La conciencia colectiva, especialmente cuando abarca varios siglos, tiene un poder inmenso; pero muchos de nosotros hemos perdido nuestros lazos comunales y nuestro sentido de la historia. Es posible que hayamos olvidado quiénes fueron nuestros antepasados y de dónde vinieron; es posible que sepamos poco sobre lo que comían, en lo que creían y los rituales que practicaban.
Muchos de nosotros podemos reconocer intuitivamente los resultados del mal: el mal causa un gran sufrimiento humano; revoca nuestro sentido de la dignidad humana; crea un mundo feo, distópico o disarmónico; destruye la belleza y la poesía; perpetúa el miedo, la ira, la angustia y el terror; causa tortura y derramamiento de sangre. Sin embargo, siempre hay algunas personas que parecen ignorar su presencia o, increíblemente, ven atrocidades viscerales específicas como justificadas e incluso buenas.
El mito del héroe no nos enseña a erradicar los dolores y riesgos de la vida en pos de la comodidad y la seguridad. Esa es la doctrina del animal. Más bien, el mito del héroe nos muestra que es necesario abrazar el sufrimiento y el riesgo para experimentar el milagro de la vida; y que, por una recompensa tan trascendente, por tal excelencia, ese es un precio que vale la pena pagar.
La vida es una aventura desordenada, arriesgada y, a veces, letal, y aunque es perfectamente aceptable y, de hecho, compasivo tratar de reducir este riesgo hasta cierto punto, la eliminación completa de todo riesgo crearía un mundo aburrido y sin vida, carente de convivencia y significado. . La gente del pueblo de Jack está dispuesta a aceptar cierto nivel de dolor, tristeza y sufrimiento para cosechar las recompensas concomitantes que vienen con vivir la vida al máximo.
Un enfoque verdaderamente prosocial no excluiría todos los demás objetivos e insistiría en un camino a seguir. Tendría en cuenta las diferentes prioridades y puntos de vista de varias facciones o individuos, se acercaría a ellos con respeto y preguntaría cómo facilitar algún tipo de armonía entre sus necesidades. En lugar de prescribir comportamientos a otros, abogaría por el diálogo y el debate abierto, y celebraría las diferencias de opinión.
Este es un momento existencial, mítico, durante el cual tenemos que decidir: ¿qué fuerzas vamos a permitir que moldeen nuestras identidades? ¿Nuestra infraestructura social? ¿Nuestros paisajes culturales? ¿Queremos siquiera que se cambien? Si es así, ¿de qué manera?
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