[El siguiente es un extracto del libro del Dr. Thomas Harrington, Traición de los expertos: Covid y la clase acreditada.
No sé ustedes, pero hace mucho tiempo aprendí a reconocer cuándo estaba sufriendo un resfriado o una gripe, y cuál era la mejor manera de evitar que yo y los demás sufriéramos sus efectos más nocivos.
Desarrollé conocimiento en esta área simplemente observando y escuchando a otros, y luego verificando estos aportes teóricos contra las reacciones y comportamientos observables de mi propio cuerpo.
No creo que sea único en esto. Creo que, si se deja a su suerte, la mayoría de las personas pueden determinar la diferencia entre un dolor de garganta con secreción nasal y una enfermedad que puede estar atacando su cuerpo de una manera más grave y sistemática.
Tal vez, debería corregirme a mí mismo. Yo creo eso hasta hace 22 meses la mayoría de la gente podría participar con confianza en este proceso de discernimiento perfeccionado por el tiempo. Ahora no estoy seguro de que ese sea el caso.
¿Que ha cambiado?
Lo que ha cambiado es que ha habido una campaña psicológica concertada para insertar efectivamente paradigmas abstractos y a menudo empíricamente cuestionables de la enfermedad. entre ciudadanos individuales y su comprensión de sus propios cuerpos, paradigmas expresamente diseñados para eliminar el lugar de control de ese ciudadano y sus instintos y depositarlo en manos de alguna combinación de autoridad médica y gubernamental.
Visto en términos de metáforas de la vista, podríamos decir que una lente distorsionadora proporcionada por fuerzas externas que pone gran énfasis en la vulnerabilidad y la dependencia en lugar de la resiliencia está ahora mediando, y por lo tanto reconfigurando, la relación que millones de personas tienen con su propio sentido de salud, así como con sus conciudadanos.
El mecanismo utilizado para llevar a cabo esta usurpación masiva de la confianza y el instinto individuales fue, por supuesto, pruebas masivas que confirieron al gobierno y a los funcionarios de salud elegidos por ellos lo que sugiere Gabriel García Márquez en Cien años de soledad es uno de los mayores poderes culturales de todos: el poder de nombrar.
Lo que hasta principios de 2020 era un conjunto de síntomas a los que se hacía referencia de manera imprecisa y vaga bajo el título de “gripes y resfriados estacionales” y que se esperaba vivir como un asunto personal perenne y sin importancia, con el inicio de las pruebas masivas se le ha dado un nombre específico y se le ha imbuido de una presencia espectral que lo abarca todo.
Una vez más, la plantilla utilizada para crear y justificar la Guerra contra el Terror es instructiva aquí. Antes del comienzo de ese interminable pretexto para proyectar el poder estadounidense, la guerra preocupaba en gran medida a los soldados, que se definían en términos de su relación de oposición con los civiles. Los primeros eran presa fácil como objeto de ataque, pero los segundos, al menos en teoría, no lo eran.
Lo que hizo la guerra contra el terrorismo fue básicamente redefinir a todos en el mundo, incluidos los ciudadanos estadounidenses, como soldados potenciales En contra de todo lo que el gobierno estadounidense consideraba bueno y correcto. ¿Cómo se logró esto? Al reunir información sobre todos —información, por supuesto, que solo los funcionarios del gobierno podían ver y manipular—, nos convertimos en sospechosos, o si se prefiere, en precriminales.
Después de todo, ¿hay alguno de nosotros cuyo ser no pueda ser hecho parecer sospechoso y, por lo tanto, digno de ataque (ya sea en forma de difamación, mutilación estratégica o trampa legal directa) por un grupo de personas con control editorial total de los más mínimos detalles de nuestras vidas personales?
Antes de la primavera de 2020, uno estaba enfermo o bien, según medidas empíricas ya conocidas desde hacía tiempo.
Pero con la llegada de las pruebas masivas para personas asintomáticas (con una prueba diseñada para generar abundantes falsos positivos), y con ella, la invención de la mitología de la transmisión asintomática desenfrenada, las élites ganaron la capacidad instantánea de retratar a millones de nosotros como “pre-enfermos” y, por lo tanto, como amenazas potencialmente graves para el bienestar general.
