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El inconformismo médico y su persecución

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La tendencia de la sociedad a ejercer presión sobre sus miembros para que se ajusten a ciertas normas de comportamiento no es nada nuevo. Es fácil ver cómo, en las primeras sociedades humanas donde la supervivencia básica era precaria en el mejor de los casos, el inconformista podría representar una amenaza para la estabilidad del grupo y, por lo tanto, sería desanimado por cualquier medio necesario. 

Hoy, el instinto de odiar y temer a quienes se comportan de manera diferente sobrevive, incluso cuando tiene poco sentido para la salud de la comunidad, y como ocurre con muchos de nuestros instintos, nos corresponde usar la razón y el autocontrol para elevarnos. por encima de nuestras tendencias más primitivas que, si no se dominan, pueden conducir fácilmente a la persecución y la crueldad hacia nuestro prójimo.

Hay muchas formas en las que los poderes fácticos continúan exigiendo la conformidad, pero de particular interés en la era de COVID-19 es el impulso por la obediencia a un establecimiento médico representado por nombramientos políticos. Pedirle a los ciudadanos que se vacunen contra un virus peligroso puede ser razonable, pero lo es menos la hostilidad campal hacia cualquier solución que no sea la “oficial” promovida por la Administración Biden y sus perros falderos. 

Las discusiones sobre la inmunidad natural como alternativa a la vacunación corren el riesgo de ser censuradas por las plataformas de redes sociales, al igual que las exploraciones de tratamientos alternativos para la enfermedad, como la ivermectina o la hidroxicloroquina. Permítanme agregar el descargo de responsabilidad requerido aquí de que no estoy promocionando ninguno de estos medicamentos, ni haciendo ninguna afirmación sobre su eficacia. Solo vale la pena señalar que la búsqueda de opciones de tratamiento efectivas, una búsqueda que, de tener éxito, beneficiaría a toda la humanidad, aparentemente tiene menos interés para la clase política que simplemente hacer que todos se alineen y obedezcan las órdenes.

Por lo tanto, el inconformista médico se encuentra en un lugar difícil. Además de ser empañados con nombres que van desde “terraplanista” hasta “asesino”, a muchos de los que eligen no vacunarse se les niegan los servicios básicos e incluso pierden sus trabajos como resultado de sus decisiones médicas. En Colorado, un sistema hospitalario ha anunciado que negará trasplantes de órganos a pacientes no vacunados, y miles de trabajadores de la salud, que uno pensaría que serían bastante importantes en un momento en que el hacinamiento en los hospitales sigue siendo una preocupación, están perdiendo su puestos de trabajo por negarse a tomar la foto.

Que el inconformista médico esté pasando por un momento particularmente difícil en este momento es simplemente una extensión, sin embargo, de una larga historia de persecución dirigida contra aquellos que no encajan perfectamente en el cuadro estrictamente definido de la "normalidad" médica. En mi nuevo libro, Conformarse o ser expulsado: la (literal) demonización de los inconformistas, dedico un capítulo a las formas en que la medicina se ha utilizado no para curar, sino más bien para someter a la gente que ya está sufriendo.

La manifestación más común de este fenómeno, con mucho, ha sido denigrar y demonizar a aquellos que exhiben síntomas de enfermedades que parecen extraños o inexplicables para la sociedad en general. Las verrugas y las narices torcidas están asociadas con las brujas y otros malhechores. El infame manual de caza de brujas, Malleus Maleficarum, agrega la incapacidad de producir lágrimas como un signo seguro de un pacto con el diablo, un síntoma médico más probable que esté asociado con las deficiencias de vitaminas que habrían sido comunes en los 15th siglo cuando se escribió ese monstruoso texto. 

Los mitos que inspiran terror, como el vampiro o el hombre lobo, pueden explicarse por enfermedades poco conocidas, como la porfiria, cuyos síntomas incluyen sensibilidad a la luz, vellosidad inusual, piel ictérica y enrojecimiento de los dientes, todo lo cual se relaciona claramente con una visión medieval. de chupasangres nocturnas. Para otros que sufrían espasmos, tics y pérdida de la coordinación muscular, era probable que se culpara a la posesión demoníaca, y el propio paciente compartía una parte de la culpa de su aflicción. 

