo que han pasado, no pueden creer su suerte. Julia es un ángel.

Entonces llega la llamada de la agencia de adopción: la madre biológica de Julia ha cambiado de opinión, dos días antes de que finalice el plazo de gracia de 30 días. ¿ Plazo de gracia? ¿Cómo? El agente les recuerda a la pareja que, en su estado natal de California, incluso después de que los padres biológicos hayan dado su consentimiento para la adopción, tienen 30 días para presentar una revocación firmada y solicitar la devolución de la niña o firmar una renuncia al derecho a revocar el consentimiento.

En la Columbia Británica rige una ley similar , donde «la madre biológica puede revocar su consentimiento para la adopción por escrito dentro de los 30 días posteriores al nacimiento del niño. Esto puede ocurrir incluso si el niño ya ha sido dado en adopción».

Y ahora la madre biológica quiere recuperar a Julia. Al día siguiente, el mismo agente que entregó la recién nacida a la pareja adoptiva llega a su casa y, entre besos frenéticos en las mejillas de Julia, interrumpidos por sollozos, la retira de su cuidado. La madre biológica la llamará Eve.

O pensemos en este escenario: una madre da a luz a un niño pequeño, pero no tiene idea de quién es el padre. Pone al bebé en adopción y publica un anuncio en Facebook con fotos del bebé. Pronto aparece una pareja interesada y la adopción se concreta. Mientras tanto, una de las parejas sexuales anteriores de la madre biológica ve su publicación en Facebook, se da cuenta de que el bebé tiene orejas y obtiene una orden judicial para realizar una prueba de ADN. Sí, es el padre.

¿Cuáles son sus derechos en tal caso? Como se explica en el popular sitio web de información legal HG.org, si firma el certificado de nacimiento, el sistema judicial podría permitirle "establecer derechos legales y de custodia para llevarse al niño de la familia adoptiva".

Una clase dentro de una clase

En memorias que van desde Waiting for Daisy hasta In Search of Motherhood , las mujeres han descrito la indignación y la desesperación que sintieron cuando el cambio de opinión de uno de los padres biológicos les arrebató a sus bebés recién nacidos; en algunos casos, después de que se hubieran firmado todos los papeles. Habían llevado al bebé a casa, habían empezado a crear un vínculo con él, habían asistido a clases de crianza. Eran los padres legales del bebé, pero… no del todo.

Aunque la ley reconoce a los padres adoptivos como padres plenos, en la mayoría de las jurisdicciones también otorga a los padres biológicos el derecho a cambiar de opinión durante un tiempo limitado después del nacimiento. La lógica es que los padres biológicos no pueden comprender plenamente la realidad de su situación hasta que llega el bebé, por lo que es justo que tengan algún tiempo para reconsiderar su decisión previa al nacimiento. Desde la perspectiva de los padres adoptivos, es un proceso que castiga. Al mismo tiempo, la adopción conlleva un alto riesgo de trauma para los adoptados, por lo que la ley otorga un respeto saludable al vínculo entre padre biológico e hijo.

Los padres adoptivos saben, y todos los que los rodean, que no son “exactamente iguales” a los padres biológicos. Son una clase dentro de otra clase, con sus propios triunfos y tribulaciones. Pertenecen a un club diferente. No es justo, pero la vida nunca les ha prometido justicia, así que tienen que aceptarlo.

¿Ves a dónde voy con esto? 

Los activistas por los derechos de las personas trans no han hecho las mismas concesiones a la realidad, incluso después de que la sociedad consagró la identidad de género en la ley. Incluso después de que las personas transgénero obtuvieron protección contra la discriminación en la vivienda, el empleo o la educación. Incluso después de que la ley hizo posible, en la mayor parte del mundo, que las personas cambiaran retroactivamente el sexo en sus certificados de nacimiento. 

El reconocimiento legal de la identidad de género autodeclarada fue un acontecimiento trascendental y, en cierto modo, sorprendente, dada la naturaleza compleja de la identidad. Las identidades pueden cambiar con el tiempo. En niños con disforia de género, la pubertad misma puede hacerla desaparecer . Es más, como muchos han señalado, no permitimos que las personas se identifiquen fuera de su edad y raza. Consideramos estas cosas como realidades materiales que ningún "sentimiento interno" puede desplazar. Hemos hecho una excepción con el género porque... bueno, simplemente porque sí.

Derechos en conflicto

Los activistas trans no se conforman con sus decisivas victorias legales y quieren más. En particular, quienes han pasado de hombre a mujer no sólo insisten en el reconocimiento legal como mujeres, sino en tener todos los derechos y protecciones de quienes han vivido toda su vida en el cuerpo de una mujer, incluso si sus demandas entran en conflicto con los derechos de las mujeres que nacieron en su seno.