Y ahora la sospecha y el miedo generalizados que esperaban desarrollar en nosotros están alojados en lo profundo del cerebro de la mayoría de las personas y están afectando las relaciones familiares y comunitarias de formas muy granulares.
Los resultados están a la vista. Hace una semana, en Navidad, tenía moqueo y dolor de garganta. En años anteriores, antes de que estas cosas banales tuvieran nombre y se les atribuyeran, en total contradicción con toda la evidencia empírica, legendarios poderes destructivos, habría tomado una decisión personal, basada en el conocimiento de mi cuerpo y en una comprensión sensata del peligro que podía o no representar para los demás, de ir o no a la reunión familiar. Y el familiar que organizara la fiesta habría respetado cualquier decisión que tomara. De hecho, con toda probabilidad, nunca habría participado en mis deliberaciones internas.
Pero ahora, gracias a la red de detección pre-enfermedad que permitían las pruebas masivas, mis mocos se habían convertido en un asunto familiar grave y público. ¿Y si daba positivo y se lo contagiaba a alguien de su casa? Entonces esa persona, a quien constantemente se le realizaban pruebas pre-enfermedad en su escuela o trabajo, tendría que quedarse en casa varios días.
En tal escenario, lo que quedó totalmente descartado del cálculo era el hecho de que si esta persona era juzgada como "positiva" mediante una prueba que se sabía que era inexacta, tal vez ni siquiera estuviera cerca de estar enferma a juzgar por medios empíricos, o si —en el caso de que mis mocos estuvieran de alguna manera relacionados con el virus ahora mitificado— su "contagio" podría o tendría efectos graves a largo plazo en él o en sus compañeros de clase o de trabajo.
Pero ahora lo único que se considera importante es el “deber” de la escuela o el lugar de trabajo de ejercer la segregación en nombre de una noción vaga y empíricamente imposible de demostrar de seguridad.
Otro miembro joven de la familia dio positivo cerca de Navidad y su empleador le dijo que se quedara en casa.
Ha estado completamente libre de síntomas durante al menos una semana. Pero todavía no ha podido volver al trabajo. ¿Por qué? Porque el empleador, profundamente enredado en el pensamiento de prueba y, por lo tanto, ahora completamente incapaz de confiar en la palabra de mi pariente joven o en sus propios poderes de observación, insiste en que primero debe poder producir una prueba negativa. ¿Bien adivina que? Ahora prácticamente no hay tales pruebas disponibles en toda el área metropolitana donde vivimos. Y así se sienta, completamente sano y sin sueldo en su apartamento.
Esto es una locura.
Bajo la presión de lo que podría decirse que es la campaña de gestión de la percepción más ambiciosa y mejor coordinada de la historia, estamos viendo cómo algunos de nuestros instintos perceptivos y conductuales más básicos están siendo rápidamente eliminados de nuestras vidas.
Y lo que es peor, la mayoría de la gente aún no ha comprendido o siquiera contemplado las verdaderas razones por las que se hace esto y lo que todo ello presagia para el futuro de la dignidad y la libertad humanas.
El objetivo principal de todas las élites sociales es ganar y mantener su poder. Y en su mayor parte, son profundamente conscientes del gasto y la ineficacia de hacerlo mediante la aplicación constante de la fuerza física.
Es por esto que, desde el tiempo de los sumerios, han gastado enormes cantidades de energía y dinero en campañas de planificación cultural diseñadas para lograr una docilidad generalizada entre la población general.
En resumen, los poderosos saben que crear realidades culturales que les permitan “meterse en la cabeza” de los individuos comunes y sus familias es el estándar de oro del mantenimiento y extensión del poder.
Lamentablemente, durante los últimos 22 meses, millones de personas en todo el mundo no solo no han resistido estos intentos de entrometerse en nuestra dignidad individual y comunitaria, sino que, en su estado psíquico debilitado, los han recibido efectivamente en sus vidas con los brazos abiertos.
Y allí se quedarán, hasta que más de nosotros decidamos que queremos reasumir las responsabilidades básicas de la adultez psíquica y arrojarlas vigorosamente de nuevo al oscuro almacén de las técnicas autoritarias clásicas de donde fueron sacadas por políticos que trabajan a instancias del Estado Profundo, el Gran Capital, las Grandes Farmacéuticas y las Grandes Tecnológicas.
5 de enero de 2022
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