Al ver esta escena tragicómica,
las pasiones más opuestas necesariamente triunfan,
y a veces se mezclan unos con otros en la mente;
alternan el desprecio y la indignación;
risas y lágrimas alternadas;
alternan el desprecio y el horror.
Edmund Burke
Al ver por primera vez vídeos de las recientes protestas de los agricultores europeos, yo, como muchos otros al otro lado del Atlántico, quedé profundamente impresionado. Al igual que los camioneros canadienses con esteroides, estos supuestos idiotas dieron al mundo una lección de determinación, ingenio, coraje y habilidad organizativa más allá de los sueños más locos de los atroces patanes burocráticos que los dominan y buscan llevarlos a la extinción. Los rumores de que el presidente francés Emmanuel Macron evitaría París insinuaban posibles efectos duraderos para mejorar.
En sus protestas, los agricultores también mostraron varios de los rasgos más elevados del carácter humano, incluido un nivel admirable de moderación contra la violencia e incluso un perverso sentido del humor. Fue inspirador y divertido a la vez. Verlos bloquear las carreteras hacia las principales ciudades durante semanas, simplemente “a campo traviesa” en sus tractores cuando se enfrentaban a las supuestas autoridades, fue asombroso.
Cuando los agricultores rociaron toneladas y toneladas de estiércol en varios edificios gubernamentales (¡hablando de dorar el lirio!), me vinieron a la mente dos preguntas.
Mi primera pregunta, en parte por simpatía hacia los trabajadores pobres que tendrían que limpiar el desastre, fue:
Cuando se limpian capa tras capa de mierda de los pasillos del gobierno, ¿cuándo se para?
Mi segunda pregunta, más orientada al proceso, supongo, fue:
¿Qué cambio permanente surgirá de todo esto?
Las acciones posteriores de la Asamblea Nacional francesa el día de San Valentín respondieron a mis preguntas.
A mi primera pregunta, la respuesta es: Nunca dejes de fregar.
A mi segunda pregunta, la respuesta es: nada.
El 14 de febrero, la Asamblea Nacional francesa aprobó artículo 223-1-2 del código penal. Contenido en el mismo, en Artículo 4 de esa ley, Robert Kogon escribe:
El artículo 4 introduce un nuevo delito en el código penal francés: la incitación a abandonar o abstenerse de un tratamiento médico o a adoptar un posible tratamiento, si, “en el estado actual de los conocimientos médicos”, hacerlo “claramente” puede causar daño a la persona o personas de que se trate. Este delito se castiga con un año de prisión y una multa de 30,000 euros (26,000 libras esterlinas) o, si la “incitación” tiene efecto, es decir, se sigue el consejo médico, tres años de prisión y una multa de 45,000 euros (39,000 libras esterlinas). ).
Kogon señala que esto debe ser aprobado por el Senado francés para convertirse en ley. Aún así, es una ley extremadamente siniestra que claramente criminaliza la disidencia médica.
En efecto, se trata de una orden de silencio extrema contra los médicos, otro personal de atención sanitaria y, de hecho, contra cualquiera que se atreva a hablar en contra de la ortodoxia médica oficial. En términos terriblemente amplios, criminaliza –con penas de cárcel y multas abrumadoras– desaconsejar la sabiduría médica recibida, incluso si no se sigue el consejo.
No hace falta ser médico, abogado o especialista en ética médica para imaginar el efecto que esto tendrá en la práctica médica. En pocas palabras, esta ley destruirá la relación médico-paciente.
A lo largo de Covid, se hizo evidente cuán dócil y cómplice es la profesión médica ante la presión desde arriba. Se ha revelado que los médicos son un grupo muy conformista. Esto es comprensible (aunque no excusable) dada la naturaleza de su formación, condicionamiento profesional y estructuras laborales.
Con esta ley en vigor, los pocos inconformes deben preguntarse, cada vez que avisan a un paciente o realizan un pedido contrario a cualquier calendario de vacunación “oficial”, guía de práctica de la sociedad o protocolo hospitalario, si serán denunciados a las autoridades. , y sujeto a condena penal, penas de prisión y enormes sanciones económicas.
A raíz del Covid, esta legislación demuestra una actitud descarada y maldita sea hacia la libertad médica. Al parecer, el gobierno de Macron no ha aprendido nada de Covid, salvo adaptar sus excesos como modelos para futuras tomas de poder gubernamental.
A raíz de las protestas de los agricultores, parece algo así como un globo de prueba. Se dice que las protestas masivas y muy bien organizadas de los agricultores les consiguieron algunas concesiones. Una persona racional pensaría que tales disturbios civiles también habrían evitado que el gobierno francés intentara inmediatamente otro ataque escandaloso a los derechos civiles. Quizás el gobierno sea demasiado estúpido para ver la conexión. Después de todo, ¿qué tienen que ver los agricultores con los médicos?
Afortunadamente, valientes activistas como Annie Arnaud (@arnaud_annie26) en Francia y Kat Lindley (@klveritas) en EE.UU., entre otros, han puesto el tema en primer plano en todo el mundo.
¿Lucharán los médicos franceses contra el artículo 4? ¿Lucharán los franceses comunes y corrientes? Para la libertad médica y para la relación médico-paciente, este es un caso decisivo. El impacto en la sociedad francesa será profundo y pernicioso, tal vez incluso más allá de las intenciones de los malvados tontos que lo impulsan.
Si el artículo 4 se convierte en ley, el gobierno francés se habrá declarado abiertamente totalitario. Los efectos se extenderán por toda Europa. Durante siglos, incluso mucho antes de la Unión Europea, el destino de Europa ha sido a menudo como una cadena de fichas de dominó, siendo Francia o Alemania las primeras en caer. ¿Pueden salvarse Francia –y Europa–? ¿O fue realmente profético Burke cuando escribió, allá por la década de 1790, que
…la era de la caballería ya pasó. La de los sofistas, los economistas y los calculadores ha tenido éxito; y la gloria de Europa se extingue para siempre.
A quienes limpian después de las protestas de los agricultores, les ofrezco un simple consejo. Nunca dejes de fregar, mes amis. Nunca dejes de fregar.
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