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El fin del fin de la ideología

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En 1960, el sociólogo de Harvard Daniel Bell publicó un primer libro , que son El fin de la ideología. Argumentó que era hora de dejar de lado todos nuestros ridículos argumentos del pasado (socialismo, fascismo, liberalismo, anarquismo, tecnocracia, etc.) y simplemente reconocer que las élites como él lo tienen todo bajo control. Ya habían establecido las bases del Estado administrativo para que verdaderos expertos pudieran estar a cargo y gobernar la sociedad con mano firme. 

El resto de nosotros sólo necesitamos trabajar duro, pagar nuestros impuestos y cumplir. Deberíamos ser libres para estudiar, leer y soñar. Pero, escribió, el sistema político está fuera del alcance de los revolucionarios, simplemente porque los gestores sociales de la posguerra han demostrado ser muy competentes y, en última instancia, moderados en sus juicios. Los sabios y bien formados aprenden la gran lección de la historia moderna: la prudencia se valora más que la visión. La mejor utopía que podemos esperar es una continuación de lo que tenemos ahora con cuidadosos ajustes a lo largo del camino. 

En las seis décadas que transcurrieron, en gran medida aceptamos la idea. Claro, discutimos sobre este o aquel punto filosófico en lo que parecían juegos de salón intelectuales. La propia Guerra Fría degeneró en un claro debate en el que Estados Unidos representaba la idea de libertad y la Unión Soviética ejemplificaba la tiranía. Por supuesto, nada de este debate realmente dio en el blanco; era una abstracción sobre la que leíamos y oíamos en las noticias de la noche. 

Cuando eso terminó, ¡oh, qué triste para las élites! – las cosas se volvieron confusas pero, en cualquier caso, seguimos adelante, cada vez más satisfechos en nuestros campos sectarios de conservadores, liberales y libertarios. Hubo instituciones, eventos y publicaciones que satisficieron nuestro apetito por pertenecer y donar. Ninguna gran emergencia suscitó pasiones permanentemente profundas, y mucho menos pánico sobre el futuro. 

Este juego de salón se puso en grave duda el 9 de septiembre, cuando la gran lucha llegó a casa, pero incluso eso desapareció de nuestra memoria con el tiempo, a medida que la maquinaria de control burocrático centralizado crecía y crecía, esperando su día bajo el sol. Eso ocurrió hace cuatro años. 

Aparentemente de la nada, y sólo con el apoyo aparentemente reacio del presidente de Estados Unidos, los gobiernos de todos los niveles nos encerraron en nuestras casas, cerraron parques y gimnasios, restringieron los viajes, bloquearon el acceso al culto público y nos instaron a todos a ordenar nuestra comida. en y de otro modo servicios de streaming compulsivo. ¿Y por qué? Dijeron que era para controlar un virus que ya había sido descrito como una gripe grave que sólo amenazaba mortalmente a los ancianos y enfermos. 

Estaban probando un experimento con nosotros mientras esperábamos que las compañías farmacéuticas crearan y distribuyeran una poción mágica que protegería y sanaría a la población. Audacious no resume del todo el esquema. No hace falta decir que no funcionó excepto para saturar las reglas del sistema. En el camino, el plan creó una gran masacre en la pérdida de libertad, salud y confianza en las instituciones. Resulta que, después de todo, la querida clase intelectual y las sabias burocracias de Daniel Bell no lo tenían todo bajo control. Hicieron un desastre sin precedentes. 

Esto plantea una serie de problemas desde el punto de vista ideológico. La primera cuestión a resolver es quién precisamente había puesto a estas personas a cargo del resto de nosotros. ¿Cómo obtuvieron el poder de manera tan flagrante para destruir la Declaración de Derechos y pisotear todas las libertades que dábamos por sentadas? Afirmaron que tenían derecho a hacerlo y continúan reclamándolo en cada presentación judicial. No se han disculpado ni se disculparán por lo que hicieron. Peor aún, han detallado planes para hacer más de lo mismo. 

Eso plantea un problema grave. Dejando a un lado toda ideología, si el pueblo mismo no puede tener alguna influencia sobre el sistema de gobierno que lo gobierna –si nuestro trabajo es simplemente escuchar y seguir instrucciones sobre las cuales no tenemos ninguna influencia–, verdaderamente volvemos a una era anterior a la Ilustración. En ese caso, la ideología de nadie realmente importa. No tenemos eso fundamental que dio origen a la civilización moderna, es decir, la dignidad básica que proviene de un régimen que reconoce los derechos humanos y responde al control democrático. 

Peor aún, cuanto más examinamos de cerca lo que nos pasó, más desafía la categorización ideológica convencional. El gobierno en el que confiaban los “liberales” para empoderar a la gente en realidad les quitó sus derechos y les inyectó productos farmacéuticos con los que las corporaciones más grandes ganaron mucho dinero. Las iglesias, las organizaciones sin fines de lucro, los políticos y el presidente alguna vez celebrado por los “conservadores” estuvieron de acuerdo mientras las publicaciones “conservadoras” no decían nada. Las grandes corporaciones que durante mucho tiempo habían sido defendidas por los “libertarios” cooperaron estrechamente con el gobierno en la esclavización de la población y la desactivación de las pequeñas empresas. 

Ésta es la razón fundamental por la que la ideología parece tan confusa en nuestros tiempos. Al final, todos fueron traicionados por las instituciones que el profesor Bell prometió que nos guiarían hacia la luz. Incluso cerraron las escuelas, la joya misma de la corona progresista. Resulta que la clase directiva profesional tanto en el sector público como en el privado (en última instancia, una minoría de la población) cooperó en un vasto plan para transferir riqueza y poder a sí mismos a expensas de todos los demás. 

