¿'Progreso' en el sentido tradicional en estas circunstancias? No es probable. Hoy parece más aconsejable hacer todo lo posible para hacer historia imaginando una posición en la que la humanidad pueda empezar de nuevo, pero con menos inocencia.
El teórico social Bauman se preguntó acerca de la libertad: ¿la gente realmente quiere ser libre? ¿Pueden soportar los desafíos y responsabilidades de ser libres? Aborda esta cuestión desde el ángulo de la "liberación", que a veces es el requisito previo para ser libre.
A lo largo de los años, he llegado a temer a las personas que sugieren que están por encima del odio y sus correlatos, como el prejuicio y la ira, más que a las personas que me atacan abiertamente con su hostilidad.
Las fantasías de erradicación no son gratuitas Más Información
Si la filosofía anti-vida amenaza nuestros valores más sagrados, ¿cuáles son exactamente esos valores que amenaza? ¿Cómo podemos asegurarnos de no perder de vista todas las acciones positivas que podemos realizar para nutrir sus semillas?
A menos que enfrentemos y luchemos contra estos psicópatas, todos terminaremos en su perversión obediente y dócil de una sociedad, o en uno de los campos de internamiento que ya se están construyendo en los 50 estados de Estados Unidos "para disidentes no obedientes".
A pesar de su riqueza, carecen de la capacidad para el simple disfrute y, en consecuencia, su envidia por el resto de nosotros no conoce límites. Después de todo, seguimos reuniéndonos en circunstancias festivas, charlando, riendo, bailando, cantando y bebiendo vino.
La envidia de élite como toxina de la civilización Más Información
El Papa no puede permitirse el lujo de ser un hombre de masas, pero lo es: incapaz de comprender que su trabajo no es complacer a su rebaño sino animarles a tomar conciencia de la realidad histórica de su propia existencia.
Si nada tiene valor intrínseco y es simplemente el resultado de la creación humana en el pasado, esto abre la estimulante oportunidad de crear los propios valores. Esto es precisamente lo que hacen los nihilistas activos.
En la singularidad del estado, el estado se convierte en sociedad y la sociedad es un producto del estado. El estado de derecho puede ser reconocido como importante en principio, pero rechazado en la práctica.
No existe una historia totalmente objetiva, y eso es por una sencilla razón. La historia se genera en forma narrativa, y la creación de cada narrativa, como dejó claro Hayden White hace cuatro décadas, implica necesariamente la selección y el descarte, así como el primer plano y el relativo camuflaje de elementos dentro de la panoplia de "hechos" a disposición. del historiador.
Bienvenidos a la era de la abstracción, cuando la experiencia vivida es irrelevante y las construcciones teóricas prevalecen, cuando lo que se considera correcto y verdadero está desvinculado de lo que realmente está sucediendo aquí y ahora.
Si queremos sobrevivir como civilización, ese es precisamente el tipo de comunidad y estructura de apoyo que necesitamos formar, especialmente a nivel local. Sólo por esa razón, los invito calurosamente a la Conferencia y Gala del Instituto Brownstone de 2024 en mi ciudad natal de Pittsburgh, donde buscaremos experimentar una comunidad de colegialidad y amistad al servicio de “La Nueva Resistencia”.