La mayoría de las jurisdicciones coinciden en que ningún derecho es absoluto, y corresponde a los legisladores y jueces sopesar los derechos contrapuestos caso por caso. Como señala la profesora italiana de derecho comparado Federica Giovanella , «el equilibrio es fundamental no solo para el derecho, sino también para la vida en general. Refleja lo que sucede en las sociedades, especialmente en las democráticas».

La Comisión de Derechos Humanos de Ontario describe este delicado equilibrio como una «búsqueda de soluciones para conciliar derechos contrapuestos y dar cabida a individuos y grupos, en la medida de lo posible. Esta búsqueda puede ser compleja, controvertida y, a veces, insatisfactoria para una u otra parte». En esencia, ambas partes deben aceptar que, como Mick Jagger inmortalizó en una canción, «no siempre se puede conseguir lo que se quiere».

Tales argumentos no convencen a las activistas trans. Quieren que la ley y la sociedad las consideren indistinguibles de cualquier otro tipo de mujer. Ese es su argumento: son mujeres, punto, no un tipo de mujer. No una clase dentro de una clase. «Las mujeres trans son mujeres» —una proposición que no se puede probar ni refutar porque se basa en una interpretación de la realidad, en lugar de la realidad misma— se convierte en su principio fundamental . ¿Refugios para mujeres?

Por supuesto que las mujeres trans deben tener acceso, porque las mujeres trans son mujeres. ¿Deportes competitivos para mujeres? Por supuesto que tienen derecho a participar, porque las mujeres trans son mujeres. ¿Cárceles para mujeres? Bueno, sí. Las mujeres trans son mujeres, ¿no es así?

Es como si una madre adoptiva exigiera unirse a un grupo de apoyo para padres biológicos con depresión posparto o complicaciones de cesárea, porque, bueno, las madres adoptivas son madres y sería adoptofóbico excluirla. 

Quiero, luego consigo

No se trata solo de los derechos de las mujeres basados ​​en el sexo, sino también de sus experiencias corporales, que las activistas trans insisten en reivindicar. Si entras en YouTube, encontrarás una gran cantidad de vídeos que enseñan a las mujeres trans cómo simular la menstruación —usando kétchup para dar color y cubitos de hielo en el canal vaginal para simular pérdidas— e incluso cómo usar máquinas para imitar el dolor menstrual.

Para algunas de ellas, la simulación no es suficiente: insisten en que realmente menstrúan , a pesar de carecer de útero, y desean desesperadamente que los demás crean en este espejismo. "¿Cómo puedo demostrar que las mujeres trans menstrúan?", pregunta alguien en un foro de Quora. Otra participante argumenta que las mujeres trans experimentan síntomas como "hinchazón, cambios en el apetito o cambios de humor durante la terapia hormonal. ¿Crees que esto es razón suficiente para afirmar que las mujeres trans también menstrúan?".

Las mujeres trans también merecen la experiencia de amamantar, así que sin duda lo harán, a pesar de que la FDA no ha aprobado la domperidona, el fármaco más eficaz para inducir la lactancia, por ningún motivo, y advierte sobre sus posibles efectos cardíacos graves.

El audaz paradigma promovido por la comunidad trans —siento, luego existo— ha hecho metástasis en “quiero, luego obtengo”. Y mientras nadie miraba, la realidad abandonó el edificio, dejando tras sí un emperador desnudo.

¿Alguna vez has oído hablar de una madre adoptiva que estira su cuello uterino con pinzas solo para experimentar la dilatación cervical que indica el inminente parto? ¿O de ir al supermercado con una almohada debajo de su camiseta, para que el mundo exterior pueda verla como la mujer embarazada que se merece ser? ¿O de hacer videos de TikTok sobre las terribles náuseas del primer trimestre que experimentó después de adoptar a su bebé, seguidas pronto por un inexplicable gusto por los pepinillos y el helado, dolores de espalda y contracciones de Braxton-Hicks? No lo creo.

Los padres adoptivos, como grupo, aceptan la realidad. Si bien algunos se sienten llamados a adoptar desde el principio, muchos recién toman la decisión después de años de intentar tener un hijo biológico. Les hubiera encantado experimentar las fases del embarazo, sentir las antiguas fuerzas de la procreación corriendo por sus venas. 

A ellos les hubiera encantado tener derechos sencillos sobre sus hijos, sin la preocupación de que apareciera un padre biológico con una carta de un abogado o una madre biológica que forzara los límites de un acuerdo de adopción. Pero la vida no siguió su guión y ellos comprendieron que no siempre se puede conseguir lo que se quiere. Maldijeron y se lamentaron, y luego, con elegancia, adoptaron un tipo diferente de crianza, aceptando sus alegrías y sus limitaciones.

La comunidad trans podría aprender una cosa o dos de este grupo.