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Reflexiones sobre el Triduo: ¿Pueden las tinieblas convertirse en luz?

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Los días previos al Domingo de Pascua de 2020 fueron los días más oscuros no solo de mi sacerdocio, sino de mi vida.

A la gente ya no se le permitía asistir a Misa o incluso confesarse. La vocación de mi vida misma quedó suspendida indefinidamente. Peor aún, experimenté una profunda sensación de traición ya que me habían formado para creer que era el trabajo de un sacerdote estar listo para "predicar, orar o morir en cualquier momento". La falta de rechazo contra lo que nunca había sucedido en toda la historia parecía convertir ese sentimiento en una broma macabra.

Experimenté una sensación similar de traición por parte de muchos de mis "amigos" en Facebook. Desde el principio, expresé que las predicciones de fatalidad eran mentiras obvias y que los bloqueos equivalían al suicidio de la civilización. Muchos se burlaron y se burlaron de mí por haber dicho blasfemias contra la Narrativa.

Haciéndose eco de Jeffrey Tucker reflejo en movimiento, el amanecer se había convertido en una maldición. Despertar se convirtió en un momento para preguntarnos qué infierno nuevo y fresco se desataría sobre nosotros. Fue durante este tiempo que me encontré una canción que enmarcaba perfectamente las emociones que estaba sintiendo:

No hay buenas palabras hoy,
No hay buenas palabras hoy,
El sol sigue brillando
Y todavía estoy por encima del suelo,
Pero no hay una buena palabra hoy.

Peor aún, ahora se acercaba el Triduo Sagrado, las liturgias especiales que comienzan la noche del Jueves Santo y nos llevan hasta el Domingo de Pascua. La idea de celebrar este tiempo sagrado en una iglesia vacía con el beneficio de la transmisión por Internet transformó mi época favorita del año en un período de intenso temor.

Era como si fuera la “noche” del evangelio de Juan, que representa el final del “día” cuando las obras del Padre pueden ser hechas (Juan 9:4), el tiempo en que los hombres tropiezan porque la luz no está en ellos ( Juan 11:10), y cuando la traición de Judas se pone en marcha (Juan 13:30) se había convertido en nuestra realidad ininterrumpida sin final a la vista.

Por supuesto, la noche no es de temer, porque las tinieblas no han vencido a la luz (Juan 1:5). Mi experiencia del Viernes Santo y Sábado Santo en 2020 se convirtió en un profundo momento de gracia para mí, un momento que fortalecería mi resolución contra las fuerzas del mal que nos habían llevado a un momento tan oscuro en la historia humana.

Viernes Santo: el miedo engendra oscuridad

En el seminario, uno de mis profesores de Escritura nos desafió a comprender que el texto de la Sagrada Escritura no revela todos sus secretos en la primera lectura, sino solo a través de una revisión constante. Encargado de celebrar y predicar el Ceremonia de Viernes Santo a solo una cámara, se me ocurrió por primera vez que, al igual que en los encierros, casi todo el mundo estaba motivado por el miedo:

-El Sanedrín teme cualquier desafío a su autoridad religiosa y realizan el juicio de noche por temor a disturbios.

-Poncio Pilatos teme por su carrera, ya que todo este asunto tiene el potencial de ser la última gota que termine con una carrera que lo ha colocado en esta asignación de "última oportunidad". Pilato tiene miedo de las multitudes. Pilato tiene miedo incluso del concepto mismo de la verdad.

-Once de los Doce Apóstoles son temerosos. El traidor y ladrón infiel teme por el fin de su capacidad para desfalcar y busca una última oportunidad para cobrar. Nueve desaparecen y se esconden por completo. El líder observa desde la distancia, pero niega a su amigo y Señor bajo la más mínima presión social.

– Las multitudes, fácilmente manipuladas por las pasiones del momento, rápidamente cambian su melodía de “Hosanna” unos días antes a “Crucifícalo” por temor a desmarcarse en la dirección en la que claramente iban estos eventos.

¡Tanto mal realizado en tan poco tiempo! La temible oscuridad espiritual de la noche desató lo peor de lo que la humanidad era capaz, no solo una vez en la historia humana, sino como un patrón recurrente. La propagación del miedo en marzo de 2020 claramente no tuvo nada que ver con Dios o la bondad. Mientras predicaba ese día, llamé la atención sobre una noticia de una sala de emergencias unos días antes. El miedo y el pánico eran tan frecuentes que una mujer agredió y mató a una anciana con demencia que, aunque estaba confundida, se acercó demasiado a ella.

