El triunfo de los apocalípticos

En el transcurso de casi cuatro años, y en realidad desde hace una década y media, he logrado leer la mayoría de los escritos de los intelectuales, titanes de la industria y funcionarios gubernamentales que construyeron la extraña realidad de 2020 y después. Querían realizar un experimento científico con la población humana. Como las enfermedades infecciosas no conocen fronteras, sabían con certeza que tendrían que ser globales. 

Tenían cada detalle trabajado en sus modelos. Sabían a qué distancia tendrían que estar las personas. Sabían que la mejor manera de detener la propagación de cualquier virus común sería el aislamiento total de toda la población humana, en la medida de lo posible. Las familias, por supuesto, no podían hacer eso, pero pensaron que podían vivir en habitaciones diferentes o simplemente permanecer a dos metros de distancia. Si no pudieran hacer eso, podrían enmascararse. 

No hace falta decir –pero lo dijeron de todos modos porque sus modelos así se lo dijeron– que los lugares interiores y exteriores donde se reunía la gente debían estar cerrados (esas fueron las palabras exactas emitidas por la Casa Blanca el 16 de marzo de 2020). El plan se implementó primero en China, luego en el norte de Italia, luego en Estados Unidos, y el resto del mundo se alineó, excepto un puñado de naciones, incluida Suecia, que enfrentó muchos meses de críticas brutales por permitir la libertad a sus ciudadanos. 

Es realmente difícil imaginar lo que los arquitectos de esta política bárbara creían que sucedería a continuación. ¿Es tan simple (y ridículo) como creer que un virus respiratorio simplemente desaparecería? ¿O que una poción aparecería a tiempo para inocular a toda la población a pesar de que a nadie se le había ocurrido algo así antes? ¿Es eso lo que creían? 

Tal vez. O tal vez fue simplemente divertido o remunerativamente ventajoso probar un experimento grandioso y global con la población humana. Ciertamente fue rentable para muchos, incluso si destrozó la vida social, cultural, económica y política de miles de millones de personas. Incluso mientras escribo esas palabras, es difícil creer que no provengan de alguna ficción distópica. Y sin embargo esto es lo que pasó. 

Casi de inmediato, la idea de los derechos humanos pasó a un segundo plano. Obviamente sí. También lo hizo la idea de igualdad de libertad: eso quedó inmediatamente en el tajo. Por edicto, la población humana fue dividida en categorías. Comenzó con distinciones esenciales y no esenciales extraídas de protocolos militares que de repente pertenecían a todo el mundo civil. 

Ese fue sólo el comienzo de las marcadas divisiones. Inmediatamente comenzó también la estigmatización de los enfermos. ¿Estaban enfermos porque no cumplieron lo suficiente? ¿Desobedecieron los protocolos? En cien años de salud pública, no hemos visto este nivel y escala de demarcación. Algo de esto se intentó durante la crisis del SIDA (impulsado nada menos que por Anthony Fauci), pero no de manera tan agresiva o integral. 

En aquellos días, se podía sentir que la preocupación por los derechos básicos y la libertad se desvanecía, y con ella la conciencia moral de la mente pública. Desde el principio, parecía una ley marcial y la población estaba dividida: enferma versus sana, conforme versus no conforme, esencial versus no esencial, cirugías electivas versus emergencias que necesitaban servicios médicos. Etcétera. 

Y esto se expandió dramáticamente en los próximos meses. Cuando aparecieron las mascarillas, era enmascarado versus desenmascarado. Cuando algunos estados comenzaron a abrirse, la situación se volvió roja versus azul. Nosotros contra ellos. 

Cuando apareció la vacuna, llegó la división definitiva, acumulándose e inundando a todas las demás: vacunados versus no vacunados. Los mandatos perturbaron enormemente la fuerza laboral. Los establecimientos públicos de ciudades enteras se cerraron a los no vacunados, de modo que los ciudadanos que no cumplieran no pudieran ir a restaurantes, bares, bibliotecas, teatros u otros lugares públicos. Incluso las casas de culto aceptaron aunque no era necesario, dividiendo sus congregaciones en dos partes. 

Detrás de todo esto había un motivo político que se remonta a un texto que todo gran experto aún celebra como una refutación profética y decisiva de los valores liberales: el libro de Carl Schmitt. Concepto de lo político de 1932. Este ensayo desdeña por completo los derechos humanos basándose en que tales nociones no sustentan a Estados sólidos. Por supuesto, era un jurista nazi y su pensamiento sentó las bases para la demonización de los judíos y el avance del Estado totalitario. 

