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¿Alguna vez entenderemos la verdad?

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Sin duda, Donald Trump obtendrá la nominación republicana. Con eso, es probable que el poder ejecutivo no impulse la cuestión de la verdad y la honestidad sobre lo que sucedió el 13 de marzo de 2020 y más allá, incluso si Trump gana. 

Nadie en sus círculos quiere hablar de este tema, incluso si cada detalle de la actual crisis nacional (sanitaria, económica, cultural, social) tiene su origen en aquellos sombríos días de encierro y el desastre resultante. Estamos muy lejos de lograr algo parecido a la transparencia sobre lo que sucedió exactamente. 

La situación actual es todo lo contrario. Una vez más, el equipo de Trump aceptó hace mucho tiempo un acuerdo tácito para solucionar el problema. Inicialmente, esto tenía como objetivo asegurar la nominación (nunca admita el error ante sus votantes). Pero pronto se convirtió en una doctrina aceptada en esos círculos. El oponente de Trump también lo quiere así, por supuesto, excepto quizás para decir que Trump no cerró lo suficientemente pronto. 

Mientras tanto, la Organización Mundial de la Salud ha anunciado su intención de utilizar la última experiencia como modelo para la próxima. Los medios de comunicación nacionales no se arrepienten de haber provocado un pánico salvaje. Las empresas de tecnología no muestran ningún remordimiento por la implacable censura que continúa hasta el día de hoy. La industria farmacéutica tiene más poder que nunca, al igual que los ejércitos de agentes burocráticos en todos los niveles del gobierno. La academia también está fuera: aquí los administradores cerraron sus campus y obligaron a disparar sin sentido a los estudiantes que regresaban. Todos son culpables. 

Demos un paso atrás y formulemos una pregunta fundamental: ¿cuándo surgirá la verdad hasta el punto de que un intelectual promedio en un espacio público admita que todo esto fue catastrófico para todo lo que llamamos civilización? Sabemos que la respuesta implica tiempo pero ¿cuánto tiempo? ¿Y cuánto esfuerzo será necesario para obtener el ajuste de cuentas que necesitamos antes de que se produzca la curación que necesitamos?

Esta mañana mi mente volvió a los días posteriores al 9 de septiembre, cuando la administración de George Bush decidió utilizar la furia pública por los ataques en Nueva York y Washington para desplegar una guerra que el padre del presidente comenzó mucho antes pero no completó. La administración Bush decidió cambiar el régimen en Irak y Afganistán. 

Una pequeña minoría de personas (yo entre ellos) objetó que estas guerras no harían nada para hacer justicia por el 9 de septiembre. De hecho, causarían calamidades en el país y en el extranjero. Los estadounidenses perderían libertad, seguridad y se perderían muchas vidas. Derrocar a Saddam y a los talibanes sin un reemplazo viable para cada uno desataría un caos impredecible. Nacionalizar la seguridad interna crearía un monstruo burocrático interno que eventualmente se volvería contra los propios estadounidenses. 

Qué bien recordamos la forma en que a nosotros, los disidentes, nos gritaron y nos insultaron. El más absurdo fue “cobarde”, como si nuestras opiniones sobre este grave asunto estuvieran formadas nada más que por nuestra falta de voluntad para escribir vítores mientras otros luchaban y morían. 

Efectivamente, todas nuestras predicciones (que no fueron difíciles de hacer) se hicieron realidad. Estados Unidos destruyó lo que era el país más liberal y secular de la región, mientras que la guerra contra los talibanes terminó con ellos tomando el poder nuevamente. En algún momento, Estados Unidos incluso facilitó el derrocamiento de Muammar Gaddafi de Libia, por cualquier motivo. Nadie podría haber anticipado una crisis masiva de refugiados en Europa que desestabilizaría a todos los gobiernos y daría lugar a una enorme ira y desconfianza pública. 

Unos siete años después de estas invasiones, el candidato Ron Paul subió al escenario en un debate republicano y denunció todo el asunto. Fue abucheado. Y luego untado. Y luego gritó y odió. Pero eso pareció iniciar un replanteamiento. 

Ocho años después, Donald Trump dijo algo similar y sus comentarios provocaron la misma reacción. Excepto que luego ganó la nominación. Eso fue en 2016. Desde entonces parece haber habido una desaparición gradual de los halcones de guerra que se enorgullecen de su salvaje aventura. 

Esta misma mañana, escribiendo en el New York Times, Ross Douthat lanzó lo siguiente párrafo sin pensarlo mucho, incluso enterrándolo en una columna que de otra manera transcurriría sin incidentes.

La guerra de Irak y el fracaso más lento y prolongado en Afganistán no sólo iniciaron el desmoronamiento de la Pax Americana. También desacreditaron al establishment estadounidense en casa, destrozando el centroderecha y socavando el centroizquierda, disolviendo la confianza en los políticos, las burocracias e incluso el propio ejército, mientras los efectos sociales de la guerra persistían en la epidemia de opioides y la crisis de salud mental.