Para ejemplos más modernos, la pseudociencia desacreditada de la frenología y la fisonomía dio a los médicos una excusa para perseguir a aquellos con rasgos anormales o deformidades. La creencia de que era posible deducir la criminalidad basándose simplemente en la apariencia física creaba un entorno de peligro considerable para cualquier persona cuya anatomía no se ajustara a la forma en que se “suponía” que debía lucir la gente. 

Estas ideas y otras similares se mantuvieron incluso en el siglo XX, cuando el gobierno estadounidense esterilizó por la fuerza a decenas de miles de sus ciudadanos basándose en la teoría eugenésica de que era necesario erradicar los "genes malos" de la población, por la fuerza si era necesario. con el fin de mejorar la carrera para el futuro. Fue solo después de familiarizarse con las técnicas nazis en la misma línea que el público estadounidense adquirió un disgusto por este tipo de ingeniería humana.

La persecución de la inconformidad médica no se limitó a lo físico. En todo caso, los síntomas mentales y conductuales tienen un historial de reacciones aún más graves. Pocas personas se dan cuenta de que tan tarde como 1987, la homosexualidad apareció en el Manual Diagnóstico y Estadístico de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría como una enfermedad mental, cuyo diagnóstico justificaba tratamientos involuntarios que iban desde el confinamiento hasta las drogas y la terapia de electroshock. 

Antes de eso, el conjunto de herramientas del psiquiatra incluía técnicas como la terapia de choque con insulina y la lobotomía, las cuales involucraban la destrucción deliberada de partes del cerebro en la búsqueda de librar al mundo de cualquier cosa anormal. Afortunadamente, el tratamiento involuntario para los pacientes mentales se ha reducido considerablemente en los últimos años, pero la práctica de la drogadicción forzada aún continúa, de manera preocupante, con los niños, cuyo incumplimiento de las normas de comportamiento impuestas desde arriba se considera con frecuencia como un problema médico, en lugar de conductual. o, más probablemente, un problema social.

Recientemente me topé con una referencia a la vacunación obligatoria en un ensayo de 1905 titulado “Cómo me hice socialistade Jack Londres. London explica que un estudiante de medicina lo inyectó a la fuerza durante un período de encarcelamiento por vagancia y cita el incidente como parte de una larga lista de quejas sobre cómo se trata a los pobres. 

 Me desvié a las cataratas del Niágara, fui atrapado por un agente de la caza a sueldo, se me negó el derecho a declararme culpable o no culpable, sentenciado de inmediato a treinta días de prisión por no tener un domicilio fijo y ningún medio visible de subsistencia, esposado y encadenado a un grupo de hombres en circunstancias similares, llevados a Buffalo, registrados en la penitenciaría del condado de Erie, me cortaron la cabeza y me afeitaron el bigote incipiente, vestían galones de convicto, vacunados obligatoriamente por un estudiante de medicina que practicaba en nosotros, hicieron para marchar el paso cerrado, y ponerse a trabajar bajo los ojos de los guardias armados con rifles Winchester, todo para aventurarse al estilo de una bestia rubia. 

La anécdota es reveladora, dado que Londres fue un firme defensor del socialismo y dadas las posiciones relativas de los partidos políticos estadounidenses en la actualidad con respecto a la medicina coercitiva.

A menudo se bromea con que una sociedad debe ser juzgada por cómo trata a sus ciudadanos más pobres. También debe ser juzgado por cómo trata a quienes se ven, piensan y se comportan de manera diferente a la norma, ya que solo la voluntad de ser diferente hace posible el progreso. La historia muestra muy claramente que el campo de la medicina puede cometer y comete errores, errores que tienen el potencial de ser desastrosos cuando se adoptan a gran escala. 

Desde la promoción de la talidomida, que causa defectos congénitos, como un fármaco seguro, hasta las infames Radium Girls, que fueron envenenadas constantemente y sin saberlo por una sustancia radiactiva considerada tan inofensiva que se puso en la pasta de dientes, la ciencia médica ha demostrado estar lejos de serlo. infalible. 

Por eso necesitamos la libertad de tomar nuestras propias decisiones en materia de salud y seguridad personal. De lo contrario, aquellos que están tan seguros de que su opinión es la correcta que están dispuestos a usar la fuerza coercitiva para imponérsela a los demás, corren el riesgo de parecer tan tontos (y malvados) como los cazadores de brujas y los eugenistas de generaciones pasadas.



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