En opinión de Schmitt, la distinción amigo/enemigo es el mejor método para unir a la gente en torno a una gran causa que dé sentido a la vida. Este impulso es el que da fuerza al Estado. Y va más allá: la distinción amigo/enemigo se enciende mejor en la realidad del derramamiento de sangre:

“El Estado como entidad política decisiva posee un poder enorme: la posibilidad de hacer la guerra y con ello disponer públicamente de la vida de los hombres. El jus belli contiene tal disposición. Implica una doble posibilidad: el derecho a exigir de sus propios miembros la disposición a morir y a matar sin vacilar a los enemigos”.

Si durante años te has preguntado “¿Dónde termina esto?” Ahora tenemos nuestra respuesta, que parece inevitable en retrospectiva: la guerra. Estamos ante la muerte de inocentes y probablemente esto sea sólo el comienzo. Los confinamientos no sólo rompieron los viejos códigos morales y los límites acordados al poder estatal. Rompió la personalidad y el espíritu humanos en todo el mundo. Dio lugar a una sed de sangre que apenas estaba bajo la superficie. 

Los estados se volvieron locos al intimidar y dividir a sus ciudadanos. Ocurrió en casi todas partes, pero Israel fue un ejemplo destacado, como señala Brownstone. ha señalado repetidamente. La ciudadanía nunca ha estado más dividida y el Estado nunca ha estado más distraído de las preocupaciones de seguridad. La delicada paz se hizo añicos de manera impactante el 7 de octubre de 2023 en un espantoso ataque que reveló la peor falla de seguridad en este estado vulnerable en su historia. 

Ese incidente luego alentó y desató aún más los apocalípticos, pueblos enteros decididos a dar el siguiente paso en la deshumanización de la población y el uso de medios atroces para hacer lo impensable: exterminio, una palabra que ahora se difunde como si estuviera bien y fuera normal habla de esta manera. Este conflicto ha llegado ahora a la política de cada país y a cada asociación cívica, comunidad de intelectuales y amistad personal. Como a Schmitt le habría encantado –y lo que Bret Weinstein llama Goliat (la unidad del Estado administrativo, los medios de comunicación, el poder corporativo y las plataformas tecnológicas de élite) seguramente celebra– todos están siendo convertidos en la categoría de amigos y enemigos. 

Por fin recordamos cuán increíblemente frágil es realmente la civilización –y la paz y la libertad que la generan. Deberíamos preocuparnos de que, en el drama del momento, la historia narrada anteriormente sea descartada de la memoria humana. Los planes para la erradicación del virus fracasaron tan estrepitosamente que muchos de sus perpetradores están desesperados por un cambio dramático de tema para poder eludir su responsabilidad. Una vez más, éste es el deseo, e incluso podría ser el plan. 

Simplemente no se puede permitir que esto suceda. Aquellos de nosotros que tenemos recuerdos de la vida civilizada, incluidos los derechos y libertades universales, no podemos permanecer en silencio ni dejarnos arrastrar emocionalmente hasta el punto de estar dispuestos a olvidar lo que nos hicieron, el daño que infligieron a la cultura pública y la conducta moral. un pueblo civilizado espera. 

Cada guerra está precedida por un período de desmoralización (no importa), desmotivación (no hay nada que pueda hacer) y deshumanización (no vale la pena salvar a esas personas). A partir de ahí, es una simple cuestión de accionar el interruptor. 

Brownstone se fundó a la luz de la historia anterior para arrojar luz sobre ideales superiores, no una guerra schmittiana entre amigos y enemigos, sino sociedades de compasión, dignidad, libertad, derechos y el ejercicio de la voluntad humana contra todas las amenazas y usos de la violencia pública. y privado. Ésta es nuestra luz guía ahora y siempre. El apocalipticismo no construye nada; sólo destruye. Es la instanciación de la filosofía de The Joker. Ninguna nación ni ninguna comunidad puede sobrevivir a ello. 

Pocos de nosotros conocíamos o comprendíamos plenamente la profundidad de la depravación que se esconde justo debajo del fino barniz de civilización que anteriormente había dominado la gran extensión de nuestras vidas. Fue el experimento maníaco de control de enfermedades de hace sólo unos años lo que desencadenó este ataque de inhumanidad del hombre hacia el hombre. Existe una necesidad imperiosa de saber cómo ocurrió esto y por qué, y de tomar medidas, ahora desesperadas, para volver a colocar en la caja de Pandora todo lo que se liberó.