De niño, yo era un jugador estrella de fútbol. Hice un promedio de más de un gol por juego e hice el equipo de estrellas todos los años. Socializar fue fácil porque cuando eres el máximo goleador del equipo, todos quieren ser tus amigos.
En quinto grado, un grupo de padres de la próspera ciudad vecina de Arcadia anunció que estaban realizando pruebas para un equipo itinerante de fútbol juvenil de élite que pronto realizaría una gira por China. Probé y lloré lágrimas de alegría cuando recibí la llamada de que había sido seleccionado. Tuvimos prácticas matutinas durante todo el verano. Estaba seguro de que estábamos en el precipicio de la grandeza.
Mis padres pronto comenzaron a dudar. Un “viaje de exploración” por parte del autocar reveló ciudades tan contaminadas que uno no podía ver el siguiente bloque; los campos donde se suponía que íbamos a jugar no tenían césped y los jugadores usaban máscaras contra el polvo con filtro de los trabajadores durante los juegos. Nunca hubo un plan de recaudación de fondos, ni patrocinadores, ni presupuesto. Fue solo una idea descabellada que algunos padres inventaron y que no tenía posibilidad de convertirse en realidad (y si se hubiera hecho realidad, probablemente habría sido un desastre).
Meses de práctica se convirtieron en un año sin ningún viaje a China a la vista. Entonces, el próximo verano, para detener el creciente descontento, los entrenadores invitaron al equipo a pasar una semana juntos en el Parque Nacional Yosemite. Fue anunciado como un ejercicio de vinculación que acercaría al equipo.
En el Winnebago de camino a Yosemite, un par de adolescentes (hijos mayores de los vagones) comenzaron a discutir, con voces muy autoritarias, cómo Yosemite era un gran lugar para cazar la agachadiza arbórea occidental. Discutieron los colores y tipos, los alimentos que preferían y los mejores lugares para encontrarlos. Por lo mejor que pude ver, el Western Tree Snipe era un tipo de lagarto, pero luego, de manera confusa, hubo algunos susurros furtivos de que las agachadizas no existen, seguidos de fuertes denuncias de los escépticos.
Nada de la situación me atraía. Encontré a los adolescentes espeluznantes. Particularmente no quería cazar lagartos, de noche. ¿Y qué era todo este murmullo acerca de que no eran reales? Así que la primera noche, mientras los demás se iban a cazar agachadizas, me metí en mi saco de dormir y traté de dormir.
[*Para aquellos que son nuevos en caza de agachadizas, es una broma juvenil que se remonta a la década de 1840. No hay agachadiza. Es solo una forma de engañar a los inocentes y uniformados. Entiendo que las bromas pesadas podrían enseñar a uno a cuestionar la autoridad. Pero en el caso de la caza de francotiradores y otras formas de novatadas, los victimizados pronto toman su lugar en la jerarquía social como victimarios. No sabía nada de esto en ese momento.]
Varias horas después, los muchachos regresaron, eufóricos. Habían pisoteado praderas protegidas (Tuolumne Meadows) y tal vez atraparon agachadizas o tal vez no, pero de alguna manera todo fue fantástico. Y en el proceso de no participar en este ritual fui disminuido de alguna manera. En el transcurso de la semana, las amistades se desvanecieron. Marcar goles ya no era la moneda social; lo que importaba era encajar en la cultura del grupo.
Mi relación con el equipo nunca se recuperó de ese viaje. En secundaria volví a jugar AYSO. El equipo de China continuó jugando fútbol de clubes por otro año. El viaje a China nunca sucedió.
En la escuela secundaria solo quería ser excelente en el fútbol y en lo académico. Pero muchos de los mejores atletas y los estudiantes más inteligentes (junto con muchos otros niños) querían emborracharse y experimentar con las drogas tanto como fuera posible. no lo entendí ¿Por qué haría intencionalmente algo que perjudique el rendimiento? Pero durante cuatro años la conversación a la hora del almuerzo todos los lunes, martes y miércoles. se trataba de revivir lo que pasó en la fiesta del fin de semana pasado y la conversación del jueves. y vie. se trataba de anticipar lo que vendría en la fiesta de ese fin de semana.
Todo me parecía tan inútil.
En la universidad, el atletismo y los estudios académicos eran significativamente mejores, pero la cultura hegemónica aún giraba en torno a beber en exceso. No entendía a las personas que querían unirse a fraternidades y su cultura de novatadas. Simplemente parecía una forma más oscura de cazar agachadizas, pero algunas personas instintivamente gravitaron hacia eso.
