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Lo que podemos aprender de los antiguos espartanos sobre el valor

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Al escuchar el actas del 'Gran Jurado' convocado por el Abogado Dr. Reiner Fuellmich y sus colegas, que se prolongó durante varios días, a uno le sorprenden dos cosas. 

En primer lugar, todos los oradores -autoridades de diversas disciplinas- no sólo informan uno de los diversos aspectos y etapas del intento de instaurar un gobierno mundial central y dictatorial, sino que en el proceso dejan sin duda a sus oyentes sobre el prodigioso poder acumulado por el grupo de multimillonarios detrás del aspirante a global golpe de Estado

No es de extrañar que Naomi Wolf comente en su libro: Los cuerpos de los demás (All Seasons Press, 2022, p. 14) – que:

Este libro trata sobre cómo llegamos a esta desgarradora encrucijada de civilizaciones: comprometidos en una guerra contra vastas fuerzas impersonales con poder ilimitado sobre nuestras vidas por las libertades que hemos dado por sentadas; cómo esas fuerzas aprovecharon dos años de pánico por el COVID-19 de formas nuevas y siniestras; y cómo, sin embargo, contra probabilidades abrumadoras, todavía podemos ganar.   

En segundo lugar, en el curso de su discurso (ver arriba), Fuellmich inculca en uno la intuición desconcertante de que, en términos generales, probablemente menos del 20 por ciento de las personas en el mundo son capaces de captar el verdadero y abyecto estado de cosas y de adoptar una postura moral resuelta en su contra. 

La razón de esto puede sorprender a algunos de sus oyentes, particularmente porque no tiene nada que ver con la inteligencia; muchas personas muy inteligentes han sido engañadas por el humo y los espejos de la narrativa dominante. 

Según el abogado alemán, ha notado signos de un elemento 'espiritual' por parte de los individuos que han visto a través del engaño, algo que confirma mi propia sospecha, que lo que más temen los neofascistas es precisamente ese 'espiritual'. ' dimensión que informa la creciente resistencia contra ellos. 

Esto explicaría que Yuval Noah Harari, supuestamente el principal asesor de Klaus Schwab, afirma que uno debe olvidarse de la creencia de que los humanos son criaturas especiales, cada una dotada de un alma; en cambio, según Harari, son "animales pirateables". También explica el ataque sostenido, en forma de 'cultura despierta', al sentido de identidad que tradicionalmente ha influido en la cultura estadounidense y otras culturas occidentales. 

Si las personas pierden el sentido de quiénes son (incluido su género), es mucho más fácil secuestrarlas para la agenda dirigida al control mundial basado en la IA. Aquellos entre nosotros que todavía conservan un sentido de sí mismos y de una brújula moral, en resumen, un viable carácter distintivo – por lo tanto, no debe perder la esperanza frente a las “obstáculos abrumadores” a los que alude Wolf, más arriba; si los globalistas nos temen, evidentemente tienen motivos para hacerlo. 

En un libro recientemente publicado: Estados de EmergenciaMantener a la población mundial bajo control (Clarity Press, 2022) – el científico social holandés, Kees van der Pijl, da una razón más para la esperanza cuando escribe (p. 9):

Lo que importa es que la toma del poder por el Covid, incluso de manera más integral que los estados de emergencia anteriores en nombre del terrorismo, está trabajando para evitar una transición democrática hacia una sociedad más allá del capitalismo. La crisis revolucionaria que se ha agudizado reside en que los gobiernos ahora han tomado como rehenes a sus poblaciones y no pueden o no se atreven a liberarlas. Esta es otra razón por la que todo el esfuerzo de represión está condenado al fracaso. Se han puesto en marcha demasiadas cosas demasiado pronto, demasiado inconexas, y las contradicciones entre los diferentes intereses e instituciones, sólo aparentemente todos de acuerdo, están destinadas a convertirse en un conflicto abierto. 

Aquello sobre lo que Van der Pijl llama la atención se olvida fácilmente: los neofascistas pueden (y probablemente lo hacen) pensar en sí mismos como seres putativamente sobrehumanos, pero son tan propensos como cualquier otro grupo de personas a pelear entre ellos, socavando de esta manera o descarrilar sus planes. La 'resistencia' a su programa de dominación sin escrúpulos, es decir, todos los que han emprendido la lucha contra ellos, deben recordarse a sí mismos que, incluso cuando las cosas se ven sombrías, uno debe permanecer firme y valiente. 

Esta realización recibe una perspectiva histórica de Steven Pressfield en su fascinante novela histórica: Tides of War (Doubleday, 2000) – sobre la vida y época de Alcibíades de Atenas. Pressfield relata un discurso trascendental pronunciado por Lysander, un general espartano, en el curso de los acontecimientos que dieron forma al resultado de la guerra del Peloponeso que duró décadas entre Esparta y Atenas. 

