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El parloteo insoportablemente predecible del Boston Globe

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En el pasado, cuando yo era un asiduo de los sitios web izquierdistas contra la guerra (solían existir), nada podía irritar más a los de tierra que recordarles que cuatro años después de la invasión estadounidense de Irak, alrededor del 40% de la población estadounidense todavía creía que Saddam había albergado un vasto arsenal de armas de destrucción masiva. 

"¡Vaya! las pruebas de vivir en una nación de idiotas sin sentido”, se lamentaban una y otra vez en los hilos de comentarios. Y quedaba la duda de quiénes eran esos idiotas: conservadores, probablemente del centro del país, que si alguna vez habían tenido cerebro, habían decidido dejar de usarlo y desvincularse por completo de la búsqueda de la verdad. 

Bueno, algo divertido ha sucedido en los 15-20 años intermedios. Son los liberales inteligentes, a la vez despreocupados e imperiosos, quienes han abandonado por completo la práctica de registrar realidades culturales empíricas. 

He estado leyendo el Boston Globe durante casi 50 años. Y aunque nunca ha tenido el caché generalizado del New York Times, ha tenido durante mucho tiempo un lugar muy fuerte, y en su mayoría bien merecido, entre el todavía muy augusto segundo nivel de los periódicos estadounidenses. 

Sí, en eso tuvo algo que ver su soberbia sección deportiva. Pero eso no fue todo. Sus reportajes eran bastante sólidos y su página editorial, aunque confiablemente liberal, rara vez era groseramente partidista o condescendiente, buscando en general elevar la sensibilidad cívica superior de sus lectores. 

Eso fue antes de que Covid y Woke "cambiaran todo"™ en el periódico. 

La palabra que viene más inmediatamente a la mente al leerla hoy es grotesco, entendida en el sentido estricto del diccionario como “extraño o antinatural en forma, apariencia o carácter; fantásticamente feo o absurdo; extraño." 

Ya ves, en el Globo estos días: 

  • Covid todavía está esperando astutamente fuera de todas nuestras puertas la oportunidad de liberarnos a todos (incluidos los niños pequeños a quienes los generalmente bien educados Globo los lectores, por supuesto, aman más y mejor que nadie) a la siguiente dimensión. 
  • Los recuentos de casos de covid son indicadores infalibles de la salud y el bienestar general de la sociedad. De hecho, son el verdadero indicador del que vale la pena hablar en el vasto y complejo ámbito de la salud pública. 
  • Las máscaras tienen, afirmó la Dra. Katherine Gergen-Barret, vicepresidenta de Innovación y Transformación de Atención Primaria en el Centro Médico de Boston en un sin citas Globo op-ed en mayo de 2021, “salvó cientos de miles de vidas”. 
  • Las vacunas Covid ofrecen inmunidad esterilizante que detiene la propagación del virus en seco, por lo que es un imperativo moral y un deber social para todos recibir la vacuna. Por lo tanto, no hace falta decir que Bill Gates recientes comentarios sinceros sobre lo absurdo de pasaportes de inmunidad en el contexto de vacunas que no previenen la transmisión nunca llegó al periódico. 
  • Las únicas personas que no quieren recibir el jab con su férrea inmunidad esterilizante son, como el veterano columnista deportivo Dan Shaughnessy nunca deja de recordarnos cuando habla de los pocos que se resisten a los Medias Rojas, idiotas egoístas, en su mayoría cristianos blancos. —que no se preocupan por sus compañeros de equipo o los fanáticos y que deberían ser tratados con mucha más severidad por parte de la dirección del equipo. 
  • Florida y Suecia han fallado miserablemente en la mitigación de Covid. Esto, incluso cuando el flujo de habitantes de Nueva Inglaterra que se abren paso por la Ruta 95 hacia sus nuevos hogares en el Estado del Sol crece cada día más.
  • Las políticas de Covid del estado no tienen nada que ver con este cambio repentino e histórico en las fortunas demográficas del estado. 
  • No hay indicios de que las vacunas hayan dañado o matado a alguien en Nueva Inglaterra. 

Podría seguir.

Me crié con la leyenda de Boston como la Atenas de América, y durante un buen tiempo creí que era verdad. Y tal vez lo fue. 

De hecho, para aquellos (y Boston tiene quizás más de estas personas que cualquier otro lugar en Estados Unidos) que presuponen una correlación directa entre el número de grados per cápita en una población y la producción de sabiduría y bondad en toda la sociedad, este culto a uno mismo. -considerar todavía tiene cierto sentido lógico. 

Pero, como la voz póstuma de Christopher Lasch advertido proféticamente en 1996, el diálogo que alguna vez fue relativamente estable, mutuamente respetuoso y en gran parte productivo entre las clases acreditadas y el resto de la sociedad estadounidense, forjado en las tres primeras décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, no estaba destinado a durar para siempre. 

De hecho, nos contó cómo los ricos y bien graduados ya estaban en camino de olvidarse del resto de la sociedad y usar el inmenso capital cultural y pecuniario a su disposición para jugar con el sistema en beneficio casi exclusivo de ellos mismos. y sus hijos 

Lo que no previó, al menos que yo recuerde, fue su descenso colectivo a la locura. 

Cuando las personas sin educación tienen dificultad para registrar las verdades más destacadas de la vida, las enviamos a tratamiento psiquiátrico. Cuando los bien acreditados hacen lo mismo, se les ofrece una columna o un espectáculo en un medio de comunicación heredado desde donde intimidan a los sucios por su incapacidad para apreciar el esplendor de la ropa nueva del emperador. 

La retirada a la fantasía de nuestros autoproclamados mejores en ciudades “cultas” como Boston, con periódicos “progresistas” como el Globo es insostenible. Aunque la mayoría de ellos felizmente no lo saben, su inclinación por imponer agresivamente sus delirios al público en general les está robando a ellos y a las instituciones en las que trabajan, el capital social adquirido de varias generaciones de trabajo en su mayoría serio. 

Tarde o temprano, finalmente tendrán que enfrentarse a la multitud. Y cuando lo hagan, sospecho que su reacción inicial será recuerda a la mostrada por Nicolae y Elena Ceausescu (a partir del minuto 2:30) de aquel fatídico día de diciembre de 1989 cuando el pueblo, harto de ser tratado como ganado, decidió dejar de fingir que creía en la farsa bien guionada. 

Lo que sucederá a partir de ese inevitable día en adelante es una incógnita. 



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
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Autor

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar y Brownstone Fellow, es profesor emérito de Estudios Hispánicos en Trinity College en Hartford, CT, donde enseñó durante 24 años. Su investigación se centra en los movimientos ibéricos de identidad nacional y la cultura catalana contemporánea. Sus ensayos se publican en Palabras en En busca de la luz.

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