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Derechos humanos descartados a las puertas del infierno

Derechos humanos descartados a las puertas del infierno

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El siguiente es un extracto del libro del Dr. Ramesh Thakur, Nuestro enemigo, el gobierno: cómo Covid permitió la expansión y el abuso del poder estatal.

El Dr. Chris Williams, de Public Health Wales, dijo solemnemente a la BBC: “Cada vez que te detienes y hablas con alguien… entonces acaba de tener un posible evento de transmisión”. Parte del "problema", añadió, es que "no vemos eso como una mala actividad". 

Esto va más allá de "No pudiste recuperarlo". ¿Y ahora qué? La respiración es un posible evento de transmisión y todos deberíamos detenerla, ¿simplemente detenerla?

Seis meses después de la pandemia, la presidenta de la Comisión Australiana de Derechos Humanos, Rosalind Croucher, finalmente expresó su opinión sobre los confinamientos. Debido a la falta de escrutinio y responsabilidad en torno a los cierres, dijo, los australianos han estado expuestos a "Restricciones potencialmente innecesarias de sus derechos y libertades.."

Croucher, buen abogado, tiene preocupaciones sobre el proceso. Para ser justos, señaló que la jurisdicción de la comisión se limitaba a las acciones del gobierno federal y por eso pudo expresar su preocupación por las reglas de viaje de entrada y salida que impedían que las familias se reunieran.

Aún así: ¿infracciones “potencialmente innecesarias”? ¿Esta fue su epifanía? Sometido a arresto domiciliario de 23 horas, limitado a salidas en un radio de 5 kilómetros para actividades y fines aprobados por el estado, requisito obligatorio de máscara, suspensión del derecho a la protesta pacífica, vigilancia policial generalizada de las redes sociales y espacios públicos, control estatal de las actividades económicas, suspensión del parlamento para gobernar por dictado ejecutivo, fuertes multas instantáneas por capricho de los agentes de policía, ley marcial disfrazada de ley médica: qué reconfortante saber que todo esto es potencial. infracciones

Sin ofender a mis muchos amigos en el profesorado de derecho, pero a menudo me he preguntado si sería prudente nombrar académicos del derecho para puestos de jefes de derechos humanos sin una formación y experiencia más amplias. Estoy seguro de que están sumamente calificados en los tecnicismos y sutilezas legales. Un poco de formación en la filosofía moral que sustenta la civilización occidental les ayudaría a equilibrar las fuerzas competitivas de las diferentes corrientes que componen el ancho de banda total de los derechos humanos. 

Los reclamos de derechos humanos son reclamos de los ciudadanos a los gobiernos. Las revoluciones jurídicas, de defensa y de aplicación de los derechos humanos condujeron a una rápida expansión del activismo gubernamental en materia de legislación respaldada por mecanismos de seguimiento y cumplimiento. Sin embargo, los gobiernos también abusan de los derechos humanos de manera más sistemática, generalizada y amplia. 

También hay tensión entre las agendas de derechos humanos y antidiscriminación, como en el caso de los estudiantes de la Universidad Tecnológica de Queensland. En lugar de recibir una respuesta (como a mí, no es necesario aceptar los méritos de la respuesta para reconocer que existe un amplio argumento filosófico a favor de la acción afirmativa), se ejerció todo el peso del Estado, en forma de la maquinaria de derechos humanos, para aplastar a los molestos estudiantes.

Una tensión relacionada, y posiblemente la más relevante para la pandemia, es el choque entre los derechos individuales y colectivos. En nombre de garantizar la salud segura de todos, los gobiernos han pisoteado, quieran o no, derechos individuales que antes eran inviolables. 

Los encierros no destruyen el virus. No, destruyen las tres "yos" de vidas, medios de subsistencia y libertades. Los gobiernos efectivamente nos han robado un año de nuestra vida. La autocensura preventiva de la prensa ha ayudado a normalizar el surgimiento del estado de vigilancia y seguridad en nombre de mantenernos a salvo de los terroristas y ahora del virus que es tan mortal que cientos de millones de personas deben hacerse pruebas para saber que han tenido él.

El 21 de octubre, a pesar de un modesto aumento de los casos de Covid, Suecia levantó todas las restricciones “recomendadas” restantes para los mayores de 70 años. La justificación no fue económica sino de salud emocional. Ministro de salud Lena Hallengren: “No podemos pensar sólo en el control de infecciones, también debemos pensar en la salud pública”. Meses de aislamiento social habían significado soledad y miseria y un “deterioro de la salud mental que probablemente empeorará cuanto más tiempo permanezcan vigentes las recomendaciones”. 

Parte de la carga de estrés emocional que sufren las personas mayores causada por los encierros se debe a la destrucción de la vida familiar. La familia es la unidad fundamental de la sociedad humana y la separación forzada de seres queridos ha cobrado un enorme precio en el bienestar mental, con consecuencias mensurables para la salud física.

Desde el Reino Unido hemos recibido historias de personas mayores que se niegan a ir a residencias de ancianos. Prefieren morir con dolor rodeados de su familia en casa, que enfrentar una muerte solitaria y completamente separados de su familia después de abandonar su hogar. La inscripción en El Puertas del infierno en Dante Infierno—“Abandonad la esperanza todos los que entráis”— no pretendía ser una advertencia para las residencias de ancianos 700 años después.

La frontera entre la democracia liberal y la dictadura draconiana resultó ser muy delgada. A Concluye el informe de Freedom House que en 80 países, la pandemia ha envalentonado a los gobiernos a cometer abusos de poder: “silenciando a sus críticos y debilitando o cerrando instituciones importantes, a menudo socavando los propios sistemas de rendición de cuentas necesarios para proteger la salud pública”.

Para mí, la imagen definitoria del estado de sitio pandémico en Australia seguirá siendo la caso de Zoe Bühler. La policía estaba monitoreando activamente las publicaciones en las redes sociales. Una publicación de Facebook alentó a la gente a unirse a una protesta pacífica en Ballarat, en la región de Victoria, muy lejos de Melbourne metropolitana como el grupo de Covid, respetando todas las pautas de distanciamiento social y uso de máscaras. En respuesta, los policías entraron en una casa privada, arrestaron y esposaron a una joven embarazada, todavía en pijama, en presencia de su hijo pequeño, mientras ignoraban sus asustadas promesas de quitarse el poste que no sabía que estaba prohibido. 

El episodio es la definición misma de un estado policial. Habiendo cruzado ese Rubicón, ¿cómo podemos hacer retroceder a Australia? Un buen comienzo sería el procesamiento penal de los policías que ejecutan edictos dictatoriales y de los funcionarios y ministros que autorizan dichas acciones. “Potencialmente innecesario”¿violaciones de nuestros derechos humanos más fundamentales? El autor niega con la cabeza mientras sale del escenario por la izquierda.



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Autor

  • Ramesh Thakur

    Ramesh Thakur, académico principal del Instituto Brownstone, fue subsecretario general de las Naciones Unidas y profesor emérito en la Escuela Crawford de Políticas Públicas de la Universidad Nacional de Australia.

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