Como adulto, no veía la hora de ingresar a la fuerza laboral donde supuse que, finalmente, la gente se tomaría las cosas en serio. Trabajé para un montón de organizaciones sin fines de lucro, pero descubrí que no eran revolucionarios, sino mucha gente que parecía la parte que quería hacer el menor trabajo posible, incluso si eso significaba mentir de forma rutinaria sobre todo.
Me enfermé mucho, trabajé con mi papá en la política de la iglesia durante más de una década y regresé a la escuela para obtener más títulos mientras lidiaba con dolor crónico.
Imagínense mi decepción cuando descubrí que gran parte de las ciencias sociales son solo cacerías de agachadizas. Además, mi propia investigación mostró que grandes sectores de la economía (el programa de vacunas pediátricas, la búsqueda del “gen del autismo” y la vacunología en general) son cacerías masivas de miles de millones de dólares… que mutilan y matan niños. Campos enteros de estudio se construyen alrededor de elaborados fraudes y la gente participa alegremente, aunque al final no hay un propósito benéfico.
Otros han escrito sobre culturas construidas alrededor de la artificialidad. Quizás lo mejor es Simulacros y simulación por el sociólogo francés Jean Baudrillard. Argumenta que vivimos en una cultura en la que se prefieren las imitaciones artificiales (p. ej., implantes mamarios, madera simulada, videojuegos) a los objetos reales que imitan (cuerpos de mujeres reales, madera real, aventuras reales).
Pero la pregunta que queda es ¿¡POR QUÉ!? ¿Por qué perseguir cosas estúpidas (cacerías de francotiradores, escapismo a través de las drogas y el alcohol, golpes temporales de adrenalina, mediocridad, artificialidad) en lugar de cosas buenas (dedicar la vida a la grandeza en todas las cosas)?
Creo que es porque la mayoría de nosotros no sabemos por qué estamos aquí. Con la ruptura del antiguo orden social (familia, comunidad, conexión con la tierra y humildad y reverencia por lo divino) nos quedamos desnudos y solos en esta roca que se precipita por el espacio. Lo falso, lo simulado y lo ridículo se convierten en distracciones bienvenidas de las dudas existenciales. Lo falso se vuelve deseable porque tememos que debajo de todo todo no tenga sentido. Lo falso es, por lo tanto, 'verdadero' desde este punto de vista porque 'todo es artificio'.
Al igual que los antiguos en el desierto, la gente moderna construye innumerables becerros de oro para darse un propósito y una sensación de control sobre el caos de la vida.
Como yo he escrito antes de, lo sorprendente de la era Covid es la artificialidad de todo. La FDA y los CDC reúnen a "expertos" para reuniones altamente coreografiadas, "revisan" ligeramente datos manipulados de Pfizer y Moderna que aún muestran que estas vacunas matan a más personas de las que salvan, y luego la FDA y los CDC las autorizan de todos modos. Ya ni siquiera están tratando de ocultar la ridiculez.
¡La FDA, los CDC, los NIH, la Casa Blanca y la sociedad en general parecen celebrar la caza de francotiradores de todo esto! Se deleitan en la bacanal asesina porque, como Mattias Desmet señala, participar en el ridículo revela que uno es parte del club, parte del grupo de adentro, unidos a través de un ritual compartido. Seguimos siendo animales que se sienten más seguros en el grupo, incluso si ese grupo está participando en el fascismo.
Las cacerías de francotiradores, las novatadas de fraternidad, las culturas construidas en torno a la adicción y las autolesiones, las pretensiones académicas y los productos científicos basura, incluidas las vacunas, son un guiño y un guiño de que todo es una mentira, pero procedemos de todos modos porque "así es como funcionan las cosas aquí". ' Obviamente, estos ejemplos son solo la punta del iceberg en cuanto a la artificialidad de la vida moderna: gran parte de la medicina alopática es una tontería costosa, nuestra comida es falsa y nuestras guerras son solo máquinas de ganancias mortales para la clase dominante (estoy seguro de que usted puede pensar en un montón de ejemplos adicionales).
Simplemente me sorprende que incluso en la edad adulta (¡especialmente en la edad adulta!) se requiere que uno participe en absurdos para poder acceder a la sociedad educada. Si uno realmente quiere salir adelante es fundamental creer en y promover estos absurdos.
La revolución que buscamos entonces se trata de alejarse de lo artificial y ridículo hacia lo real. Ese parecería ser el giro más natural y gratificante de todos. Pero la condición humana y los defectos de la naturaleza humana son tales que siempre estamos peleando una batalla contra las tentaciones de lo artificial e idólatra. Juntos debemos construir toda una cultura y una economía basadas en apreciar lo bueno, lo verdadero y lo bello en la vida cotidiana.
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