¿Ves cómo escribe esto como si no fuera nada controvertido? Simplemente está transmitiendo lo que todo el mundo sabe hoy. En algún momento entre 2001 y 2024, pensamientos impensables se convirtieron en sabiduría convencional. Nunca hubo un anuncio, nunca un encargo serio, nunca una disculpa o algún tipo de ajuste de cuentas o admisión de error. Lo que alguna vez fue radical se convirtió en algo común, gradualmente y luego de una vez. Ni siquiera está claro cuándo sucedió esto. ¿Hace ocho años? ¿Hace un año? No es claro. 

De todos modos, casi un cuarto de siglo después, ya es opinión generalizada que la política de guerra más popular en Estados Unidos en ese momento fue una catástrofe en todos los sentidos. Hoy en día todo el mundo sabe con certeza que todo esto se basaba en mentiras deliberadas. 

No es que nadie involucrado vaya a rendir cuentas. El propio George Bush todavía está en lo alto y nunca se le ha obligado a retractarse de sus opiniones o acciones. Ninguno de los mejores jugadores ha pagado ningún precio. Todos alcanzaron mayor fama y riqueza que antes. 

Ahora todo el mundo dice en voz baja que siempre fue una mala idea. 

¿Qué podemos aprender de esto? Ciertamente podemos deducir que tomará mucho tiempo abordar de manera honesta la experiencia de Covid que precipitó la mayor crisis desde la Guerra Civil. ¿Harán falta 25 años? Lo dudo seriamente. El trabajo de tantos disidentes como los que escriben a diario para Brownstone Han acelerado drásticamente este cronograma y han contribuido a que la repetición sea mucho más difícil. 

Y tal vez eso sea lo que podemos esperar. Y tal vez eso sea mucho mejor de lo que esperaría el registro de la historia. Consideremos el desastre llamado la Revolución Bolchevique. De hecho, el evento fue extremadamente popular en los círculos intelectuales estadounidenses de la época. La mayoría de los “liberales” lo aprobaron de todo corazón, creyendo en todos los informes que estaban disponibles en ese momento. Pasaron años antes de que comenzaran a repensar. 

Después de los informes sobre las hambrunas iniciales y el alejamiento de Lenin del comunismo de guerra, hubo un Temor Rojo en Estados Unidos que advirtió sobre la llegada del bolchevismo a Estados Unidos. Casi nadie lo quería aquí. Pero el partido en el poder en la nueva Unión Soviética no quería ni podía admitir ningún error. Pasaron 70 años antes de que se produjera un cambio fundamental de régimen en ese caso. Parece mucho tiempo, pero considere esto. Las personas que experimentaron la revolución cuando eran jóvenes se habían vuelto muy mayores en 1989 y muchos de ellos murieron. 

Al final murieron suficientes de ellos como para que lo que estaba en juego por decir la verdad fuera lo suficientemente bajo como para hacerlo posible. Y, sin embargo, incluso entonces, como hoy, se considera ampliamente que el problema del pasado son los crímenes de Stalin, no el bolchevismo en sí. Claro, hay cierta nostalgia por el zar, pero no es nada serio. 

Si lo piensas bien, entonces el bolchevismo duró una vida y luego se extinguió. Esa es una vida bastante corta para una ideología fanática en un país. Quizás eso sea lo que deberíamos esperar, ¿y por qué? Porque cualquier generación involucrada en la destrucción revolucionaria es lamentablemente reacia a admitir el error, porque está comprometida y también porque teme represalias. 

Lo mismo ocurre con la gran generación Covid, especialmente dos grupos: los burócratas de la salud pública más los titanes de los medios y la tecnología que lo aplaudieron, y también para los vastos enjambres de jóvenes que se lanzaron al desastre como un medio para poder y podrían experimentar algo significativo en sus vidas que de otro modo no tendrían rumbo. 

¿Tendremos que esperar a que todos ellos desaparezcan antes de que los tiempos cambien? ¿Tendremos que esperar 70 años hasta el 2100? 

Seguramente no. La presión pública e intelectual acelera el cronograma. Y en este caso, tenemos un desarrollo sociológico interesante, como lo ha señalado Bret Weinstein. señaló. La campaña de censura y cancelación afectó a los grupos equivocados. Estas personas ahora están seriamente motivadas para marcar la diferencia. No permitirán que esto pase a los libros de historia. Tienen una pasión por la verdad y una ardiente demanda de justicia. Fue para ellos el trauma de su vida y no lo olvidarán. 

Imagínese una olla hirviendo con una tapa hermética. Lo mantienen las élites de la clase dominante en el sector farmacéutico, tecnológico y de los medios de comunicación, junto con una miríada de agentes gubernamentales que no quieren ser descubiertos. Pero el fuego sigue ardiendo y el agua hirviendo. Algo cederá y podría ser más temprano que tarde. Es increíble considerar lo que descubriremos una vez que todo salga a la luz. Si ahora tenemos sólo una fracción de la verdad, la verdad completa será alucinante. 

No podemos esperar toda la vida. El fuego aún debe arder.



Publicado bajo un Licencia de Creative Commons Atribución Internacional
Para reimpresiones, vuelva a establecer el enlace canónico en el original Instituto Brownstone Artículo y Autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker es fundador, autor y presidente del Brownstone Institute. También es columnista senior de economía de La Gran Época, autor de 10 libros, entre ellos Libertad o encierro, y miles de artículos en la prensa académica y popular. Habla ampliamente sobre temas de economía, tecnología, filosofía social y cultura.

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