Esta es la crisis de nuestras vidas. Únase a nosotros para defender la verdad en tiempos de mentiras y la iluminación cuando los poderes fácticos parecen estar unidos para arrastrarnos hacia atrás. No son los autores de la historia. Las tendencias pueden cambiar. De hecho, están cambiando.
Nuestra tarea, si decidimos aceptarla, es hacer todo lo posible para minimizar ese daño, para garantizar que la cura (que en la actualidad consiste predominantemente en sembrar el miedo, el trauma y la división social, y en desmantelar rápidamente nuestros derechos humanos y nuestra democracia) sea no peor que la enfermedad. Una cosa que sabemos sobre la naturaleza humana es que cuando enfrentamos una crisis de frente, con corazones y mentes abiertos, con una colaboración de 'buena fe' en lugar de una animosidad de 'imagen enemiga', invariablemente surgen soluciones saludables.
Los neozelandeses se encuentran atrapados en una dinámica viciosa: dos respuestas de amenaza muy polarizadas, en las que cada grupo ve al "otro" como un enemigo egoísta y amenazante que debe ser neutralizado de alguna manera, y muchos miembros de cada lado sienten que están en una situación de conflicto. luchar por su vida.
Decidámonos ahora a no dejar que los guerreros del covid simplemente se desvanezcan, usando nuestra imaginación para encontrar formas de hacer que los mercaderes del pánico moral continúen practicando su oficio y ejerciendo su magisterio sobre la opinión pública de la manera más incómoda posible.
“Hoy, enfrentamos recompensas sustanciales por el cumplimiento; si cumplimos con las medidas de respuesta a la pandemia del gobierno (mascarilla, distanciamiento, encierros, y ahora el lanzamiento cada vez mayor y nebuloso de vacunas), se nos otorga el privilegio condicional de reingresar a la sociedad; y las sanciones por incumplimiento? siendo intimidado, avergonzado, excluido, cancelado, incluso multado o arrestado”.
“Tarde o temprano debemos llegar a un acuerdo con nuestra propia naturaleza y destino. ¿Cuál es la naturaleza del hombre, de la muerte, y cuáles son las implicaciones de la muerte en la forma en que vivimos nuestras vidas? Las dos primeras preguntas equivalen a preguntar sobre la naturaleza de la conciencia”. ~ David Lorimer
Una persona que está convencida de que hacer té verde hace que llueva no tendrá la mente abierta para una conferencia sobre ciencia atmosférica y formación de nubes. De manera similar, según los ejemplos anteriores, los aumentos de casos de Corea del Sur se deben a demasiada libertad, un virus causó la muerte de 100,000 personas por sobredosis de drogas y el presidente puede aplastar un patógeno con pautas y mandatos de comportamiento.
Rechazar los esquemas ideológicos de la “realidad” impuesta desde arriba para abrazar los más verdaderos y fundamentales impulsos de la vida es precisamente lo que están haciendo ahora mismo esos maravillosos pilotos, enfermeras, maestros, policías, padres abogados y tantos otros ante la tiranía de la máscara. y mandatos de vacunación.
Es una realidad extraña sobre los mandatos de vacunas que apuntan a aumentar la vacunación entre adultos en edad laboral e incluso niños, incluidos aquellos con inmunidad natural, en lugar de los ancianos de alto riesgo. El pozo de confianza pública en la salud pública es finito, y desperdiciarlo en una política que busca aumentar las tasas de vacunación en una población de menor riesgo tiene poco sentido.
Una vez que comprendes la simplicidad de sus confusiones centrales, todo lo demás que dice tiene sentido desde su punto de vista. Parece para siempre atrapado en la falacia de que el ser humano es un engranaje en una máquina masiva llamada sociedad que clama por su liderazgo gerencial y tecnológico para mejorar hasta el punto de la perfección operativa.
Después de utilizar conscientemente la enorme fuerza moral y retórica del gobierno y los medios de comunicación para etiquetar de un tercio a la mitad de sus propios ciudadanos como parias sociales, la Administración Biden ahora está trabajando mano a mano con las grandes corporaciones del país para destruir estos mismos la posición de los ciudadanos como ciudadanos plenamente empoderados a través de la destrucción de sus medios de subsistencia.
