Prepárese, querido lector, para una declaración que será severamente castigada por la mayor parte del panorama de las redes sociales e incluso puede considerarse un “crimen de odio” en algunas jurisdicciones:
Richard Levine es un mal hombre.
De hecho, sin duda he cometido al menos tres crímenes de odio contra la persona de almirante levine. Primero, me he referido a él como hombre, aunque él insiste en que le llamen mujer. En segundo lugar, le he dado un nombre muerto utilizando el nombre de nacimiento que le dieron sus padres en lugar del nuevo nombre que él mismo se ha dado.
En tercer lugar, y lo más fundamental, he etiquetado como “malos” la serie de acontecimientos y los atributos de carácter que llevaron a Richard a convertirse en Rachel.
Sin embargo, en este caso hay un nivel extremo de ironía, ya que la propia etimología de la palabra inglesa “bad” indica que eso es precisamente lo que es el Dr. Levine; "malo" deriva de la palabra en inglés antiguo bǣddel que significa “hermafrodita, hombre mujeriego”.
Consideremos la brillante intuición de nuestros antepasados del idioma inglés cuando eligieron una palabra para lo opuesto a bueno: las cosas son malas en la medida en que no se adaptan adecuadamente al propósito para el que fueron diseñadas. Las cosas malas son como una clavija cuadrada destinada a caber en un agujero redondo, o un destornillador Phillips usado para un tornillo de cabeza plana, o la estructura de un edificio o un puente que se derrumba hasta el suelo.
Lo más fundamental es que el Dr. Richard Levine fue esposo y padre. Su decisión de convertirse en Raquel fue la abdicación total de estas graves responsabilidades y, de hecho, fue algo muy malo. Desde un punto de vista moral y espiritual, todas las cosas malas que hizo el Dr. Levine como tirano de Covid aquí en Pensilvania y que ahora continúa haciendo a nivel nacional como Subsecretario de Salud pueden verse como secundarias frente a su rechazo de la realidad misma y la deberes que le impone dicha realidad. Está todo bastante mal.
¿Está mal odiar semejante maldad?
Prohibir el odio es prohibir el amor
…el amor debe necesariamente preceder al odio; y nada se odia sino por ser contrario a algo adecuado y amado. Y de ahí que todo odio sea causado por el amor.
Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica I-II q. 29a. 2
La acusación de “odio” es una táctica manipuladora utilizada para imponer formas de censura tanto blandas como duras. Por ejemplo, los delitos de odio son peores que los delitos habituales. El discurso de odio no está protegido por la libertad de expresión. Las personas que odian pierden el derecho a no ser odiadas.
Esto es, por supuesto, una locura absoluta; simplemente es un permiso autoconcedido por las llamadas élites y la “sociedad educada” para odiar a las personas que piensan que lo que están haciendo es malo. Es el uso del estigma social para inducir la autocensura de modo que la verdad que los condena de su maldad nunca pueda ser pronunciada.
Vemos este patrón repetido una y otra vez en los últimos años en las diversas acusaciones formuladas contra personas de buena voluntad:
- Quienes se oponen a los encierros y los mandatos odian a la abuela y quieren que muera.
- Quienes se oponen a la ideología de género odian a las personas con disforia de género y quieren que mueran.
- Quienes quieren una regulación sensata de las fronteras nacionales odian a los inmigrantes y quieren que mueran.
En cambio, la realidad es:
- Quienes se oponen a los confinamientos y los mandatos aman la libertad y la ven como un bien necesario para el florecimiento humano. Los bloqueos y los mandatos fueron malos y por eso son odiados.
- Quienes se oponen a la ideología de género aman que el Creador los haya creado hombre y mujer y que la realidad misma esté ordenada a los padres y madres que crían a los hijos. Todo lo contrario a esto es malos y por eso es odiado.
- Aquellos que quieren una regulación de las fronteras con sentido común aman a su país y reconocen que las fronteras son parte de la definición fundamental de una nación. La inundación desenfrenada de una nación por parte de no ciudadanos es malos y por eso es odiado.
Esta realidad de odio inspirado por el amor al bien tiene un eco perfecto en el salmista que, por intenso amor a Dios, ora por aquellos a quienes considera enemigos porque se han hecho enemigos de Dios: “¿No odio, Señor, los que te odian? ¿No detesto a los que se levantan contra ti? Con odio feroz los aborrezco, a mis enemigos los tengo por propios” (Salmo 139:21-22). Y si bien el Evangelio nos llama a la perfecta caridad de amar incluso a nuestros enemigos, se nos recuerda repetidamente que este amor no significa que debamos vivir negando que los enemigos de Dios y su pueblo todavía existen.
Como nos resume el arzobispo Fulton Sheen en Victoria sobre el vicio,
No es el odio lo que está mal, lo que está mal es odiar lo incorrecto. No es la ira lo que está mal, lo que está mal es estar enojado por algo incorrecto. Dime tu enemigo y te diré quién eres. Dime tu odio y te diré tu carácter. ¿Odias la religión? Entonces te molesta la conciencia. ¿Odias a los ricos? Entonces eres avaro y quieres ser rico. ¿Odias el pecado? Entonces amas a Dios. ¿Odias tu odio, tu egoísmo, tu mal genio, tu maldad? Entonces eres un alma buena, porque “si alguno viene a mí… y no aborrece su propia vida, no puede ser mi discípulo”.
Lucas 14:26
Los enemigos de la humanidad quieren impedir que odiemos el mal y amemos el bien haciéndonos temer ser acusados de odio. En un mundo en crisis porque nuestros líderes son malos, nuestra comida es mala, nuestra medicina y salud pública son malas, nuestras escuelas son malas, nuestras familias rotas son malas, nuestro entretenimiento y música son malas, nuestra infraestructura es mala, la inflación es mala , e incluso el enjuiciamiento de criminales peligrosos y violentos en nuestras principales ciudades es malo, el silencio y la autocensura se convierten en la negativa más peligrosa a amar el bien, amar al prójimo y, en última instancia, amar a Dios.
El temor de Jehová es odio al mal.
Proverbios 8:13
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