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Sobre la muerte y la decencia humana

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Hubo un tiempo en que la santidad de la vida humana, al menos públicamente, significaba más en nuestra sociedad. Ahora vivimos en un mundo diferente al de hace 4 años. Aunque la vida anterior a 2020 era quizás más turbia en el fondo de lo que muchos de nosotros pensábamos, tres años de incesantes mentiras oficiales, difamación institucionalizada, segregación de la población y odio públicamente sancionado han pasado factura.

La semana pasada, algunas personas con mentes retorcidas desataron un horror sobre el pueblo de Israel. Han infligido dolor, humillación y muerte de maneras que sugieren que sus perpetradores han perdido los principios básicos de la decencia humana. Han desatado la muerte de personas inocentes tanto en Israel como en Gaza. 

Sabían que estaban incitando a una guerra que devastaría vidas, familias y futuros en ambos lados de la frontera. Deberíamos entristecernos y horrorizarnos por lo que está sucediendo. Y consternado por aquellos que lo incitan.

Para el pueblo judío, que ha sufrido pogromos recurrentes a lo largo de la historia y los peores de los que se tiene memoria, pensar en los que mueren en el "otro lado" será particularmente difícil. A muchos les resultará imposible en los años venideros. Sólo una persona estúpida condenaría tales actitudes en lugar de simpatizar. 

Mi abuela nunca superó la forma en que personas de otra nación mataron deliberadamente de hambre a su hijo, pero ¿quién no lo entendería? El pueblo judío ha tenido esto una vez más, generación tras generación, viviendo con miedo de lo que acaba de suceder.

Lo que es diferente y verdaderamente inquietante, en 2023, es la respuesta pública de los demás. Los políticos piden públicamente el exterminio de poblaciones enteras, la mitad de las cuales son niños. Se afirma que aquellos que no apoyan la muerte masiva "están del lado de los terroristas". Quienes muestran preocupación por los niños inocentes que mueren en Gaza son condenados públicamente. Un medio de comunicación pide sangre y ahora no parece importarle que la sangre provenga de niñas, de madres embarazadas, de ancianos (estos son el pueblo de Gaza, como lo son el pueblo de Israel).

Expresar dolor por el asesinato de personas inocentes es decente. No es, en sí mismo, una condena de quienes cometen el asesinato. Aceptamos que en la guerra se matará a personas inocentes. Luchamos en guerras cuando no vemos otra forma de evitar daños continuos. Muchos de los que luchan contra ellos se preocupan por causar más daño, ven a todos los involucrados como humanos y reconocen que están tomando decisiones difíciles por una razón. 

Muchos soldados israelíes verán lo que sucede ahora como la mejor de las malas opciones, no como algo que desear. No odian a las personas inocentes que otros ponen deliberadamente en peligro. Aquellos que merecen condena son aquellos que se sientan al margen, lejos, y abogan por el asesinato de más.

Quizás nos hemos degradado en Occidente al ver a celebridades y presentadores de televisión defender que dejamos morir a nuestra propia gente porque toman decisiones médicas que a las celebridades no les gustan. O al escuchar a nuestros líderes denigrar a personas por defender los derechos humanos y la verdad obvia, o ser considerados chivos expiatorios como sucios y peligrosos por rechazar órdenes de abandonar una vida familiar saludable, ocultar sus rostros en público o aceptar inyecciones obligatorias. 

Hemos sido testigos de cómo se deja morir a personas simplemente porque rechazaron una vacuna sin ninguna relevancia para su tratamiento, y hemos escuchado el silencio de los medios de comunicación que pensábamos que estaban allí para exponer y discutir errores obvios. De alguna manera nos hemos degradado a nosotros mismos y hemos hecho de esta degradación una virtud. 

El pueblo judío experimentó los resultados de la autodegradación de la sociedad europea hace 80 años. La gente de la ex Yugoslavia y de Ruanda, y los rohingya, han experimentado lo mismo. Hacer concesiones sobre los principios básicos del valor inviolable y la igualdad de los demás siempre ha sido oscuro.

Israel hará lo que considere necesario ahora para proteger sus fronteras y a su pueblo. En algún momento en el futuro, podremos comprender mejor el despreciable engaño y la insensibilidad subyacentes de los que surgió esta actual ronda de derramamiento de sangre gratuito, quién lo orquestó y quién lo sabía. 

Nos corresponde a aquellos de nosotros cuyos hijos no están muertos y cuyos ojos no están cegados por la sangre, reconocer el sufrimiento de todos aquellos que están muriendo simplemente por su nacimiento y su geografía. En tiempos como este, lo peor que podemos hacer es glorificar la malicia y condenar a los pacificadores. Las personas involucradas necesitan que aquellos más distanciados físicamente los ayuden, para que comprendan la dificultad de la situación que se les impone a quienes responden y a los que son golpeados, no para que aplaudan la matanza. 

Recientemente hemos comprometido la verdad, la decencia humana y las ideas básicas sobre el bien y el mal a escala pública. Pero también podemos superar eso y al menos abstenernos de la cobardía de abogar por la matanza masiva de niños y personas inocentes. Reconozcamos eso por lo que es, de la boca de quien sea, de las redes sociales o de las páginas de noticias de donde emane. Y reconocer el dolor de aquellos que quedan atrapados en la carnicería.



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Autor

  • David Bell

    David Bell, académico principal del Instituto Brownstone, es médico de salud pública y consultor biotecnológico en salud global. Es exfuncionario médico y científico de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Jefe de Programa para la malaria y enfermedades febriles en la Fundación para Nuevos Diagnósticos Innovadores (FIND) en Ginebra, Suiza, y Director de Tecnologías de Salud Global en Intellectual Ventures Global Good. Fondo en Bellevue, WA, EE. UU.

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