Brownstone » Artículos para Gabrielle Bauer

gabrielle bauer

Gabrielle Bauer es una escritora médica y de salud de Toronto que ha ganado seis premios nacionales por su periodismo de revista. Ha escrito tres libros: Tokyo, My Everest, co-ganador del Canada-Japan Book Prize, Waltzing The Tango, finalista en el premio de no ficción creativa Edna Staebler, y más recientemente, el libro pandémico BLINDSIGHT IS 2020, publicado por Brownstone. Instituto en 2023

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No se trata realmente de los datos 

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Para evitar que se repita la debacle de Covid, debemos basarnos en principios que trascienden los contornos de un virus en particular, como la libertad de reunión mencionada anteriormente, la autonomía corporal y el derecho a mantener a la familia. Como lo expresó recientemente un conocido en línea, un hombre de la ropa: "¿Le gustaría vivir con el conocimiento de que está vivo hoy porque miles de familias han perdido sus medios de supervivencia?" Bueno, no, no lo haría.

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Oposición del periodismo de izquierda 

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A los pocos días del inicio de la pandemia, las críticas a los cierres y otras restricciones se combinaron con la política de derecha. Esto puso a los zurdos en un aprieto: si no apoyaban las restricciones, podrían ser confundidos (¡horror!) con un conservador, o peor aún, con un soldado del ejército de Orange Man. Se aferraron a la máscara, la respuesta de izquierda al sombrero MAGA, como una insignia de su lealtad política. 

covid hoguera de las vanidades

Hoguera de las Vanidades Covid 

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¿Libertad para dar un paseo por la playa? ¡Deja de matar a los vulnerables! ¿Libertad para ganarse la vida? ¡La economía se recuperará! Ha sido doloroso observar la degradación de la libertad, ese noble ideal de la democracia liberal, a una caricatura. Sin libertad, no tenemos nada parecido a una vida. Pandemia o no, la libertad necesita un lugar en la mesa de discusión.

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Peligro, precaución por delante: Zeb Jamrozik y Mark Changizi

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El principio de precaución utiliza el peor de los casos, en lugar del escenario más probable, como base para la creación de políticas. Y como hemos visto con Covid, la gente a menudo termina confundiendo los dos. Tales políticas son contundentes y brutales. Requieren perturbaciones sociales extremas que, con el tiempo, pueden causar más daño de lo que previenen.

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Protección enfocada: Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta y Martin Kulldorff

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En los primeros meses de la pandemia, los científicos preocupados por los confinamientos temían “salir del armario” en público. Los socios de GBD tomaron uno para el equipo B e hicieron el trabajo sucio. Pagaron un alto precio por ello, incluida la pérdida de algunas amistades personales, pero se mantuvieron firmes. En forma impresa, en el aire y en las redes sociales, Bhattacharya continúa describiendo los bloqueos como “el peor error de salud pública en los últimos 100 años”, con daños catastróficos para la salud y psicológicos que se desarrollarán durante una generación.

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La locura de las multitudes

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Como explica Desmet en el libro, todo régimen totalitario comienza con un período de formación de masas. En esta masa tensa y volátil entra un gobierno autocrático y voilà, el estado totalitario hace clic en su lugar. Los arquitectos del nuevo régimen no andan gritando: “Soy malvado”. A menudo creen, hasta el final, que están haciendo lo correcto.

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Todo comenzó con miedo

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Cuando apareció el covid-19, Laura Dodsworth se alarmó, no por el virus, sino por el miedo que lo rodeaba. Observó cómo al miedo le crecían piernas y alas y se envolvía alrededor de su país. Lo que más le preocupaba era que su gobierno, históricamente encargado de mantener la calma en tiempos de crisis, parecía estar amplificando el miedo. Los medios de comunicación, que ella esperaba rechazar los edictos del gobierno, le dieron un empujón extra al tren del miedo.

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La vista ciega es 2020

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Los epidemiólogos pueden hacer epidemiología. Los expertos en salud pública pueden hacer salud pública. Pero ninguno de estos expertos puede hacer mejor a la sociedad o a la naturaleza humana que los intelectuales de otras disciplinas o incluso la “gente común”. Ningún científico tiene la autoridad legal o moral para decirle a alguien que no puede sentarse junto a sus padres en su lecho de muerte. 

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Cómo dos historias contradictorias de Covid destrozaron la sociedad

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Las dos historias continuaron desarrollándose en tándem, el abismo entre ellas se ensanchaba con cada mes que pasaba. Debajo de todos los argumentos sobre la ciencia yace una diferencia fundamental en la visión del mundo, una visión divergente del tipo de mundo necesario para guiar a la humanidad a través de una pandemia: ¿Un mundo de alarma o ecuanimidad? ¿Un mundo con más autoridad central o más opciones personales? ¿Un mundo que sigue luchando hasta el amargo final o se flexiona con una fuerza de la naturaleza?

Siga la ciencia, reconsiderada

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La ciencia es como una veleta: te da información que puedes usar para decidir un curso de acción, pero no te dice qué hacer. La decisión te pertenece a ti, no al gallo de metal que se arremolina. Una veleta puede decirte que hay un viento fuerte que viene del noroeste, pero no puede decirte cómo responder a los datos. 

Hola covid, tengo religión

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En los primeros meses, mientras la gente secular exhortaba a todos a quedarse en casa, mantenerse a salvo, usar cubrebocas y todo lo demás, los líderes religiosos comenzaron a rechazar lo que consideraban una usurpación de la libertad de culto. No se opusieron solo al cierre de iglesias o la prohibición del canto coral. Gritaron contra toda la cosmovisión que sustenta las reglas, una mentalidad que reduce a las personas a su estado de salud y riesgo.

El brazo largo de la saga Covid 

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Sobre todo, debemos evitar convertir al covid prolongado en el nuevo Scary Thing, el monstruo en el armario que lleva a un público asustado a exigir restricciones de vida más largas y duras. Ningún nivel de protección vale la pena volver a hacer ese ejercicio. 

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