En su discurso a las fuerzas espartanas, Lysander (un destacado retórico) distingue entre dos cualidades de carácter, produciendo en el proceso un tremendo impacto en sus soldados. Contrasta “andreia” (coraje) con “thrasytes” (audacia), atribuyendo este último a los atenienses, maestros talasocráticos de la guerra marítima, que requiere estrategias de ataque- y la primera a los espartanos, los indiscutibles campeones telurocráticos de la batalla de infantería, que exige paciente valor mantener la posición mientras se espera el momento adecuado para defender o avanzar. En el curso de su discurso Lysander dice lo siguiente:

La audacia es impaciente. El valor es longanimidad. La audacia no puede soportar las dificultades o la demora; es voraz, debe alimentarse de la victoria o muere...

   El hombre audaz es orgulloso, descarado, ambicioso. El valiente tranquilo, temeroso de Dios, firme. El audaz busca dividir; él quiere el suyo propio y empujará a su hermano a un lado para saquearlo. El valiente se une. Socorre a su prójimo, sabiendo que lo que pertenece a la comunidad también le pertenece a él. El valiente codicia; demanda a su vecino en la corte de justicia, intriga, disimula. El valiente está contento con su suerte; respeta la porción que los dioses le han concedido y la cuida, comportándose con humildad como mayordomo del cielo…

   La valentía es… la cuestión del desinterés, la fraternidad y el amor a la libertad. La audacia, por otro lado, se genera a partir del desafío y la falta de respeto; es el mocoso bastardo de la irreverencia y la proscripción. La audacia honra solo dos cosas: la novedad y el éxito. Se alimenta de ellos y sin ellos muere… La audacia produce arrogancia. La arrogancia invoca a la némesis. Y némesis trae audacia baja.

Debería ser obvio que la fraseología en este extracto refleja los valores patriarcales de la antigua Grecia (el "hombre audaz", etc.), pero, especialmente a la luz de la alta posición social de las mujeres en la antigua Esparta, la distinción hecha por Lysander es válido tanto para hombres como para mujeres. 

Y la diferencia entre coraje y audacia es tan aplicable hoy como en cualquier momento de la historia. Sin duda, hay momentos en la vida de uno cuando uno tiene que actuar con audacia, y esto también se aplica a una persona valiente, para que no pase la ventana de oportunidad, para lograr algo de lo que otros también puedan beneficiarse. 

Sin embargo, en última instancia, el punto elaborado en este discurso se refiere a dos formas de vida irreconciliables. El primero de ellos, asociado a la audacia, no es difícil de reconocer en nuestra situación actual: es perceptible en la 'audaz' declaración de 'pandemia' de la Organización Mundial de la Salud, y la brusquedad, poco después, con la que declara de emergencia ("bloqueos") se impusieron a sociedades de todo el mundo en marzo de 2020, acompañadas de gobiernos que asumieron "audazmente" poderes de gran alcance sobre las poblaciones, por ejemplo. 

Uno también nota tal audacia productora de arrogancia en lo que el Dr. Fuellmich y sus colegas han descrito como "un colapso económico controlado" de la economía mundial, que incluye la interrupción deliberada de las rutas de suministro y la destrucción de los recursos alimentarios. Pero, sobre todo, fue la 'oferta' descarada de pseudovacunas tóxicas, disfrazadas como una especie de 'cura milagrosa' (Van der Pijl 2022, p. 31; Kennedy Jr., La real anthony fauci, Skyhorse Publishing, 2021, pág. 157), a las poblaciones del mundo que encarna la audacia de los neofascistas. 

Esto claramente no fue un 'error' farmacéutico, como se puede deducir de los relatos completamente documentados en los libros de Robert F. Kennedys Jr. (2021, p. 157-179) y Una carta a los liberales (Defensa de la Salud Infantil, 2022, p. 23-27). ¿De qué otra manera podría uno explicar el hecho de que, incluso cuando las indicaciones de los efectos letales de las 'vacunas' comenzaron a acumularse, los esfuerzos para lograr que tantas personas como sea posible aceptaran el 'pinchazo' continuaron sin cesar? No había indicios de que, dada la evidencia de lesión y muerte graves por la 'vacuna', el programa de 'vacunación' se detuviera hasta que se pudiera verificar la seguridad de estas inyecciones experimentales. Esto es una desfachatez increíble, especialmente considerando que los grupos a los que se apunta finalmente incluyen niños pequeños. Y hay que afrontarlo con valentía.