Después de todo, no eran los “mejores y más brillantes”, sino los más brutales y sádicos, por no decir pomposos y condescendientes. 

Mientras todos intentan reagruparse y reconsiderar, tenemos una nueva claridad sobre por qué la izquierda y la derecha están tan increíblemente reñidas en estos días. Es porque todas nuestras expectativas fueron desafiadas y se nos han presentado nuevas realidades que claman por explicación y solución. 

1. La libertad alimentaria y médica involucran lo que entra en nuestro cuerpo y ambas sufrieron un ataque masivo. Estas causas se han asociado tradicionalmente con la izquierda. Y, sin embargo, los líderes de lo que ahora se llama izquierda ignoraron por completo estas preocupaciones mientras celebraban el enmascaramiento y la vacunación forzosos de la población. 

2. La derecha ha estado tradicionalmente a la defensiva de las empresas corporativas, pero hoy en día la mayoría de los grandes medios, tecnología, medicinas y distribución de alimentos están en manos del Estado, lo que más bien arruina el claro binario entre lo público y lo privado. La empresa ya no es libre y, sin embargo, los conservadores no se pronunciaron en gran medida en defensa de las pequeñas empresas arruinadas e incluso hicieron la vista gorda ante la cancelación de las festividades religiosas. 

3. Ambos lados de los buenos aquí –las personas que tomaron en serio los mejores valores de la vieja izquierda y la derecha– están de acuerdo en los derechos de los individuos y las empresas a seguir su propio camino contra la hegemonía corporativista. Estos grupos finalmente se están encontrando desafiando el régimen de censura y descubriendo más en común de lo que sabían. 

4. Mientras tanto, los líderes de las viejas organizaciones de izquierda, derecha y libertarias están sólidamente del lado de la hegemonía y fingen que en realidad no está sucediendo nada de importancia, razón por la cual al establishment en todos los campos no le importan nada los mandatos de vacunas. , los ataques a los Amish, la censura, la captura médica o el Gran Reinicio en general. 

5. Esto alimenta aún más lo que se llama “populismo”, pero se describe mejor como un auténtico movimiento de libertad contra la agenda de la clase dominante en todos los lados. Los controles de Covid han descorrido el telón y ahora muchos ven lo que antes era prácticamente invisible. Esto no ocurre sólo en Estados Unidos sino en todo el mundo. Está apareciendo en las protestas de los agricultores, en los nuevos partidos políticos en los sistemas parlamentarios y en los nuevos medios de comunicación que amenazan a los viejos con su influencia sobre una nueva generación. 

Lo que llama la atención hoy es cómo el movimiento por la libertad se ha visto avivado por la opresión de varios sectores que los administradores centrales habían prometido durante mucho tiempo custodiar y proteger. En particular, este movimiento se refiere a la educación, la alimentación y la medicina, nuevamente lo que tiene más impacto en nuestro pensamiento, nuestro sustento y nuestra salud. 

El auge de la educación pública a partir de finales del siglo XIX se codificó como norma a principios del siglo XX, al mismo tiempo que las facultades de medicina quedaron bajo control centralizado y la regulación alimentaria se convirtió en una causa célebre de la élite progresista. El dinero y las finanzas pasaron a ser controlados centralmente al mismo tiempo, nuevamente con una asociación público-privada que prometía mejores resultados gracias a la gestión científica. 

Pensemos en esto: el control gubernamental y corporativo de la educación, las medicinas, los alimentos y el dinero/finanzas está desacreditado a la luz de los últimos cuatro años, revelados como poco más que planes para aplastar caminos alternativos que de otro modo podrían ser elegidos por la propia gente. Hay mucho en juego aquí. Estamos hablando de un siglo de precedentes ahora cuestionados entre una enorme franja de personas desde una variedad de perspectivas ideológicas diferentes. 

Mirando hacia atrás, el “fin de la ideología” de Daniel Bell parece más bien un intento de cerrar una cortina de terciopelo verde que ocultaba algo terrible: que gradualmente estábamos cediendo el control ciudadano de nuestras sociedades a una elite que pretendía poseer sabiduría, juicio y prudencia hasta el punto de que el resto de nosotros no podríamos hacer nada mejor que subcontratarles nuestra inclinación por ejercer la libertad y la democracia. Al abrir ese telón nos encontramos con ignorancia, interés institucional, fraude, corrupción y una sorprendente falta de empatía. 

Esa pandilla ahora está desacreditada. Y, sin embargo, mantienen el control. Ése es el problema esencial al que nos enfrentamos hoy. Es un problema que irrita a todos los estratos inferiores de la sociedad en todo el mundo mientras trabajan para encontrar formas pacíficas de desbancar a las élites de su poder mal utilizado. En esta lucha, no es Daniel Bell nuestro profeta sino C. Wright Mills y Murray Rothbard, quienes a pesar de sus perspectivas ideológicas divergentes coincidieron en una cosa: es injusto e inviable que una pequeña elite gobierne el mundo sin el consentimiento de los gobernados.



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Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker es fundador, autor y presidente del Brownstone Institute. También es columnista senior de economía de La Gran Época, autor de 10 libros, entre ellos La vida después del encierroy muchos miles de artículos en la prensa académica y popular. Habla ampliamente sobre temas de economía, tecnología, filosofía social y cultura.

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