Filosofía

Los líderes rabínicos ortodoxos modernos, tanto en los EE. UU. como en Israel, fueron algunos de los primeros y más dedicados al marco científico distorsionado y al enfoque extralegal que subyace a la obediencia a las nuevas reglas de covid. De hecho, desde el principio, el Consejo Rabínico del Condado de Bergen fue una de las primeras instituciones religiosas del país en cancelar voluntariamente todos los servicios religiosos, alegando que los judíos tenían la obligación religiosa de quedarse en casa, mucho antes de que se emitieran edictos gubernamentales. 

La característica común de todos los sistemas totalitarios es la prohibición de preguntas: todo régimen totalitario primero monopoliza lo que cuenta como racionalidad y determina qué preguntas se le permite hacer. 

El remanente de la civilización occidental finalmente tiene un problema de verdad. Por un lado, tenemos el cuento de hadas del pluralismo feliz de que no hay nada sustantivo que valga la pena debatir con respecto a los fundamentos filosóficos de la sociedad. Por otro lado, existe la tentación persistente de coquetear con el autoritarismo o abrazarlo por completo como un atajo para suprimir el conflicto que es necesario para llegar realmente a la verdad. 

A nivel local, una microcervecería fracasó; los propietarios hablaron con el periódico sobre el mal momento. Una pizzería cerrada. Un café estuvo cerrado durante dos años. Un médico de familia muy conocido y respetado envió una carta a sus pacientes diciendo que no podía pagar las adaptaciones forzadas de COVID y cerró su práctica. Una tienda de excedentes multimillonaria única en su tipo decidió vender todo y cerrar en lugar de vender a otra generación.

Entonces, ¿cómo respondemos a la oscuridad y la maldad? Necesitamos responder a la oscuridad con luz, un sentido renovado de comunidad, que es donde vivimos la mayoría de nosotros, no ahogados en la oscuridad, el prejuicio y la sospecha, sino comunidades de luz. Hay muchas cosas que están mal en nuestro mundo actual y hay muchos sospechosos habituales: el fascismo, las monedas digitales, la guerra, la OMS, el FEM, el surgimiento del estado corporativo, la histeria del covid, la histeria climática. 

El triste impulso de sacrificar a otros para salvarnos a nosotros mismos apareció cuando la gente dio un paso al frente y se pronunció durante el período de Covid. Si alguien decía algo que me hacía quedar mal o que interfería con mis ganancias, mi institución o las ganancias de mi empresa, entonces sacrificábamos a esa persona. Pero, ¿y si tenía razón y decía la verdad, o si no había hecho nada malo? No. No importaba. Déjala colgar. Déjala allí.