Cuán descarado ha sido el ataque a la humanidad, no se demuestra en ninguna parte de manera más gráfica e inquietante que en la investigación y muerte por asesinato de un médico alemán, el Dr. Andreas Noack, una autoridad mundial sobre los efectos del grafeno en el cuerpo humano.  

En un video El Dr. Noack explica que la 'vacuna' Pfizer Covid no contiene óxido de grafeno (que produce picos de proteínas que destruyen la inmunidad en el cuerpo humano), como afirman otras personas que la han examinado, pero hidróxido de grafeno, que es aún peor para el cuerpo debido a su estructura de nanopartículas, que se asemeja a 'cuchillas de afeitar' submicroscópicas. 

El Dr. Noack fue asesinado cuatro días después de publicar el video en BitChute, probablemente porque, a la luz de su experiencia con el grafeno, era virtualmente único en su habilidad testificar en la corte en contra de la narrativa oficial dominante. En el video, designa al hidróxido de grafeno como un "carbón activado de una sola capa", cuyos "electrones están deslocalizados (totalmente móviles)" y "no son biológicamente descomponibles". “Estas estructuras a nanoescala”, continúa, 

…puede describirse mejor como “cuchillas de afeitar”. [Se] suspende bien en agua... Así que estas son hojas de afeitar esparcidas homogéneamente en el líquido. Esto es básicamente una ruleta rusa... Corta los vasos sanguíneos. Los vasos sanguíneos tienen células epiteliales como revestimiento interno. El epitelio es extremadamente liso, como un espejo. Y está cortado por estas hojas de afeitar. Eso es lo que es tan peligroso. Si inyectas la vacuna en una vena, las navajas circularán en la sangre y cortarán el epitelio… Lo malo es que las pruebas toxicológicas se hacen en placas de Petri. Y allí no encontrarás nada... Si realizas una autopsia a las víctimas, no encontrarás nada... La gente se desangra por dentro... Especialmente los mejores atletas que están cayendo muertos tienen sangre que fluye rápidamente. Cuanto más rápido fluya la sangre, más daño harán las navajas. Como químico, si inyectas esto en la sangre, sabes que eres un asesino. Es un material nuevo, los toxicólogos aún no lo conocen. De repente tiene sentido que... los mejores atletas con alta circulación sanguínea, completamente saludables, de repente caen muertos [4.51 minutos en el video; BO]. 

Por lo tanto, según el Dr. Noack, cuando se inyecta hidróxido de grafeno en el cuerpo de una persona, y uno tiene la mala suerte de que se lo inyecten en una vena o arteria por casualidad (de ahí la "ruleta rusa"), las "hojas de afeitar" a nanoescala circularán en los vasos más grandes de su sistema cardiovascular, destruyéndolos así como su corazón. 

La razón por la que Noack alude a los "atletas de alto nivel... que caen muertos" en el campo de deportes es porque, en el momento de su trágica muerte, hubo una serie de muertes repentinas que los principales medios trataron de ocultar. explicar como extremadamente "raro". Sin embargo, a la luz de la investigación del Dr. Noack, esto probablemente fue un efecto del hidróxido de grafeno en su sangre. 

Personas como el Dr. Noack, y muchos otros que luchan con valentía contra la camarilla globalista sin escrúpulos, son ejemplos de valentía tal como los describe Lysander de Pressfield. Ninguno de ellos le da más importancia al 'éxito' a corto plazo, y mucho menos a la aniquilación de otros seres humanos, que al compromiso a largo plazo con un valor supremo, como la libertad política, social y cultural y los derechos democráticos de los seres humanos. . 

Además, como señala Lysander, la audacia implacable genera arrogancia, que, a su vez, invita a Némesis (la antigua diosa griega de la retribución y la indignación contra las malas acciones). Y Némesis puede asumir una forma inesperada e impredecible, una para la cual las criaturas infrahumanas que componen la banda globalista de conspiradores pueden no estar preparadas. 

Sea este el caso o no, la pregunta que uno enfrenta hoy en día es si la acción concertada en todo el mundo todavía puede evitar un desastre global disfrazado del establecimiento de un estado mundial totalitario. Pero para participar en tal acción, me parece que la humanidad necesitará coraje, no audacia, en el tiempo que se avecina.



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Autor

  • berto olivier

    Bert Olivier trabaja en el Departamento de Filosofía de la Universidad del Estado Libre. Bert investiga en psicoanálisis, postestructuralismo, filosofía ecológica y filosofía de la tecnología, literatura, cine, arquitectura y estética. Su proyecto actual es 'Comprender el sujeto en relación con la hegemonía del neoliberalismo'.

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