Lo que estaba pasando era malo. Lo que estaba pasando era oscuro, y era el miedo el medio por el cual este mal creó la oscuridad.

Vigilia Pascual y las Voces Perdidas

El sábado por la noche después del anochecer es el momento de la Vigilia Pascual. Una vez más, se me encargó la predicación. Pero en esta ceremonia, tendría una experiencia espiritual perturbadora durante el canto de el Exsultet por el diácono cuando llegó a la parte que anuncia:

Alégrate, alégrate la tierra, como la gloria la inunda,
ardiendo con la luz de su Rey eterno,
que se alegren todos los rincones de la tierra,
conociendo el fin de la tristeza y la oscuridad.
Alégrate, que también la Madre Iglesia se regocije,
ataviada con el relámpago de su gloria,
que este santo edificio se estremezca de alegría,
lleno de las poderosas voces de los pueblos.

En ese momento comencé a llorar y temblar. Era como si pudiera escuchar en mi mente una voz malévola burlándose de mí: “¿Lleno de voces de qué personas? ¡Mira estos bancos vacíos! ¡Mira lo que he logrado! He aquí y desespérate, sacerdote.”

No escuché esta voz, sea quien sea o quien sea. En cambio, me invadió una sensación de desafío, un desafío que expresé en mi sermón más adelante en esa ceremonia. ¡La luz vence a la oscuridad! Nada importa más que reunirse para llenar una iglesia y clamar con potentes voces! Este mal que nos hemos traído no debe volver a suceder nunca más.

Esa noche me reuní con amigos en una casa para una maravillosa y desafiante reunión social ilegal. No había distancia, ni enmascaramiento, ni miedo, solo una celebración de la llegada de la Pascua.

Meros días después escribiría mi primer artículo de opinión en el que condené estos bloqueos indefinidos como intrínsecamente malos. Simplemente publicar en mis redes sociales privadas no fue suficiente; mi conciencia me convenció de que mi voz tenía que hacerse pública. Ahora era el momento de ponerse del lado de la luz que la oscuridad no puede vencer, incluso mediante la manipulación del miedo humano. ahora era La versión de John Cash de una vieja canción de gospel que reforzó mi disposición:

… Me habló con la voz tan dulce
Me pareció oír el roce de los pies del ángel
Llamó mi nombre y mi corazón se detuvo
Cuando dijo: “¡Juan, ve y haz mi voluntad!”
… Ve y dile a ese mentiroso de lengua larga
Ve y dile a ese jinete de medianoche
Dile al excursionista, al jugador, al mordedor
Diles que Dios los va a cortar
Diles que Dios los va a cortar

Luces desafiantes contra la oscuridad

Para los cristianos, la Pascua siempre ha estado asociada a los rituales de iniciación en los que se renuncia y se da muerte a las obras de las tinieblas para que pueda comenzar la nueva vida que pertenece a la Luz del Mundo. En la antigüedad, los catecúmenos se volvían desafiantes hacia Occidente para hacer esta renuncia y luego se volvían hacia Oriente, dejando todo atrás para hacer su profesión de fe.

Demasiadas voces quieren simplemente "seguir adelante" y fingir que los últimos 3 años nunca sucedieron, incluso mientras continuamos lidiando con la destrucción que se ha producido. Este es un intento de evitar admitir cuán oscuras fueron las cosas que se hicieron, porque tal admisión requeriría arrepentimiento, como argumenté al comienzo de la Cuaresma. 

Hace tres años sentí la profundidad de la oscuridad que había entrado en el mundo, y me sentí impulsado a elegir el desafío en favor de la luz. Esto trajo mi camino para ser parte del buen trabajo que se está haciendo aquí en Brownstone. Felices Pascuas a todos, y continuemos la buena lucha contra el miedo armado que pretende impedirnos experimentar nuestros bienes más elevados.



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Rev. John F. Naugle

    El reverendo John F. Naugle es el vicario parroquial de la parroquia de St. Augustine en el condado de Beaver. BS, Economía y Matemáticas, St. Vincent College; MA, Filosofía, Universidad de Duquesne; STB, Universidad Católica de América

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